公元25年秋，在皇宮中一派歌舞升平的景象里，劉秀望著宮外百?gòu)U待興的洛陽(yáng)，深深嘆了口氣。

他知道，雖然這座帝國(guó)的巨輪終于被他扶上正軌，可接下來，仍有許多路要走。

擺在眼前第一位的，就是豪強(qiáng)。

光武帝劉秀，復(fù)興漢室，憑一己之力將東漢的血條頂?shù)搅藵M格。同時(shí)，又對(duì)與自己一起打天下的兄弟們情深意重。云臺(tái)二十八將，也是歷史上一個(gè)“君臣兩相宜”的典范。

這樣一個(gè)神一樣的男人，后人對(duì)他的評(píng)價(jià)卻很兩極分化。

有人說，因?yàn)閯⑿闵拼Τ?，最后?dǎo)致豪族勢(shì)力尾大不掉。

還有人說，劉秀原本就是靠著豪強(qiáng)起家，所以根本就沒有實(shí)力動(dòng)豪強(qiáng)！

事實(shí)真的是如此嗎？

其實(shí)劉秀本人也是豪族的出身，但為了遏制豪族，他幾乎用了全力。

一切歷史都有因果脈絡(luò)。

我們都知道豪族是需要打壓的，為什么要打壓？其實(shí)最本質(zhì)的問題，就是錢的問題。

豪強(qiáng)通過各種手段兼并土地，農(nóng)民成為佃農(nóng)和流民，社會(huì)矛盾加劇。史載：富者田聯(lián)阡陌， 最核心的一個(gè)問題是：土地和人口，是朝廷的賦稅來源！

貧民為了活命就不得不依附豪族，戶口少了，政府的稅收就縮水了。

這就叫豪強(qiáng)和政府爭(zhēng)奪稅源。

豪強(qiáng)地主們第一次發(fā)家，還是因?yàn)闈h武帝。

對(duì)匈奴長(zhǎng)期的持續(xù)的高強(qiáng)度的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)大漢帝國(guó)是一個(gè)很沉重的負(fù)擔(dān)，有一個(gè)成語叫“貫朽栗腐”，描寫的是漢武帝初年的經(jīng)濟(jì)情況。

大意就是國(guó)庫(kù)里串錢的繩子都腐朽了，倉(cāng)庫(kù)里的糧食吃不完都爛掉了，形容武帝初期的經(jīng)濟(jì)之強(qiáng)盛。

《史記·平淮書》：“漢興七十余年之間……京師之錢，累巨萬，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”

然而我們?nèi)匀贿€知道另一個(gè)答案，西漢的盛世是在漢宣帝時(shí)期，而不是漢武帝，原因就在于武帝時(shí)期長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，并沒有這種富有保持下去。

《漢書·食貨志》史載：“戶口減半，盜賊群起，邊境苦于烽火?！?/p>

這是武帝后期的大漢經(jīng)濟(jì)困境，也是長(zhǎng)期對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。

戶口減半并不是死了一半人。而是大家為了活命，一大半人跑去給豪強(qiáng)大戶做了家奴，做了私兵。這部分人從西漢政府的賬面上消失了，所以叫戶口減半。

豪強(qiáng)地主趁勢(shì)兼并了大量土地和人口，甚至有了自己的私人武裝（部曲），開始呈現(xiàn)出尾大不掉之勢(shì)。

從這個(gè)角度來說，豪強(qiáng)的崛起，漢武帝要付一半的責(zé)任。

到了宣帝時(shí)期，豪強(qiáng)兼并的問題已經(jīng)上升到臺(tái)面上，成為帝國(guó)公開的頑疾。

《漢書·宣帝紀(jì)》記載：“是時(shí)，郡國(guó)多豪強(qiáng)兼并，吏治貪污，盜賊蜂起。上以為言，詔郡國(guó)嚴(yán)厲禁制，正風(fēng)俗，省刑罰，振百姓，務(wù)盡愚民?！?/p>

但是漢宣帝這些手段并沒有從根本上解決豪強(qiáng)問題，如果他有機(jī)會(huì)穿越到三百年以后，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪強(qiáng)的做大是土地兼并的必然結(jié)果，而土地兼并，則是每一個(gè)王朝生命周期中的固定循環(huán)。

介紹完整個(gè)大時(shí)代的背景，接下來，我們看看劉秀本人。

劉秀，出生于南陽(yáng)地區(qū)的一個(gè)沒落的劉氏皇族中。當(dāng)然這個(gè)沒落是相對(duì)于皇族內(nèi)部而言，對(duì)于普通人而言，劉秀的家族已經(jīng)狂甩大家?guī)讞l街，他爹是縣令，家里地多財(cái)廣，他自己年輕的時(shí)候就在長(zhǎng)安讀大學(xué)（太學(xué)生），這個(gè)人生履歷放在今天也要碾壓掉99%的年輕人了。

他的哥哥劉縯，到處散布家財(cái)，結(jié)交當(dāng)?shù)睾澜?，在?dāng)?shù)仡H有聲望。

這樣的人物在后來的歷史以及古典小說中比比皆是，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即不管他們走到哪里，身邊都會(huì)有一大批人才追隨，哪怕他們到了一個(gè)新的地方，那里的人們也會(huì)被他的人格魅力所征服，然后慕名而來緊緊團(tuán)結(jié)圍繞在以劉秀兄弟為核心的領(lǐng)導(dǎo)層中。

當(dāng)然，正如水滸傳中的108好漢一樣，能夠有資格圍繞在劉秀身邊，并且在日后的座次排名中占據(jù)一席之地的人，要么具有超高的軍事或者謀略才能，要么就是在當(dāng)?shù)赜休^高的社會(huì)地位。

像那些既沒有特異功能又沒有社會(huì)地位的好漢們，進(jìn)入梁山泊以后他們只能做小兵。

新朝末年，王莽改制失敗，天下大亂，戶口減半（這次是真的減半了），民不聊生。同時(shí)，由于王莽新政的重點(diǎn)收割對(duì)象是遍地的豪強(qiáng)地主，于是這就出現(xiàn)了這樣一副奇特的畫面——被定性為農(nóng)民起義的隊(duì)伍，領(lǐng)頭的居然個(gè)個(gè)都是豪強(qiáng)地主。

劉秀也是其中之一，前半截他跟著哥哥把劉玄推上了皇帝寶座，沒想到劉玄翻臉不認(rèn)人，把哥哥劉縯殺掉，后半截劉秀被迫以光桿司令的身份前往河北，美其名曰“鎮(zhèn)撫”，從此開始了他的單干事業(yè)。

后人經(jīng)常評(píng)價(jià)劉秀是“位面之子”，大概意思就是說他是天選之子，每次遇到大難總是逢兇化吉，即便是孤身前往河北，也能在兩年內(nèi)搞定河北大小各個(gè)武裝，然后反攻進(jìn)入洛陽(yáng)。

拋開“天注定”之說，所有看似順利的背后， 其實(shí)都跟劉秀的個(gè)人魅力相關(guān)。

彼時(shí)的亂世，漢室在人們心中仍舊擁有一定的威望，各地的才子佳人在選擇老板的時(shí)候，也常常把是否是“皇族之后”作為基本標(biāo)準(zhǔn)之一。

一番比較下來，他們中的絕大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，所以的皇族成員中，劉秀是最靠譜最講究的一位。

這些才子佳人們?cè)诋?dāng)時(shí)還有一個(gè)統(tǒng)一的稱呼：豪強(qiáng)。

于是，豪強(qiáng)們紛紛帶著自己的武裝，貢獻(xiàn)自己多年的家產(chǎn)，跑到劉秀身邊，對(duì)劉秀說：主公，收下我吧，這條命交給你了。

這就是劉秀在河北迅速發(fā)展并且最終平定天下的終極秘訣。

在這里我們簡(jiǎn)單挑選幾個(gè)人物略作說明：

首先，劉秀在公元23年的六月份，抽空跑到南陽(yáng)新野，娶到了他惦記多年的夢(mèng)中情人陰麗華。新野陰氏是當(dāng)?shù)鼐薷?，唯一美中不足的是在政治地位上幾乎沒有存在感，所以這份打著愛情名義的婚姻其實(shí)是一場(chǎng)政治聯(lián)姻。

第二位出場(chǎng)的是上谷郡太守耿況之子耿弇，他們家原本是準(zhǔn)備歸附更始帝劉玄的，但不好意思，耿弇在路上碰到了劉秀，一番交談下來，耿弇覺得還是劉秀更加靠譜，于是在劉秀剛剛抵達(dá)河北最窘迫的階段，上谷郡耿弇父子貢獻(xiàn)了他們最初的武裝力量——上谷正規(guī)軍。

第三位出場(chǎng)的是耿純，他爹是濟(jì)南太守，后漢書中用及其夸張的表述記錄了他投奔劉秀時(shí)候的盛況：

純與從昆弟、宿、植共率宗族賓客二千余人，老病者皆載木自隨，奉迎于育。

載木，就是抬著棺材的意思，腦補(bǔ)了下畫面，甚是夸張。

需要特別說明的是，上谷郡的耿弇父子和濟(jì)南的耿純，背后都有一個(gè)共同的望族——巨鹿耿氏。

第四位出場(chǎng)的是真定王劉楊，這是一場(chǎng)赤裸裸的政治聯(lián)姻，其發(fā)生在劉秀反攻邯鄲王郎前夕，為了爭(zhēng)取劉楊的支持，劉秀親赴真定王府，最終通過迎娶了未曾謀面的劉楊的外甥女郭圣通，將真定王爭(zhēng)取到了自己一邊。

三年以后，劉楊最終還是反了，但為了安撫其背后勢(shì)力，劉秀仍然在這年選擇了郭圣通為皇后。

這件事釋放出來的信號(hào)就是，即便有某個(gè)豪強(qiáng)選擇了背叛，劉秀依然選擇了安撫為主，對(duì)比一下明初那些動(dòng)不動(dòng)就被清洗的功勛們，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉秀的操作空間極其有限。

綜上我們會(huì)明白，劉秀的天下，一半是靠打，一半是靠拉攏，用今天的概念解釋，就屬于合伙創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在事業(yè)成功了，你屁股還沒坐穩(wěn)，就要攆大家出局，恐怕不是那么容易。靠著豪強(qiáng)集團(tuán)起家的劉秀，根本就沒法對(duì)豪強(qiáng)痛下殺手。

《后漢書·陳蕃傳》史載：“及光武中興，制度田令，禁豪強(qiáng)兼并，庶人復(fù)得安業(yè)?！?/p>

有人據(jù)此推斷，劉秀在抑制豪強(qiáng)上也是下了功夫的，只是我們首先要明白一個(gè)問題，抑制豪強(qiáng)最有效的辦法是什么？

在這一點(diǎn)上，秦始皇和劉邦已經(jīng)給出了答案。

秦始皇滅六國(guó)以后，針對(duì)六國(guó)貴族做了這么一個(gè)大動(dòng)作：

《史記·始皇本紀(jì)》：“分天下以為三十六郡……徙天下豪富於咸陽(yáng)，十二萬戶。”

劉邦建漢初期，也進(jìn)行過類似的操作：

《漢書·婁敬傳》：“十一月，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中，與利田宅。”

沒錯(cuò)，就是對(duì)他們進(jìn)行安置再就業(yè)，豪族只有離開了自己的故土，故土再重新被分配，這是除了肉體消滅以外最有效的解決辦法。

但劉秀根本做不到。不是說他沒有這個(gè)實(shí)力，而是他沒有這個(gè)魄力。

他可以像趙匡胤那樣選擇“杯酒釋兵權(quán)”，解除這些合伙人在關(guān)鍵部門的實(shí)權(quán)，但絕不可能從經(jīng)濟(jì)上對(duì)他們進(jìn)行毀滅性打擊。

歷史上，幾乎所有的開朝君主都不能在經(jīng)濟(jì)地位上對(duì)合伙人進(jìn)行肉體消滅，做到這一點(diǎn)的只有一千多年以后的朱元璋。

這里邊的邏輯，大家多品一品就都會(huì)明白：皇帝只有一個(gè)，朕不能跟你們共享，但天下的土地多的是，何不廣置良田美宅，共享富貴？

如果連富貴都不能共享，那么我皇帝的信用在哪里？我的老臉在哪里？

所以劉秀所謂的抑制豪強(qiáng)政策，只能是重新度田。

一邊丈量土地，一邊通過合法手段“諸功臣皆增戶邑”，從而在消滅小豪強(qiáng)的同時(shí)，創(chuàng)造更多的更大的豪強(qiáng)。

實(shí)際上這也是歷屆君主的一貫操作，算不得劉秀同學(xué)的獨(dú)門秘訣。

不僅如此，隨著儒家獨(dú)尊地位的確立，以及察舉制的普及，豪強(qiáng)弟子們也不再滿足于做一個(gè)“好勇善斗”的豪杰，他們也開始通過讀書學(xué)習(xí)來強(qiáng)化自身地位，并且通過察舉制逐步向帝國(guó)的官僚系統(tǒng)滲透。

所以對(duì)比兩漢的元?jiǎng)孜覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很大的區(qū)別：

“西漢功臣多無賴，東漢功臣多近儒。”

在孝武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的制度設(shè)計(jì)下，到了東漢，復(fù)漢的功臣已經(jīng)由只知道先登奪旗的樊噲，演變成了寇恂等文武雙全的全才。

過去，他們是混跡于鄉(xiāng)里的黑社會(huì)，現(xiàn)在，他們是拿著筆桿子的黑社會(huì)，做了官的豪強(qiáng)家族就不能再簡(jiǎn)單的稱之為豪強(qiáng)，他們有一個(gè)更加響亮的名號(hào)——世族。

他們此時(shí)的目的也不再是涸澤而漁，而是將這塊地當(dāng)成自己的王國(guó)來治理。大家世世代代都在這個(gè)圈里混，久而久之，“賑贍宗族”、“賑濟(jì)貧乏”、“好施周急”等一系列正面詞匯也開始在史書中用于描寫豪族。

這些豪強(qiáng)們通過察舉制上臺(tái)，參與到東漢的皇權(quán)體系中，又通過察舉制推薦更多的豪強(qiáng)子弟上臺(tái)，你照顧我的家族，我照顧你的家族，東漢的豪強(qiáng)們，就在這種密切合作中生生不息，共同發(fā)展壯大。

只不過，在平時(shí)，豪強(qiáng)地主雖然很強(qiáng)大，但也只能通過經(jīng)濟(jì)和政治來影響大漢帝國(guó)，因?yàn)樗麄儧]法合法的擁有自己的武裝。

直到東漢末年，一個(gè)叫張角的傳道士改變了這一切，黃巾起義爆發(fā)。為了配合漢軍剿滅起義，東漢帝國(guó)再次下放兵權(quán)給地方豪強(qiáng)，讓他們組織組織軍隊(duì)鎮(zhèn)壓起義。

最直接的案例就是連賣草鞋的劉備都可以自發(fā)組織武裝了。

于是，風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義軍被更加風(fēng)起云涌的地主武裝所清理，起義結(jié)束了。

然而，同時(shí)擁有經(jīng)濟(jì)、政治以及武裝的豪強(qiáng)地主已經(jīng)不是漢帝國(guó)所能控制，他們終于成為失控，并成功的肢解了東漢帝國(guó)，從而拉開了一個(gè)新的亂世時(shí)代。