副標(biāo)題：孟子義告訴大家如何維系一段友情的長(zhǎng)久，要做到這幾點(diǎn)

在當(dāng)今的社會(huì)中，人際關(guān)系該如何處理是每一個(gè)人都需要好好學(xué)習(xí)的課程。你若不去學(xué)習(xí)，一意孤行的處理自己的人際關(guān)系，肯定會(huì)四處撞壁，最后遍體鱗傷。女神孟子義在節(jié)目中的這番話，就深刻地說(shuō)明了人際之間的關(guān)系處理是多么復(fù)雜。

溝通是保護(hù)自己最有效的方法

孟子義的談話中提到“挑開(kāi)說(shuō)”，這不僅僅是一種溝通方式，更是一種自我保護(hù)的選擇。人際交往中，人們常常因?yàn)楹ε聸_突、擔(dān)心失去對(duì)方而選擇沉默，將不滿與委屈獨(dú)自承受。然而，這種看似“和諧”的表象下，往往隱藏著更深的隔閡與誤解。正如孟子義所言，有些事情不說(shuō)，對(duì)方可能永遠(yuǎn)不會(huì)了解。而在不說(shuō)的時(shí)候自己的底線被無(wú)情的反復(fù)踐踏，在一次次的退讓中讓自己沒(méi)了底線。

溝通作為情感交流的重要手段，讓人們表達(dá)了自己的感受、不滿和需求，讓對(duì)方明白自己內(nèi)心究竟是怎么想的？又該如何去規(guī)避自己的逆鱗。勇敢地“挑開(kāi)說(shuō)”，不一定會(huì)最好的解決問(wèn)題，但卻是最有效的保護(hù)自己的方法。

體面不是一方的忍讓和包容

孟子義提到的“體面”二字，孟子義起初為了給彼此留下最體面的樣子，所以選擇了忍受和規(guī)避，“不挑開(kāi)說(shuō)”自己的內(nèi)心感受和想法，但沒(méi)想到對(duì)方會(huì)加倍的傷害自己，讓這種體面變成了傷害自己的武器。

此時(shí)，若選擇以體面的方式“挑開(kāi)說(shuō)”，實(shí)際上是在向?qū)Ψ秸故咀约和?yán)和不可侵犯！聽(tīng)到自己的聲明后，對(duì)方應(yīng)當(dāng)清楚的明白自己的立場(chǎng)，不會(huì)再以各種方式傷害到自己。若對(duì)方連自己的“挑開(kāi)說(shuō)”都裝作不懂繼續(xù)無(wú)底線的傷害自己，那還給對(duì)方留什么臉面，直接反擊回去就可以了！

底線讓友情健康長(zhǎng)久的發(fā)展

在孟子義的講述中，讓人明白每個(gè)人都有自己的底線，這是任何人不能觸碰的地帶。它不僅僅是一個(gè)人的原則、信仰，還是不可侵犯的尊嚴(yán)。在人際關(guān)系中，明確并堅(jiān)守自己的底線，是維護(hù)自我價(jià)值、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要一環(huán)。當(dāng)為了維護(hù)和朋友之間的關(guān)系被一次又一次地傷害，把自己的底線放置不理，這是在放棄自我，削弱自己的表現(xiàn)。

因此向?qū)Ψ街毖宰约旱牡拙€，不僅是對(duì)自己的保護(hù)，也是有利于對(duì)和朋友之間友情的健康長(zhǎng)久發(fā)展。

孟子義的一番話，照亮了大家在友情道路上前行的方向。教會(huì)大家如何正確的處理和朋友自己的友情。一旦遇到孟子義類似的問(wèn)題，一定要勇敢地“挑開(kāi)說(shuō)”，用體面的溝通方式表達(dá)自己的感受與需求，讓傾聽(tīng)者明白自己的底線和不可觸碰的地帶。這種處理方法看似直白，但卻是處理友情的最有效手法，能夠加深彼此之間的了解與信任，讓友情之花在相互尊重與理解的土壤中綻放出更加絢爛的光彩。

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作者：水賓