人的一生中總有許多的煩惱，好事壞事都會(huì)發(fā)生。遇見(jiàn)好事覺(jué)得幸運(yùn)，遇見(jiàn)壞事覺(jué)得悲傷。這是普通人的常態(tài)。

但有一些人就能擺脫心中的喜怒，全然接受生命中發(fā)生的一切。

這本《臣服實(shí)驗(yàn)》就是這種態(tài)度的實(shí)踐。

真總結(jié)起來(lái)，書(shū)的內(nèi)容就一句話：向生命說(shuō)是。

對(duì)于生命中發(fā)生的一切都給予接納，不抱怨，不反抗。聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)匪夷所思，但作者邁克· A·辛格就是這么做的。

為了將他的經(jīng)歷讓更多的人知道，他寫(xiě)了這本書(shū)，希望對(duì)眾人有所啟發(fā)。在這本書(shū)中，不僅有他冥想和悟道的經(jīng)歷，更有日常生活與精神世界相融合的探索。

雖然在作者自己看來(lái)，一切困難的解決都有生命呼喚的征兆，為這巧合而感情生命。

不過(guò)用決定論的視角，從來(lái)都沒(méi)有巧合。至于究竟如何，讀者可以自己判斷。

腦中的恐懼

邁克并不是一開(kāi)始就能見(jiàn)到生命中所有發(fā)生的一切，他最初也只是個(gè)普通人。

一切都要從他聽(tīng)到腦中的嘈雜聲音開(kāi)始。

那天他和妻子的哥哥聊天，一瞬間他聽(tīng)到了內(nèi)心嘈雜的聲音。日后他不時(shí)地就注意這個(gè)聲音，一直覺(jué)得很煩。為了擺脫這個(gè)嘈雜的聲音找了一系列的書(shū)去研究，并開(kāi)始了冥想。

冥想確實(shí)讓他擺脫了這些噪音，但他不可能擺脫日常生活，完全沉浸在冥想的精神世界里。不過(guò)他當(dāng)時(shí)的選擇就是拋棄日常生活，鉆研精神安定，這對(duì)他來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，同時(shí)他也認(rèn)為走的是一條正確的道路。

在許多年之后，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)日常生活是一種修行，更能讓他得到精神的鍛煉，尋找一種安定。只是年輕的時(shí)候他并不知道，所以不停地輾轉(zhuǎn)尋找一條精神之旅的途徑。

作者的好幾次經(jīng)歷都告訴他腦中的那個(gè)聲音不可信。

當(dāng)他在墨西哥，開(kāi)著敞篷車到處流浪，遇到有人敲門(mén)時(shí)，腦中的聲音告訴他是強(qiáng)盜。但他沒(méi)有聽(tīng)從那個(gè)聲音，打開(kāi)門(mén)一看是一個(gè)小男孩。

小男孩說(shuō)：“我的母親讓我送牛奶給你。”

他很吃驚，如果他聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，就無(wú)法收獲如此的善意。

同樣的事發(fā)生了不止一次。

在湖邊冥想時(shí)，他聽(tīng)到了馬靠近的聲音，他內(nèi)心同樣告訴他那是強(qiáng)盜。等他冥想結(jié)束后，他發(fā)現(xiàn)只是墨西哥當(dāng)?shù)氐木用?。隨后他與這些人成了朋友。

如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，采取敵意的方式，恐怕就不會(huì)有這些朋友。

這幾次的經(jīng)驗(yàn)告訴作者，個(gè)人偏好往往會(huì)出錯(cuò)，拋棄這些個(gè)人偏好或恐懼才能看到生命真正的樣子。

臣服實(shí)驗(yàn)

正因?yàn)橛羞@樣的覺(jué)悟，他開(kāi)始了臣服生命的實(shí)驗(yàn)。每一次遇到重大決定，他都盡量忽略內(nèi)心那個(gè)聲音。

那個(gè)聲音代表的是恐懼，恐懼未知的未來(lái)。那恐懼并不真實(shí)，如果順從那個(gè)聲音，很可能失去許多體驗(yàn)，失去更多可能性。

當(dāng)他不愿意成為社區(qū)教師時(shí)，他順從命運(yùn)的安排，成為了社區(qū)教師。當(dāng)他不愿意在自己買(mǎi)下的土地上造一座神廟時(shí)，他忽視內(nèi)心的不愿意，造起那座神廟。

許多年以后，附近的土地都成了他的，成為了他與同伴們冥想的場(chǎng)所，成了他事業(yè)的基地。

如果他聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，可能就不會(huì)有這樣的結(jié)果。

那么如何臣服生命呢？

首先就要放棄個(gè)人偏好。這個(gè)所謂的個(gè)人偏好，就是你的喜愛(ài)與你的恐懼。

你喜愛(ài)的事，你愿意做，你恐懼的事，你會(huì)逃避。但喜愛(ài)與恐懼其實(shí)是個(gè)人信念的反映，未必是真實(shí)世界的反饋。

當(dāng)一個(gè)內(nèi)向的人說(shuō)我做不了銷售，那是他自己相信自己做不了。實(shí)際上人的潛能是無(wú)限的，如果拋棄這一個(gè)做不了的信念，真正心無(wú)旁騖著手去做，奇跡就會(huì)發(fā)生。

就這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，個(gè)人偏好是一種桎梏。生命知道自己在干什么，而人的大腦一無(wú)所知。

所以作者會(huì)說(shuō)越放手越自由。

生命中發(fā)生的一切都會(huì)讓人成長(zhǎng)，生命的潮水會(huì)帶來(lái)各種神奇的事情，順?lè)谒湍芸吹狡孥E。

生命會(huì)讓我們面對(duì)必須經(jīng)歷的事情，我們?cè)敢庥眠@個(gè)力量自我改造嗎？愿意更深層次處理自身的決定嗎？這就是所謂的臣服。

結(jié)語(yǔ)

一開(kāi)始我并不能理解所謂的個(gè)人偏好，尤其是拋棄個(gè)人，偏好去做決定。

比如作者原先不愿意去做社區(qū)教師，他的大腦瘋狂尖叫，但他接受了這個(gè)職位。如果是我，恐怕無(wú)法做到。

一件自己討厭的事情，怎么能去做呢？難道不難受嗎？

后來(lái)我才意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：我為什么會(huì)覺(jué)得這件事是討厭的？這本身就是一種偏好，而這種偏好的來(lái)源就是自己的信念。

那么最重要的問(wèn)題就是人們喜歡給世界上所有的事都打上喜歡或討厭的標(biāo)簽。然而事實(shí)上所有的事情都是中性的，它可能會(huì)帶來(lái)糟糕的結(jié)果，但也會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)的收獲。

所謂個(gè)人偏好就是放棄了這種中性的立場(chǎng)。

如此，我才明白作者所謂的臣服到底是什么。

有人認(rèn)為作者的這種臣服就是東方的“無(wú)為”。我認(rèn)為這還是有區(qū)別的。

有興趣，可以讀一下這本書(shū)。

【文/云玖弋】

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