豐稔

南宋不少花鳥(niǎo)畫(huà)家，都喜歡畫(huà)猛禽爭(zhēng)斗之狀，即所謂的“捉勒”。李安忠就是一位工于表現(xiàn)“捉勒”的畫(huà)家，以寫(xiě)鳥(niǎo)獸動(dòng)態(tài)為長(zhǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化喜用動(dòng)植物的諧音來(lái)表達(dá)事物和心愿，從宋代開(kāi)始，不起眼的鵪鶉登上了藝術(shù)的殿堂，它的形象多次出現(xiàn)在宋人的花鳥(niǎo)畫(huà)上。

那么宋代畫(huà)家為何喜歡畫(huà)鵪鶉？

因?yàn)閺谋彼谓⒅蹰_(kāi)始，宋朝就沒(méi)安全過(guò)，屢屢受到遼、金和西夏的威脅，北宋末年宋朝的江山更是岌岌可危。而南宋只能偏居江左，茍且偷安。

因此人們祈求“安和”、“安居”的愿望自然十分強(qiáng)烈，無(wú)奈之下宋代的畫(huà)家們，只能通過(guò)繪畫(huà)來(lái)為所有人代言了這種愿望，其中畫(huà)鵪鶉最有名的就是李安忠了。

上追黃趙的《豐稔圖》

溥儒題：宋李安忠豐稔圖真跡妙品上上。李安忠，宣和畫(huà)院成忠郎。紹興間賜金帶。工花鳥(niǎo)走獸，差高于迪。尤工捉勒山水。傳世真跡殊為罕見(jiàn)。

李安忠何許人也?兩宋之交時(shí)期的宮廷畫(huà)家，初任職于北宋徽宗宣和畫(huà)院，南渡后于高宗紹興年間復(fù)職，值得注意的是他被“賜金帶”，在當(dāng)時(shí)可謂風(fēng)光無(wú)限了。

北宋一朝有幸被皇帝們賜衣紫的宮廷畫(huà)家只有三位，即呂拙、黃居寀和高克明。其中世家出身的黃居寀一入畫(huà)院即被賜金魚(yú)袋，成為北宋中期以前惟一享此殊榮的畫(huà)家，但也僅此一例而已。

北宋神宗朝的畫(huà)院待詔總長(zhǎng)(相當(dāng)于國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng))郭熙曾被賜寶花金帶，對(duì)于官階僅相當(dāng)于從八品的畫(huà)家而言，這是一種無(wú)上的殊榮。

李安忠官職尚不及郭熙，卻也有幸被賜金帶，可見(jiàn)他作為南宋畫(huà)院的翹楚時(shí)英，才華在繪畫(huà)中一覽無(wú)余。

難怪溥氏稱他“賦色雄秀，筆法古樸，直可上追黃趙”，“傳世真跡殊為罕觀”，“真宋畫(huà)之精者”，并斷言“迥非宋以后所可企及”。所言均出自《豐稔圖》詩(shī)堂。

此圖作秋粳重穗，一雀啄粒坡石溪水，四鶉棲息，一翹首仰望作羨食狀。一俛視曲水怡然自得。其二反首互語(yǔ)，嘖嘖若有聲，精神如活，生趣盎然。而賦色雄秀，筆法古樸，直可上追黃趙。迥非宋以后所可企及。

可見(jiàn)，其清麗靜雅的意境，工寫(xiě)結(jié)合的技法表現(xiàn)，也體現(xiàn)出南宋花鳥(niǎo)畫(huà)的審美精神。

李安忠以格物的精神、寫(xiě)實(shí)的態(tài)度、精妙的筆墨，細(xì)致入微地描繪著身邊的一花一草、一枝一葉，反映著飛禽走獸的生動(dòng)姿態(tài)，傳留給了我們一個(gè)繽紛、生動(dòng)的南宋花草、鳥(niǎo)禽和走獸的世界。

造型凝練，筆墨精熟

《畫(huà)繼補(bǔ)遺》記：李安忠，錢(qián)唐人，與李迪同時(shí)畫(huà)院祗候。亦畫(huà)飛走花竹，差高于迪。特工畫(huà)捉勒，得其鷙猛及畏避之狀。

何為捉勒？即猛禽捕獵鳥(niǎo)獸。

而“捉勒”最盛名者就是李迪的《楓鷹雉雞圖》了，而李安忠的捉勒“差高于迪”，真的很難想象，比《楓鷹雉雞圖》更好看的畫(huà)是什么樣子了。

為什么要說(shuō)想象呢？

因?yàn)樗摹白嚼铡碑?huà)一幅也沒(méi)有流傳下來(lái)，因此無(wú)從對(duì)比，只能想象。

但從《安居圖》、《竹鳩圖》、《鶉圖》、《野菊秋鶉圖》這些作品中也可看出，他極善于捕捉鳥(niǎo)禽的動(dòng)態(tài)，在準(zhǔn)確地表現(xiàn)它們的形態(tài)、神情的同時(shí)，也十分注意刻畫(huà)其活動(dòng)的環(huán)境，具有極高的寫(xiě)實(shí)技巧。

《安居圖》

鵪鶉在花鳥(niǎo)畫(huà)中，常常成雙出現(xiàn)，又因?yàn)榕c“安”諧音，是畫(huà)里的?？?。而菊與“居”音近，因此也多與鵪鶉并稱，意為“安居”。

此畫(huà)以細(xì)膩的手法，描繪棲息于河邊的鶉?guó)B，左側(cè)配以幾簇參差錯(cuò)落的野花小菊。鶉?guó)B的羽毛刻畫(huà)一絲不茍，將其蓬松柔順的毛感表現(xiàn)得淋漓盡致?；ú莶捎霉蠢仗钌?，雅潤(rùn)清新，更增添了靜謐的氛圍。

這幅作品設(shè)色清麗雅致，筆法嚴(yán)謹(jǐn)而不乏率意，不僅給人們帶來(lái)愉悅的視覺(jué)享受外，還增添了吉祥的含意。

《竹鳩圖》臺(tái)北故宮博物院藏

這幅作品雖名“竹鳩”，但畫(huà)中的飛禽應(yīng)為長(zhǎng)尾灰背伯勞。

圖中，伯勞立于無(wú)葉枝椏上，圓睜的眼睛炯炯有神，微曲的身軀與枝椏的突兀恰到好處地十分協(xié)調(diào)，透著一種略微的惆悵氛圍。豐滿的軀體墨色濃淡干濕相互襯托，如鐵鉤般銳利的尖喙與趾爪及堅(jiān)毅篤定的眼神透露出勇猛一面，層層披覆的背羽及長(zhǎng)曳氣派的尾羽，風(fēng)采非凡，猶如威風(fēng)凜凜的將軍。

此畫(huà)設(shè)色清麗雅致，筆法嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)中不乏粗率，荊枝寫(xiě)意十足、老練干凈，在歲月的研磨下燥氣全無(wú)，顯得文質(zhì)彬彬。竹葉錯(cuò)落有序，似虛而實(shí)，動(dòng)感強(qiáng)烈，充滿生機(jī)。

《鶉圖》日本根津美術(shù)館藏

一幅寄托美好愿景的畫(huà)作，被日本奉為“國(guó)寶”。

圖中鵪鶉雙目炯炯，喙尖足利，翎羽微振，頗有威風(fēng)。牛筋草葉片紛披，種穗挺立，與鵪鶉組成“歲歲平安”之意；有延年益壽之功效的枸杞，與鵪鶉并置意為“祈福安康”。

此作筆墨古樸沉厚，鵪鶉生趣盎然，可謂盡寫(xiě)生之能事。其吉祥頌禱的寓意，更是表達(dá)了國(guó)人對(duì)家國(guó)平安美好的祈盼。

《野菊秋鶉圖》臺(tái)北故宮博物院藏

描繪的是深秋時(shí)節(jié)，一片秋高氣爽，兩只鵪鶉漫步于野外的情景。

畫(huà)面中央的兩只鵪鶉之態(tài)，一則抬首望向太空，似在感受著深秋之意。一則附身覓食，呈悠然自得之態(tài)。畫(huà)法工整細(xì)膩，描繪極為精細(xì)，特別是鵪鶉身上的羽毛，先以墨線勾勒，而后再以白線進(jìn)行更加深入的刻畫(huà)，由疏至密，極富層次感。

整幅作品兼工帶寫(xiě)，二分之一處，以寫(xiě)意山水之法，繪土坡于幾處野菊之前，并以暈染之法使畫(huà)面營(yíng)造出了一種山野深秋的蕭瑟?dú)夥?，其置于鶉?guó)B之下的土石雜草更是將這一山野間的靜謐氣氛烘托得更為生動(dòng)。

李安忠作為貫穿南北兩宋繪畫(huà)的重要畫(huà)家，無(wú)疑是承接兩宋繪畫(huà)的重要人物?？v觀其人生歷程，他在宋徽宗朝時(shí)為畫(huà)院袛候，官至成忠郎；在宋高宗紹興間復(fù)職，被賜以金帶。

他不僅是承北宋畫(huà)院之大成者，并且是繼北宋畫(huà)風(fēng)基礎(chǔ)上逐漸向南宋寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期的重要畫(huà)家。其繪畫(huà)風(fēng)格融合了南北兩宋畫(huà)院的畫(huà)法，并融合自身對(duì)于大自然生命的體悟，從而賦予其筆下的生靈以生趣，給人以靈動(dòng)之感。