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一位西方僧侶的修行路,一句神奇的曼陀羅:我可能錯(cuò)了

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當(dāng)你與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí),不妨試一試這句話:我可能錯(cuò)了。

重復(fù)三遍之后,會(huì)不會(huì)冷靜下來(lái)呢?

這個(gè)方法來(lái)自于本新書(shū)《我可能錯(cuò)了》。這本書(shū)講述了一位西方僧侶的心靈探索。

比約恩·納提科·林德布勞曾是一位瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家,但他最重要的一個(gè)身份就是西方僧侶。

通常我們都會(huì)認(rèn)為成為僧侶的人一般都是東方人。西方人信奉的是基督教,怎么會(huì)有人成為一名僧侶呢?他能真正成為一名僧侶嗎?

這些問(wèn)題都能從這本書(shū)中找到答案。

《我可能錯(cuò)了》也可以認(rèn)為是他的個(gè)人自傳。而這本自傳的意義在于他遇到的問(wèn)題,這些問(wèn)題其實(shí)是現(xiàn)在社會(huì)中大家普遍會(huì)遇到的:面對(duì)壓力、面對(duì)社會(huì)成就,我們自身在哪里?

可以說(shuō)他的修行路是一個(gè)探尋自我的道路。

內(nèi)心的呼喊

比約恩高中畢業(yè)時(shí)并沒(méi)有想過(guò)想要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),或者說(shuō)選擇這個(gè)專業(yè)是基于他父親的期望。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)之后,他入職了瑞典的一家天然氣公司,工作幾年之后成了最年輕的財(cái)務(wù)總監(jiān)。

但他并沒(méi)有任何的幸福感,相反金錢(qián)與成就帶給他的只有無(wú)盡的焦慮。每一個(gè)周末他都在緊張:新的一周要到來(lái)了。會(huì)不會(huì)有人拆穿他只是一個(gè)蹩腳的演員,演出自己在別人眼中的樣子?

工作中,會(huì)議中,他在扮演著自己的角色。但他并不快樂(lè)。

頭腦中有許多嘈雜的聲音在喊叫,他覺(jué)得快要被這些聲音壓垮了。他迫切想要得到一個(gè)方式解脫,于是想到了冥想。

《禪與維修摩托車(chē)藝術(shù)》中多次提到了冥想,他把冥想當(dāng)成了最后的救命稻草。于是他開(kāi)始訓(xùn)練自己的呼吸,將所有的注意力放在一呼一吸之間,以此擺脫腦海中紛繁的思緒。

開(kāi)始總是不成功的,這樣很快才能保持在兩個(gè)呼吸之間的寧?kù)o。就這樣越來(lái)越順暢,直到腦海中出現(xiàn)一個(gè)聲音:是該往前走的時(shí)候了。

這個(gè)念頭如此突然,又如此清晰。

于是他辭去了光鮮的工作,回到自己的家鄉(xiāng),開(kāi)始人生的探索。

成為僧侶

回到家鄉(xiāng)的比約恩并沒(méi)有馬上成為僧侶。他做了一些志愿者工作,甚至成了聯(lián)合國(guó)糧食計(jì)劃署的經(jīng)濟(jì)學(xué)家去印度工作。

在印度期間,他以背包客的身份,環(huán)游了東南亞。

在尼泊爾時(shí),他認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩,兩個(gè)人相愛(ài)。本該美好的愛(ài)情突然急轉(zhuǎn)直下。

原來(lái)他害怕自己對(duì)女孩的喜愛(ài)勝過(guò)女孩對(duì)她的喜愛(ài)。接著陷入一個(gè)巨大的恐慌,如果女孩離開(kāi)他怎么辦?而這個(gè)疑慮讓他做出了相應(yīng)的行為,最終女孩離開(kāi)了他。這一次分手給他造成了非常大的傷痛。

曾經(jīng)失戀過(guò)的經(jīng)驗(yàn)完全不管用,他依舊悲傷得不能自已。

為了緩解這次傷痛,他去了泰國(guó)道場(chǎng)進(jìn)行冥想訓(xùn)練,可是他發(fā)現(xiàn)他居然無(wú)法堅(jiān)持,三番四次地離開(kāi)道場(chǎng)。他不明白為什么他能學(xué)習(xí)不喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué),但沒(méi)辦法長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持冥想。

但不管怎么說(shuō),最終他堅(jiān)持了下來(lái)并成為僧侶。

他認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程中他得到了三份禮物。

第1個(gè)就是能與自己結(jié)為好友。

第2個(gè)就是世事無(wú)常,沒(méi)有什么東西是永恒的。

第3個(gè)就是選擇引導(dǎo)自己的注意力,選擇注意力所關(guān)注的目標(biāo)是每個(gè)人能做到的最有效的事。

他非常羨慕泰國(guó)人,相比于西方人,泰國(guó)人有一種自發(fā)的良好情緒,他們很能接納自己,總覺(jué)得自己是最好的,能為別人帶來(lái)歡樂(lè),他們覺(jué)得大家都很喜歡他。

這在西方人看來(lái)非常不可思議。因?yàn)樗砷L(zhǎng)的國(guó)家似乎每個(gè)人都在嚴(yán)苛的評(píng)判別人,而每個(gè)人都害怕自己不夠格,害怕被發(fā)現(xiàn)不夠好。

修心歷程

在成為僧侶的這段時(shí)間,作者學(xué)會(huì)了放手,學(xué)會(huì)了與自己和解,學(xué)會(huì)了不在意外界的眼光來(lái)評(píng)判自己,接納自己本來(lái)的樣子。

不要過(guò)分執(zhí)著于自己的東西,允許他人安然的做他自己,學(xué)著喜歡他們本來(lái)的樣子

總想讓所有人喜歡是沒(méi)有意義的。最重要的是自己要喜歡自己,要擺脫厭惡自己的思維模式。

在他出家十七年之后,內(nèi)心的聲音告訴他是時(shí)候回家了。于是他還俗了。

可是沒(méi)有想到還俗之后,他所面臨的是另外一場(chǎng)心靈危機(jī)。

脫離了道場(chǎng)就脫離了僧人的身份,而重新融入社會(huì),給他造成了一個(gè)巨大的不適應(yīng):他的價(jià)值何在?

現(xiàn)代社會(huì)中所有的生活都需要金錢(qián)支持,脫離世俗生活的他面對(duì)社會(huì)中各種標(biāo)準(zhǔn)要求,無(wú)疑他是不合規(guī)的。

他沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn),因此得不到相應(yīng)的職業(yè)推薦。他忽然陷入了黑洞,掉入自己毫無(wú)價(jià)值的想法里。

他的這段經(jīng)歷說(shuō)明每一個(gè)人都要在自己的群體中尋找一個(gè)位置,而進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境,原有的定位標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)失靈。

用新標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判自己,就很難套進(jìn)去,無(wú)法取得一個(gè)定位。

那時(shí)候該怎么辦?

順其自然,放手。

曾經(jīng)擁有的經(jīng)歷都會(huì)成為一份財(cái)富,而他的經(jīng)歷成了媒體歡迎的素材,這就成了他人生轉(zhuǎn)變的第三個(gè)節(jié)點(diǎn)。

他將寺廟里悟得的道理通過(guò)演講或者播客的方式傳遞到瑞典人的心里。撫慰他們被現(xiàn)代生活磨鈍的心靈,讓他們重新審視自己的內(nèi)心。

結(jié)語(yǔ)

《我可能錯(cuò)了》這本書(shū)與《臣服實(shí)驗(yàn)》有異曲同工之妙。

唯一的不同是《我可能錯(cuò)了》提出了一系列的哲理來(lái)啟迪每個(gè)人的內(nèi)心?!冻挤?shí)驗(yàn)》只聚焦在放手、不要控制這一個(gè)點(diǎn)上。

《我可能錯(cuò)了》內(nèi)容上更具趣味性,尤其作者在僧侶生活中的文化碰撞與思考。書(shū)中的最后一部分談?wù)摿怂劳?,他面?duì)漸凍癥時(shí),唯一的遺憾是不能陪伴自己所愛(ài)的人,坦然能做的是面對(duì)死亡。

這一部分令人震撼。

這是一本啟迪心靈的書(shū)。如果抱著對(duì)宗教的偏見(jiàn),認(rèn)為他是宣揚(yáng)迷信,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

人的一生,最重要的關(guān)系就是和自己的關(guān)系,陪伴自己到最后一刻的,只有自己。

【文/云玖弋】

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