當你與別人發(fā)生爭執(zhí)時，不妨試一試這句話：我可能錯了。

重復三遍之后，會不會冷靜下來呢？

這個方法來自于本新書《我可能錯了》。這本書講述了一位西方僧侶的心靈探索。

比約恩·納提科·林德布勞曾是一位瑞典經(jīng)濟學家，但他最重要的一個身份就是西方僧侶。

通常我們都會認為成為僧侶的人一般都是東方人。西方人信奉的是基督教，怎么會有人成為一名僧侶呢？他能真正成為一名僧侶嗎？

這些問題都能從這本書中找到答案。

《我可能錯了》也可以認為是他的個人自傳。而這本自傳的意義在于他遇到的問題，這些問題其實是現(xiàn)在社會中大家普遍會遇到的：面對壓力、面對社會成就，我們自身在哪里？

可以說他的修行路是一個探尋自我的道路。

內心的呼喊

比約恩高中畢業(yè)時并沒有想過想要學經(jīng)濟學，或者說選擇這個專業(yè)是基于他父親的期望。

在經(jīng)濟學畢業(yè)之后，他入職了瑞典的一家天然氣公司，工作幾年之后成了最年輕的財務總監(jiān)。

但他并沒有任何的幸福感，相反金錢與成就帶給他的只有無盡的焦慮。每一個周末他都在緊張：新的一周要到來了。會不會有人拆穿他只是一個蹩腳的演員，演出自己在別人眼中的樣子？

工作中，會議中，他在扮演著自己的角色。但他并不快樂。

頭腦中有許多嘈雜的聲音在喊叫，他覺得快要被這些聲音壓垮了。他迫切想要得到一個方式解脫，于是想到了冥想。

《禪與維修摩托車藝術》中多次提到了冥想，他把冥想當成了最后的救命稻草。于是他開始訓練自己的呼吸，將所有的注意力放在一呼一吸之間，以此擺脫腦海中紛繁的思緒。

開始總是不成功的，這樣很快才能保持在兩個呼吸之間的寧靜。就這樣越來越順暢，直到腦海中出現(xiàn)一個聲音：是該往前走的時候了。

這個念頭如此突然，又如此清晰。

于是他辭去了光鮮的工作，回到自己的家鄉(xiāng)，開始人生的探索。

成為僧侶

回到家鄉(xiāng)的比約恩并沒有馬上成為僧侶。他做了一些志愿者工作，甚至成了聯(lián)合國糧食計劃署的經(jīng)濟學家去印度工作。

在印度期間，他以背包客的身份，環(huán)游了東南亞。

在尼泊爾時，他認識了一個女孩，兩個人相愛。本該美好的愛情突然急轉直下。

原來他害怕自己對女孩的喜愛勝過女孩對她的喜愛。接著陷入一個巨大的恐慌，如果女孩離開他怎么辦？而這個疑慮讓他做出了相應的行為，最終女孩離開了他。這一次分手給他造成了非常大的傷痛。

曾經(jīng)失戀過的經(jīng)驗完全不管用，他依舊悲傷得不能自已。

為了緩解這次傷痛，他去了泰國道場進行冥想訓練，可是他發(fā)現(xiàn)他居然無法堅持，三番四次地離開道場。他不明白為什么他能學習不喜歡的經(jīng)濟學，但沒辦法長時間堅持冥想。

但不管怎么說，最終他堅持了下來并成為僧侶。

他認為在這個過程中他得到了三份禮物。

第1個就是能與自己結為好友。

第2個就是世事無常，沒有什么東西是永恒的。

第3個就是選擇引導自己的注意力，選擇注意力所關注的目標是每個人能做到的最有效的事。

他非常羨慕泰國人，相比于西方人，泰國人有一種自發(fā)的良好情緒，他們很能接納自己，總覺得自己是最好的，能為別人帶來歡樂，他們覺得大家都很喜歡他。

這在西方人看來非常不可思議。因為他成長的國家似乎每個人都在嚴苛的評判別人，而每個人都害怕自己不夠格，害怕被發(fā)現(xiàn)不夠好。

修心歷程

在成為僧侶的這段時間，作者學會了放手，學會了與自己和解，學會了不在意外界的眼光來評判自己，接納自己本來的樣子。

不要過分執(zhí)著于自己的東西，允許他人安然的做他自己，學著喜歡他們本來的樣子

總想讓所有人喜歡是沒有意義的。最重要的是自己要喜歡自己，要擺脫厭惡自己的思維模式。

在他出家十七年之后，內心的聲音告訴他是時候回家了。于是他還俗了。

可是沒有想到還俗之后，他所面臨的是另外一場心靈危機。

脫離了道場就脫離了僧人的身份，而重新融入社會，給他造成了一個巨大的不適應：他的價值何在？

現(xiàn)代社會中所有的生活都需要金錢支持，脫離世俗生活的他面對社會中各種標準要求，無疑他是不合規(guī)的。

他沒有工作經(jīng)驗，因此得不到相應的職業(yè)推薦。他忽然陷入了黑洞，掉入自己毫無價值的想法里。

他的這段經(jīng)歷說明每一個人都要在自己的群體中尋找一個位置，而進入一個新的環(huán)境，原有的定位標準就會失靈。

用新標準評判自己，就很難套進去，無法取得一個定位。

那時候該怎么辦？

順其自然，放手。

曾經(jīng)擁有的經(jīng)歷都會成為一份財富，而他的經(jīng)歷成了媒體歡迎的素材，這就成了他人生轉變的第三個節(jié)點。

他將寺廟里悟得的道理通過演講或者播客的方式傳遞到瑞典人的心里。撫慰他們被現(xiàn)代生活磨鈍的心靈，讓他們重新審視自己的內心。

結語

《我可能錯了》這本書與《臣服實驗》有異曲同工之妙。

唯一的不同是《我可能錯了》提出了一系列的哲理來啟迪每個人的內心。《臣服實驗》只聚焦在放手、不要控制這一個點上。

《我可能錯了》內容上更具趣味性，尤其作者在僧侶生活中的文化碰撞與思考。書中的最后一部分談論了死亡，他面對漸凍癥時，唯一的遺憾是不能陪伴自己所愛的人，坦然能做的是面對死亡。

這一部分令人震撼。

這是一本啟迪心靈的書。如果抱著對宗教的偏見，認為他是宣揚迷信，那就大錯特錯了。

人的一生，最重要的關系就是和自己的關系，陪伴自己到最后一刻的，只有自己。

【文/云玖弋】

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