東莊營(yíng)墓葬發(fā)掘區(qū)位于大興區(qū)榆垡鎮(zhèn)東莊營(yíng)村東，東鄰魏石路，南鄰榆南路，北為機(jī)場(chǎng)建設(shè)用地，西為在建道路。

此次考古發(fā)掘面積為2600平方米，共清理明、清時(shí)期墓葬228座。出土了陶器、瓷器、銀器、銅器、骨器、瑪瑙器、石器等各類(lèi)隨葬器物。

東莊營(yíng)墓地墓葬結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，隨葬品較少，墓主人身份、地位不高，應(yīng)為平民階層墓葬。墓中出土的陶器、釉陶器、瓷器、銀器、銅器等，為明清墓葬的考古學(xué)研究提供了重要資料。墓葬形制中，豎穴土壙木棺墓是該墓地的主要墓葬形制，單人葬、雙人合葬及多人合葬為常見(jiàn)埋葬形式。墓葬中木質(zhì)葬具腐朽程度不一，人骨多數(shù)能夠有所保存，葬式中以仰身直肢葬為主，此外有一定數(shù)量的仰身屈肢葬、側(cè)身屈肢葬。隨葬品中，墓主人的頭部前方通常放置釉陶罐或瓷罐一件，棺內(nèi)則隨葬時(shí)人通常佩戴的頭簪、戒指、手鐲、耳環(huán)等飾件。墓葬中出土本朝或前朝銅錢(qián)，明代墓葬中還有少量的宋代銅錢(qián)，這也是明清時(shí)期墓葬的特點(diǎn)。東莊營(yíng)墓地墓葬數(shù)量較多，從明代到清末，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。根據(jù)墓葬的分布情況來(lái)看，部分分布較為集中的墓葬可能屬于家族墓葬。

出土陶器、砂器

出土瓷罐

出土瓷碗

出土銀飾

出土銀耳環(huán)

出土銀簪、銀飾

出土錢(qián)幣

值得關(guān)注的是，東莊營(yíng)墓地部分死者頭部蓋有瓦片，頭端周?chē)蛐夭?、上肢等人骨上放置瓦片，上有朱砂?shū)繪符篆，應(yīng)為鎮(zhèn)墓習(xí)俗。鎮(zhèn)墓術(shù)是中國(guó)古代術(shù)數(shù)之一，也是古人鎮(zhèn)宅術(shù)在死后世界的延伸，是“事死如生”觀念的表達(dá)?？脊虐l(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代鎮(zhèn)墓資料顯示，鎮(zhèn)墓習(xí)俗至晚在商代就出現(xiàn)了，此后，這一習(xí)俗延續(xù)了下來(lái)，但形式隨時(shí)代略有變化。商代個(gè)別墓葬用石鎮(zhèn)墓，而鎮(zhèn)墓石成為中國(guó)古代鎮(zhèn)墓用物中沿用年代最長(zhǎng)者。有學(xué)者認(rèn)為東周時(shí)期楚墓中的鹿角獸就是鎮(zhèn)墓獸。漢代既有鎮(zhèn)墓獸，也有鎮(zhèn)墓石和鎮(zhèn)墓符篆等。北朝至唐代是鎮(zhèn)墓俑、鎮(zhèn)墓獸大行的時(shí)代，到晚唐出現(xiàn)了用鐵牛、鐵豬鎮(zhèn)墓的習(xí)俗。而北魏即已出現(xiàn)的鎮(zhèn)墓瓦，到明清時(shí)期才流行起來(lái)。明清時(shí)期以繪符篆的鎮(zhèn)墓瓦為代表的鎮(zhèn)墓術(shù)是當(dāng)時(shí)喪葬禮俗的重要組成部分，也是中國(guó)古代鎮(zhèn)墓術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)。鎮(zhèn)墓術(shù)在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收其他宗教尤其是道教因素，豐富自身的內(nèi)容，以鎮(zhèn)墓瓦為代表的鎮(zhèn)墓術(shù)反映了古人對(duì)墓葬安全持久的重視?？脊虐l(fā)現(xiàn)，用瓦鎮(zhèn)墓到明清時(shí)期才流行起來(lái)，明清時(shí)期小型墓葬中隨葬的標(biāo)準(zhǔn)鎮(zhèn)墓瓦多于中間繪符篆兩側(cè)加文字的鎮(zhèn)墓瓦，不繪符篆的陶瓦同樣有鎮(zhèn)墓作用。鎮(zhèn)墓瓦都是泥質(zhì)板瓦，形制相近，大小不一，略呈梯形，瓦背拱起。鎮(zhèn)墓瓦在墓中的位置并不固定，有置于墓主頭端的，有置于人骨上的，也有置于棺上的蓋板或填土中的，如北京大興北程莊清墓a，而東莊營(yíng)墓地墓主肩部附近板瓦應(yīng)為木棺蓋板腐朽后落入的。隨葬鎮(zhèn)墓瓦的明清墓多為小型墓葬，墓中隨葬品數(shù)量較少，墓主身份較低。另外一些墓葬中還有枕瓦的習(xí)俗，瓦上并無(wú)符篆，可能亦具有鎮(zhèn)墓的功能。除鎮(zhèn)墓瓦外，明清小型墓葬中還有一些隨葬品如石塊、磚、買(mǎi)地券也具有鎮(zhèn)墓功能，東莊營(yíng)鎮(zhèn)墓石M134∶13為青石，扁平長(zhǎng)條形，正面楷書(shū)“赤”字，背面楷書(shū)“黃”字，M102頭骨上方放置三石塊，這種墓中出土的石塊即為鎮(zhèn)墓之用。北京出土明代榮祿大夫谷奉買(mǎi)地券、清代隨時(shí)道買(mǎi)地券可能同樣具有鎮(zhèn)墓功能。鎮(zhèn)墓觀念自出現(xiàn)以后，很快發(fā)展成為一種流行的社會(huì)觀念，并穩(wěn)定沉淀下來(lái)，成為一種傳統(tǒng)文化，歷數(shù)千年而延續(xù)。

鎮(zhèn)墓石

本文由 王蕾 摘編自 北京市考古研究院 編著 《大興東莊營(yíng)考古發(fā)掘報(bào)告》 之初步研究一章 。內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整。

（審核：孫莉）

ISBN：978-7-03-079148-1

定價(jià)：428.00元

本書(shū)是北京新機(jī)場(chǎng)南航基地機(jī)務(wù)維修設(shè)施項(xiàng)目考古發(fā)掘報(bào)告。東莊營(yíng)墓地是2017年9～11月為配合北京新機(jī)場(chǎng)南航基地機(jī)務(wù)維修設(shè)施項(xiàng)目而進(jìn)行的考古發(fā)掘，發(fā)掘面積2600平方米，清理明、清時(shí)期墓葬228座，出土了陶、瓷、銀、銅、骨器等隨葬器物。墓葬形制和隨葬器物時(shí)代特點(diǎn)鮮明，為北京地區(qū)明清時(shí)期墓葬考古學(xué)研究提供了新資料，對(duì)了解永定河流域的歷史文化與社會(huì)發(fā)展具有重要意義。

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