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本文編號(hào) 241107

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如果覺(jué)得頁(yè)面很長(zhǎng)

那是因?yàn)榱粞院芏?/strong>

許多人似乎都有這么一種習(xí)慣：熱衷于用一些心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述自己，給自己貼標(biāo)簽、下定義。

比如：

• 我不太喜歡跟別人社交，我是不是一個(gè)內(nèi)向者/i人/社恐/社交障礙者？

• 我總是喜歡下意識(shí)地取悅別人，我是不是討好型人格？

• 我面對(duì)親近的人時(shí)，總是顯得很消極和被動(dòng)，我是不是回避型依戀？

• 我的情緒總是波動(dòng)得很劇烈，我是不是雙相障礙？

諸如此類(lèi)。

包括我之前寫(xiě)過(guò)一些相關(guān)的文章，評(píng)論區(qū)里也經(jīng)常能看到類(lèi)似的回復(fù)：「我感覺(jué)我就是這種類(lèi)型的人」。

一方面，我覺(jué)得這是一件好事：這說(shuō)明心理學(xué)知識(shí)越來(lái)越普及，越來(lái)越多的人能夠更好地理解自己。

但另一方面，我也有點(diǎn)擔(dān)心：這種喜歡「對(duì)號(hào)入座」的現(xiàn)象，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)太泛濫、太隨意了？

這也是我今天想跟大家探討的問(wèn)題：很多時(shí)候，給自己貼標(biāo)簽，未必是一件好事。它可能會(huì)造成「先射箭后畫(huà)靶」的情況，反而讓我們?nèi)ハ髯氵m履，強(qiáng)化我們對(duì)自己的自證預(yù)言。

這一定不是我們希望看到的。

首先，我想跟大家厘清三個(gè)概念：行為，特質(zhì)，人格。

它們的區(qū)別是什么呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：

• 當(dāng)我遇到某種場(chǎng)景時(shí)，我產(chǎn)生了某種反應(yīng)，這是一個(gè)「行為」；

• 當(dāng)這種行為反復(fù)發(fā)生，乃至于形成了一種習(xí)慣，它就變成了一個(gè)「特質(zhì)」；

• 一系列具有共性的、相似的特質(zhì)集合起來(lái)，就形成了一個(gè)「人格」。

也就是說(shuō)，這三者是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。行為是具有波動(dòng)性的，它可能會(huì)隨著環(huán)境和狀態(tài)改變。特質(zhì)是穩(wěn)定的，它能夠用來(lái)描述你的某種習(xí)慣和下意識(shí)的長(zhǎng)期反應(yīng)。

而只有當(dāng)一系列特質(zhì)都滿(mǎn)足某些特定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們才能說(shuō)，你具備某種「人格」。

這三個(gè)概念非常重要，也非�；A(chǔ)，但實(shí)際生活中，許多人其實(shí)都意識(shí)不到要去區(qū)分它們，特別容易把它們混淆。

最常見(jiàn)的情況是什么呢？就是用「人格」和「特質(zhì)」去描述「行為」。

舉個(gè)例子：比如我之前寫(xiě)過(guò)一篇文章，講異質(zhì)性的自尊。就有人問(wèn)：我在生活中好像經(jīng)常需要?jiǎng)e人的肯定，特別需要來(lái)自他人的反饋，我是不是依賴(lài)型高自尊？

當(dāng)然沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的肯定呀，幾乎沒(méi)有人是不需要的。它只是一種「行為」而已。

只有當(dāng)這種行為反復(fù)發(fā)生，乃至成為了一種主導(dǎo)反應(yīng) —— 比如：做任何事情都會(huì)首先想到「別人會(huì)不會(huì)認(rèn)可」「是否符合別人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)」，而沒(méi)辦法進(jìn)行獨(dú)立的自我評(píng)價(jià)時(shí)，才可能考慮依賴(lài)型高自尊。

同樣，有人可能會(huì)問(wèn)：我不太喜歡過(guò)多的社交，我是不是一個(gè)內(nèi)向者？

當(dāng)然不一定。更大的可能是什么呢？你對(duì)社交有自己的一套要求，你不喜歡的只是「不符合要求」的社交而已，又或者只是社交的頻率和強(qiáng)度不適合你。這依然只是一種「行為」。

只有當(dāng)你符合下面這些條件時(shí)，你才有比較大的可能是一個(gè)內(nèi)向者：容易在人多的場(chǎng)合感到疲憊和不適，不喜歡成為焦點(diǎn)，日常生活中有大量的時(shí)間用來(lái)獨(dú)處，喜歡對(duì)事物刨根問(wèn)底和深入思考，喜歡跟老朋友深入溝通更勝過(guò)認(rèn)識(shí)新朋友……諸如此類(lèi)。

簡(jiǎn)而言之，請(qǐng)大家記住這條基本的原則：

能用行為來(lái)描述的，不要上升到特質(zhì)；能用特質(zhì)來(lái)描述的，不要上升到人格。

這樣可以使我們更精確地描述和了解自己。

可能有人會(huì)問(wèn)：為什么一定要追求精確呢？如果用特質(zhì)來(lái)描述行為、用人格來(lái)描述特質(zhì)，又會(huì)發(fā)生什么呢？

一個(gè)最顯著的問(wèn)題就是：我們對(duì)自己的描述，很可能會(huì)將我們塑造成對(duì)應(yīng)的樣子。

舉一個(gè)我經(jīng)常引用的例子：自我損耗。

心理學(xué)家 Baumeister 在21世紀(jì)初提出了自我損耗理論，認(rèn)為意志力是一種資源，可以被消耗，可以恢復(fù)，也可以通過(guò)鍛煉來(lái)提升。這一度成為心理學(xué)界的鐵律，也催生出了一系列的暢銷(xiāo)書(shū)。

但另一位心理學(xué)家 Carol Dweck的研究推翻了這一點(diǎn)。她發(fā)現(xiàn)：在某些情況下，的確存在著自我損耗現(xiàn)象 —— 參與者在完成自控任務(wù)后，其「意志力資源」減少了，注意力和思維敏捷度都產(chǎn)生了下降，并在休息后得到了恢復(fù)。

那么，在什么情況下會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？答案是：當(dāng)參與者堅(jiān)信「自我損耗是正確的」時(shí)。

亦即是說(shuō)：當(dāng)人們堅(jiān)信「意志力是一種資源，用一點(diǎn)消耗一點(diǎn)，用完了就需要恢復(fù)」時(shí)，他們表現(xiàn)出來(lái)的，就真的跟他們所相信的一樣。

而當(dāng)研究人員告訴他們「這個(gè)理論已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的」之后，這種現(xiàn)象就消失了。

換言之，當(dāng)你相信意志力有限時(shí)，你的意志力就是有限的；當(dāng)你相信意志力無(wú)限時(shí)，你的意志力就真的是無(wú)限的。

這說(shuō)明什么呢？認(rèn)知是有力量的。你對(duì)自己的認(rèn)知是什么樣，你就很可能真的變成什么樣。

這樣的例子還有很多。比如：當(dāng)你覺(jué)得自己沒(méi)有能力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，這種挑戰(zhàn)就會(huì)使你對(duì)它產(chǎn)生恐懼和焦慮感，從而降低你的表現(xiàn)，讓你真的更難以克服它；

反之，如果你告訴自己「我有能力克服它」，那么它喚起的反應(yīng)就更接近興奮感，使你能夠發(fā)揮出100%的能力，更容易攻克它。

再比如：當(dāng)你覺(jué)得自己很多地方做得不夠好時(shí)，你就會(huì)更容易下意識(shí)地尋找自己做得不好的地方。你的本意可能是盡量去糾正和避免它們，但這種搜尋本身，反而強(qiáng)化了「我做得不夠好」的信念，使你更進(jìn)一步地陷入自卑和自我懷疑之中。

反之，如果你的想法是「去關(guān)注那些我做得好的地方」，你就更容易擺脫和戰(zhàn)勝自卑感和怯懦感，重新找回自信。

很多時(shí)候，惡性循環(huán)和良性循環(huán)，其實(shí)就系于我們的一念之間而已。

因此，一定不要隨意給自己下結(jié)論、貼標(biāo)簽，這可能會(huì)在不知不覺(jué)之間，讓我們變成更加不想要的樣子。

進(jìn)一步，一個(gè)人的人格，往往是復(fù)雜的，很難用一些簡(jiǎn)單的行為和特質(zhì)來(lái)概括。

很多人可能都有過(guò)這樣的困惑：

• 明明自己已經(jīng)定下了目標(biāo)，想減肥/學(xué)習(xí)/鍛煉，但臨到頭來(lái)，總是很難落實(shí)到行動(dòng)里，老是半途而廢；

• 明明自己想跟別人建立更多的聯(lián)系，但又覺(jué)得「社交是一件麻煩事」，每次社交都會(huì)帶來(lái)巨大的心理負(fù)擔(dān)；

• 明明自己特別想做一件事情，比如跳槽、轉(zhuǎn)行、開(kāi)始一份新的事業(yè)，但卻一直停留在想法，自始至終沒(méi)有邁出去過(guò)。

為什么我們會(huì)有這些矛盾的現(xiàn)象呢？我們究竟是什么樣的人呢？

原因其實(shí)就在于：「自我」其實(shí)一直都不是一個(gè)統(tǒng)一的、一致的整體。在不同的場(chǎng)景之下，我們的大腦會(huì)調(diào)用不同的規(guī)則，令自己產(chǎn)生種種矛盾的行為。

以計(jì)劃為例：當(dāng)你興致勃勃、定下一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃時(shí)，驅(qū)使著你的，是你對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的判斷和欲望；而當(dāng)你難以存進(jìn)、想要放棄時(shí)，阻礙你去行動(dòng)的，是你的日常生活慣性，以及對(duì)于付出和風(fēng)險(xiǎn)的恐懼。

同樣，以社交為例：當(dāng)你想跟別人建立更多的聯(lián)系時(shí)，是你對(duì)孤獨(dú)的恐懼和對(duì)聯(lián)系的需求在驅(qū)動(dòng)你；但當(dāng)你想開(kāi)始行動(dòng)時(shí)，阻礙你的可能又是你對(duì)「理想自我」的恐懼，以及你內(nèi)心中預(yù)防焦點(diǎn)的作用。

這些不同的系統(tǒng)和規(guī)則，哪個(gè)才是真正的自己？其實(shí)每一個(gè)都是。它們只是你的「自我」所折射出來(lái)的不同側(cè)面。

所以，在這個(gè)前提下，貼標(biāo)簽有用嗎？其實(shí)沒(méi)什么用。

比如：給自己貼上懶惰/意志力薄弱/行動(dòng)力弱/做事瞻前顧后/總是猶豫不決……的標(biāo)簽，其實(shí)沒(méi)有任何意義。沒(méi)有一個(gè)標(biāo)簽?zāi)軌蛘嬲爬ā溉娴哪恪�，它們只�?huì)不斷給你造成心理暗示，讓你朝著自己不喜歡的那個(gè)方向繼續(xù)滑行下去。

自我是復(fù)雜的，多元的，往往也是矛盾的。我們要思考的，是我們?cè)诿鎸?duì)什么樣的場(chǎng)景會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，以及背后可能的原理和機(jī)制，而不是簡(jiǎn)單粗暴地用一個(gè)標(biāo)簽去概括，給自己下定義。

這才是讓自己變得更好的有效方式。

那么，既然貼標(biāo)簽有這么多問(wèn)題，為什么我們還是那么熱衷于貼標(biāo)簽?zāi)兀?/p>

最核心的原因是：貼標(biāo)簽，滿(mǎn)足的是我們對(duì)于「認(rèn)知閉合」的需求。

什么是認(rèn)知閉合？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是對(duì)于不確定性的消除欲望：當(dāng)我面對(duì)一個(gè)不確定的情境時(shí)，我一定要讓它變得確定。

它來(lái)源于大腦的節(jié)能原理，是一種非常底層的需求。

所以，一個(gè)最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是：一旦我們腦海中有了一個(gè)分類(lèi)的框架，我們就一定要對(duì)事物進(jìn)行分類(lèi)。如果不能把一個(gè)事物放入對(duì)應(yīng)的類(lèi)別里，我們就會(huì)感到不舒服。

但絕大多數(shù)時(shí)候，這種分類(lèi)只是提供了一種心理上的滿(mǎn)足感而已，它對(duì)我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物、解決這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)沒(méi)有太大的幫助。

反過(guò)來(lái)，把一個(gè)事物放入不一定最適合的類(lèi)別里，反而可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)它產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。

舉個(gè)例子：我們?nèi)菀渍J(rèn)為，外向的人比內(nèi)向的人更喜歡接觸新事物。但真的是如此嗎？不是的。一個(gè)內(nèi)向+高度開(kāi)放性的人，很可能比一個(gè)外向+低度開(kāi)放性的人更熱衷于新鮮事物。

所以，你可能會(huì)遇到這種現(xiàn)象：你覺(jué)得自己很像某一種「類(lèi)型」，符合某幾項(xiàng)特征，但當(dāng)你進(jìn)一步去研究的時(shí)候，你可能又會(huì)發(fā)現(xiàn)，有其他好幾項(xiàng)特征，好像自己并不符合……

那么你可能就會(huì)產(chǎn)生困惑：我究竟屬不屬于這種類(lèi)型呢？還是說(shuō)我其實(shí)也有這些特征，只是自己從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到？

但實(shí)際上，為什么一定要把自己放入某個(gè)類(lèi)別呢？人永遠(yuǎn)是復(fù)雜的，任意兩個(gè)人之間，不論再相似，也一定能找出諸多全然不同的特質(zhì)。因此，用類(lèi)別來(lái)劃分，永遠(yuǎn)只能是一種近似的思維方式：它只是模糊掉了不同的地方，放大了相似的地方而已。

當(dāng)你用一個(gè)標(biāo)簽去框定自己的時(shí)候，其實(shí)就相當(dāng)于把自己限制在了一個(gè)很小的范圍內(nèi)，束縛了自己的可能性。

那么，我們應(yīng)該如何去看待標(biāo)簽?zāi)兀?/p>

我的觀點(diǎn)是：標(biāo)簽是用來(lái)向別人介紹自己的，而不是用來(lái)局限和要求自己的。

舉個(gè)例子：當(dāng)我說(shuō)「我是一個(gè)i人」的時(shí)候，我想表達(dá)的是什么？是：我想告訴你，我是一個(gè)不太喜歡社交的人，喜歡安靜，喜歡獨(dú)處，希望你能理解和接受這一點(diǎn)。

而不是告訴自己：我是一個(gè)內(nèi)向的人，所以我不應(yīng)該有太多的社交，不應(yīng)該跟別人打得火熱，不應(yīng)該跑到扎堆的人群里面……

簡(jiǎn)而言之，標(biāo)簽是用來(lái)向別人介紹自己，方便別人對(duì)你建立一個(gè)大致的、初步的印象，知道你喜歡什么，習(xí)慣什么，明白如何跟你相處用的。它本質(zhì)上是一張「社交名片」。

而不是用來(lái)框定和局限自己：因?yàn)槲沂且粋�(gè)什么樣的人，所以我應(yīng)該如何如何，不應(yīng)該如何如何……

它必須基于一個(gè)前提：那就是你對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)知，同時(shí)知道自己希望別人對(duì)你產(chǎn)生什么樣的印象、用什么方式來(lái)對(duì)待你。

在這個(gè)情況下，貼標(biāo)簽，能夠起到一個(gè)傳遞信息的作用，讓彼此的交流更高效。

而在除此之外的場(chǎng)景，則不妨盡量減少貼標(biāo)簽的思維方式，而是更精確地描述自己的行為，來(lái)探索背后的原因。

也就是說(shuō)：盡量少去思考「我是不是一個(gè)xxxx的人？」，而是更多地采用這種思維方式：

• 在xxx的場(chǎng)景下，我會(huì)傾向于做出xxx的行為，這背后的原因可能是什么？

• 我想成為一個(gè)什么樣的人，這樣的人在對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景下會(huì)怎么做？跟我現(xiàn)在的差異是什么？

• 如果想要改變自己，可以從哪些方面入手？

這才是一種更清醒、更有效的思維方式。

最后，我想跟你分享的一點(diǎn)就是：標(biāo)簽只能描述靜態(tài)的自己，但人永遠(yuǎn)是處在動(dòng)態(tài)之中的。

許多研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：只要我們像想要的樣子去生活，我們就能一步步靠近這種樣子。

2015 年一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：讓一群參與者寫(xiě)下想改變的性格特質(zhì)，并讓他們按照這個(gè)方向去生活，經(jīng)過(guò)四個(gè)月后，參與者的性格評(píng)分大體上都按照目標(biāo)的方向偏移了，并且沒(méi)有產(chǎn)生較大的負(fù)面感受。(Hudson & Fraley, 2015)

在一項(xiàng) 2021 年的實(shí)驗(yàn)中，研究人員讓一群內(nèi)向的人，盡力去表現(xiàn)得更加熱情、開(kāi)朗、健談、精力充沛，去跟別人交流，然后研究人員再去做回訪。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：跟這些「假外向」的人交流的人，對(duì)他們的好感度打分一致變高了，并且對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)力評(píng)分也變高了。(Spark & O’Connor, 2021)

更有趣的是：對(duì)這些「假外向」的人進(jìn)行回訪的結(jié)果顯示：當(dāng)他們盡量去表現(xiàn)得外向時(shí)，他們并不會(huì)因此產(chǎn)生消極情緒，反而會(huì)產(chǎn)生積極情緒。

也就是說(shuō)，如果你滿(mǎn)足于自己的性格，讓你去做跟性格不吻合的事情，你會(huì)感到很難受。但如果你不滿(mǎn)足于自己的性格，想改變它，那么有意識(shí)地朝著想改變的方向去行動(dòng)，不但不會(huì)感到難受，反而會(huì)讓你覺(jué)得更開(kāi)心。

如果你想變得更加外向，那么就讓自己多去社交，多去接觸陌生人。

如果你想變得更冷靜、更理性，那就在每一次產(chǎn)生情緒反應(yīng)的時(shí)候，告訴自己，先冷靜下來(lái)，再做決定。

如果你想變得更開(kāi)放，更靈活，那就試著在每一次碰到跟自己不一致的信息時(shí)，不要急著否定它，而是停一下，深呼吸，問(wèn)自己「它有沒(méi)有可能是對(duì)的」「我有沒(méi)有可能錯(cuò)了」。

你可能會(huì)覺(jué)得很難做到，但試一試你會(huì)發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有你想的那么困難。

所以，重點(diǎn)從來(lái)都不是「我現(xiàn)在什么樣」，而是「我想變成什么樣」。

撕下標(biāo)簽，讓自己更多地關(guān)注行動(dòng)和改變，關(guān)注未來(lái)的自己。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都在慢慢變好。

—— 閑聊時(shí)刻 ——

稍微總結(jié)一下今天的內(nèi)容：

盡量不要給自己貼標(biāo)簽，原因在于：

1）標(biāo)簽往往并不能全面地反映自己，而是一種模糊的概括；

2）我們對(duì)自己的描述和認(rèn)知，很可能會(huì)塑造我們的樣子；

3）人永遠(yuǎn)處于動(dòng)態(tài)之中，你總是可以改變自己身上的問(wèn)題。

基于這三點(diǎn)，一些有效的建議是：

1）厘清行為、特質(zhì)和人格。能用行為描述的，不要上升到特質(zhì)和人格；

2）謹(jǐn)慎使用以類(lèi)別來(lái)貼標(biāo)簽的行為，它是用來(lái)向別人介紹自己的，而不是局限自己；

3）讓自己像想要的樣子一樣去生活，你就能更加靠近想要的樣子。

希望今天的文章，能夠給你一些啟發(fā)和思考。

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THE END

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