第十三期AI碰撞局是個(gè)線上局，主要面對社區(qū)分享了下OpenAI Swarm所隱含的方向。分享內(nèi)容的小記大家可以先參照下：，沒有太大偏差。

這里主要記錄幾個(gè)關(guān)鍵的碰撞點(diǎn)，先從侯宏老師的：說起，侯老師總是很紳士，所以批評(píng)的時(shí)候沒有寫是我的分享，但還是需要正式回應(yīng)下。

必然性與必然性的限度

先舉個(gè)起爭議的必然性的例子：

1. AI大模型取代人類程序員做決策是一個(gè)根本性變化，這種模式會(huì)因?yàn)槟軌蛱幚頂?shù)據(jù)內(nèi)含的所有模式而催生類似Tesla FSD這樣的產(chǎn)品。

2. 這種趨勢在AGI的驅(qū)動(dòng)下具有普遍性，那就會(huì)導(dǎo)致大量應(yīng)用重做。

3. 落到公司的場景，假如這種方式體現(xiàn)出的邊際效能大于過去的組織方式，那如果我們相信一種效能高的方式會(huì)替換低的，那整個(gè)公司形態(tài)就會(huì)發(fā)生巨大變化。

4. 智能原生化的同時(shí)會(huì)指向無人公司這個(gè)終極狀態(tài)。（無人公司不是說社會(huì)意義的人不在了，主要是說正常運(yùn)轉(zhuǎn)過程不要人。）

這是分享中有所提及的一套遞進(jìn)的必然性邏輯。

但這確實(shí)不意味著，憑空做一個(gè)這樣的產(chǎn)品就會(huì)取得成功。類似的思維方式曾經(jīng)在歷史上給我們帶來巨大的災(zāi)難比如1957年。

它的用處在于可以讓人發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，這種領(lǐng)域如果猜對了，往往會(huì)存在勢能（天時(shí)）。

形象講就是2000年要做互聯(lián)網(wǎng)，2007年要做移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。

這遠(yuǎn)不是一個(gè)完整的故事，下面我們結(jié)合前面的一些觀點(diǎn)把故事說完。

疊加而非互斥

也許大飛機(jī)、高鐵這類產(chǎn)品可以直奔主題，自頂向下進(jìn)行設(shè)計(jì)，對于AI產(chǎn)品這種大家都兩眼一黑，充滿未知的領(lǐng)域，確實(shí)類似生物進(jìn)化的算法更靠譜一些。

如果有點(diǎn)宏圖遠(yuǎn)志，那大致就要找到：短期要能賺到錢，長期看也能夠越打越厚的領(lǐng)域。

這時(shí)候很需要侯老師在文章中提供的思考框架，比如侯老師提到的：

在具體定義產(chǎn)品的時(shí)候無疑需要做相關(guān)思考，并且可能更多，包括經(jīng)典的大廠做了怎么辦等等。

真啟動(dòng)前估計(jì)還需要補(bǔ)上自底向上的思考，你到底在什么真實(shí)場景中解決了什么新問題，創(chuàng)造了什么新體驗(yàn)或者新價(jià)值？

技術(shù)-產(chǎn)品-商業(yè)模式是一種綜合程度依次遞進(jìn)的過程，AI與B端結(jié)合上恐怕沒有互聯(lián)網(wǎng)上的那種單點(diǎn)起爆的幸運(yùn)，都需要這種深度思考。

如果直接回應(yīng)下侯老師文中提到的問題，那是：尋找趨勢中的必然性與機(jī)遇空間的判斷兩者都是自頂向下，并且是層次問題，是疊加和遞進(jìn)關(guān)系而非互斥。再到產(chǎn)品就還需要經(jīng)歷現(xiàn)場的挖掘，然后自頂向下和自底向上不停反復(fù)，直到一波趨勢、一波產(chǎn)品走到盡頭。

這里面相對比較確定是，我們需要構(gòu)建的系統(tǒng)基本要遵循智能優(yōu)先原則。

為什么是智能優(yōu)先？

如果我們認(rèn)為：

那在技術(shù)脈絡(luò)上就會(huì)得出一串結(jié)論：

現(xiàn)實(shí)理解縱深≈?jǐn)?shù)據(jù)的完整性和實(shí)時(shí)性，而為了保證數(shù)據(jù)的完整性和實(shí)時(shí)性，那就必然是智能優(yōu)先(AI First)，人的行為只有在AI之下比如外面小哥或者主播才可能有充分的數(shù)據(jù)化，否則就會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)的完整性無法實(shí)現(xiàn)。

而AI First的極值那就會(huì)變成無人公司，當(dāng)價(jià)值觀恒定或者可用模型表述的時(shí)候，人會(huì)只負(fù)責(zé)在價(jià)值觀上做目的性設(shè)定，當(dāng)智能足夠發(fā)達(dá)，那整個(gè)運(yùn)行體系中人的角色會(huì)被弱化到極致。

這條邏輯鏈實(shí)現(xiàn)的可能性極高。

小結(jié)

必然性也可以有N種必然性，但最終那條發(fā)生是個(gè)有點(diǎn)哲學(xué)的問題。因?yàn)槿绻厝恍缘膶?shí)現(xiàn)只有一種可能，那這世界是機(jī)械的世界，人是沒真的自由的。如果沒有我更愿意相信必然性總是有N個(gè)邏輯鏈，而人有選擇和創(chuàng)造的自由度，歷史則是必然和偶然疊加后的一種四維實(shí)體，即不是全無脈絡(luò)，也不是只有一種歸宿。

否則還整啥新產(chǎn)品！只可能強(qiáng)者永駐了。

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