沒(méi)有足夠持續(xù)性的輸入、生活工作的無(wú)頭繁忙，致使表達(dá)欲的急劇下降。有時(shí)為賦新詞盡說(shuō)愁。

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看完遠(yuǎn)藤周作的《沉默》，將電影《沉默Silence》移入收藏夾以待后續(xù)觀看。合上書(shū)，無(wú)言。說(shuō)震撼可能有些過(guò)，但是淡淡的語(yǔ)調(diào)與略顯荒誕的故事，撬動(dòng)的情緒后勁確實(shí)巨大的。對(duì)比《天平之甍》，同樣是宗教題材，最終均使我沉默。

大海依舊蔚藍(lán)

書(shū)中第一次觸動(dòng)我，也是觸動(dòng)司祭的，是當(dāng)司祭想到：對(duì)比日本村民的殉教，是慘烈無(wú)聞的。而有的知名教輔殉教，或者說(shuō)司祭想象中的殉教，是“充滿榮光、吹響號(hào)角的煊赫?qǐng)雒妗?。這一對(duì)比，在司祭眼中是天與地的差距。

第二次，是費(fèi)雷拉神父的陳述。他對(duì)司祭說(shuō)，日本教徒所信奉的，與他們所傳播的其實(shí)不同。日本教徒心中有自己理解的神。他們信奉的是一種“因地制宜”的神。這在司祭一開(kāi)始就有所察覺(jué)。

第三次，是司祭質(zhì)疑自己。質(zhì)疑自己的堅(jiān)持：是對(duì)于信仰的堅(jiān)持，還是對(duì)于自己名聲的堅(jiān)持。人啊，就是這樣左右為難。所以神只有沉默。在一切之外觀看，所以他才是神。

最終，司祭棄教。卻仍在余生，在私下默默傳教。

放下。

這與其他宗教信仰所提的“放下”，仿佛不謀而合。放下了成見(jiàn)、自身。讓真正無(wú)形的種子在沼澤中正確地生根發(fā)芽。無(wú)論形如何變化，內(nèi)核才是真的。神不會(huì)拯救你，而是支撐你走下去。走下去，無(wú)論如何。

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變化的形，是束縛的枷鎖。困住你的牢籠是枷鎖。而放飛你的自由也可能是枷鎖。跟風(fēng)般夜騎鄭州的大學(xué)生中，有人不會(huì)覺(jué)得自己是在隨波。有人又會(huì)故作清醒般刻意逐流。

這場(chǎng)荒唐的夜騎，仿佛是多少人一生的縮影。蜂擁而至，攙扶相歸。仿佛想在脫口秀的機(jī)靈言語(yǔ)中找到生活的哲理，甚至生命的意義。而本質(zhì)只是一場(chǎng)對(duì)外的表演、對(duì)內(nèi)的任務(wù)。是在規(guī)則以內(nèi)的輾轉(zhuǎn)騰挪、無(wú)奈將就。是蒙頭往前沖，直至懸崖峭壁。

以上，是這個(gè)紛亂難受顛沛的一周，以及持續(xù)焦慮內(nèi)耗的未來(lái)兩個(gè)月的間隙喘息。

心平能愈三千疾。