造紙術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一，是人類文明史上一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造，迄今已有2200年的歷史，可謂是有著盤古開(kāi)天地的作用。造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)中國(guó)和世界文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)世界各地的文明交流和傳承起著舉足輕重的作用，對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

一、造紙術(shù)的發(fā)明

有了文字之后，最重要的就是要有一個(gè)很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來(lái)記述歷史；在古代的歐洲，人們還長(zhǎng)時(shí)間地利用動(dòng)物的皮比如羊皮來(lái)書寫文字；而中國(guó)大約在3500多年前的商朝，則在甲骨、金石、簡(jiǎn)冊(cè)、木牘、縑帛、竹簡(jiǎn)、羊帛、牛帛、絲絹、綢緞上來(lái)書寫、記載的材料，但因簡(jiǎn)牘笨重，縑帛昂貴而不易普及。到了漢代，西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡(jiǎn)已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求了，從而促使了書寫工具的改進(jìn)——紙被發(fā)明出來(lái)了。

中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。古人以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書寫。

這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書上稱它為方絮。就是這個(gè)方絮讓古人從中找到造紙的靈感，他們以樹皮和破布作為造紙?jiān)?，這些原料是古人對(duì)生活的認(rèn)真觀察得來(lái)的。當(dāng)時(shí)的破布主要是麻纖維，品種主要是苧麻和大麻。樹皮主要是檀木和構(gòu)皮（即楮皮）。

中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家?？脊殴ぷ髡咴谖靼插睒蛭鳚h古墓中發(fā)現(xiàn)了一疊古紙，叫做灞橋紙。說(shuō)明公元前2世紀(jì)時(shí)的西漢初年(公元前206年至公元前8年)，中國(guó)已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙，這是蔡倫造紙的前身。由此說(shuō)明漢初我國(guó)已用麻、苧造紙，但質(zhì)地粗糙，只宜用于包裹。甘肅居延金關(guān)西漢烽塞遺址發(fā)現(xiàn)的麻紙片，質(zhì)薄勻細(xì)，已經(jīng)可以書寫。大約兩漢之際，已用紙來(lái)寫經(jīng)?！逗鬂h書·賈逵傳》已提到“紙經(jīng)傳”。

由于造紙術(shù)尚處于初期階段，工藝簡(jiǎn)陋，所造出的紙張質(zhì)地粗糙，夾帶著較多未松散開(kāi)的纖維束，表面不平滑，還不適宜于書寫，一般只用于包裝，且數(shù)量少，成本高，不普及。且造紙用的原料少，成本高，滿足不了社會(huì)的需要。

造紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。在東漢蔡倫大規(guī)模造紙之前，中國(guó)人就已經(jīng)發(fā)明了造紙術(shù)。早在1800多年前，蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)的造紙術(shù)進(jìn)行了改造，擴(kuò)大了造紙?jiān)系姆秶瑹煵?、魚網(wǎng)、樹皮、麻頭等都可以造紙，其中樹皮造紙更是他的發(fā)明。

蔡倫將造紙發(fā)展為一種獨(dú)立的更為精細(xì)的工藝，制成了質(zhì)地堅(jiān)韌、造價(jià)便宜的優(yōu)質(zhì)紙。這種紙?bào)w輕質(zhì)薄，原料好找，價(jià)錢便宜，可以大量生產(chǎn)。東漢元興六年(公元105年)，蔡倫把這個(gè)重大的成就報(bào)告朝廷，受到和帝的高度贊揚(yáng)，通令全國(guó)。從此，他的造紙術(shù)很快在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們便把他發(fā)明的紙叫“蔡侯紙”。

二、造紙的方法

東漢和帝時(shí)期，造紙術(shù)的發(fā)明家蔡倫用樹皮、麻頭、破布、廢漁網(wǎng)為原料，他把這些原料鍘碎，放在水里浸漬相當(dāng)時(shí)間，經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝，經(jīng)水浸、切碎、洗滌、蒸煮、漂洗、舂搗、搗爛成漿狀物，加水配成懸浮的漿液、撈取紙漿、薄薄地?cái)傇诩?xì)簾子上，干燥后，簾子上的薄片就變成紙張了。造紙的工藝流程，其過(guò)程大致可歸納為四個(gè)步驟：

第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維狀；

第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，并使纖維粥化，而成為紙漿；

第三是抄造，即把紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；

第四是干燥，即把濕紙曬干或晾干，揭下就成為紙張。

漢以后，雖然工藝不斷完善和成熟，但這四個(gè)步驟基本上沒(méi)有變化，即使在現(xiàn)代，在濕法造紙生產(chǎn)中，其生產(chǎn)工藝與中國(guó)古代造紙法仍沒(méi)有根本區(qū)別。

造紙廠一般需貯存足夠用4～6個(gè)月的原料，使原料在貯存中經(jīng)過(guò)自然發(fā)酵，以利于制漿，同時(shí)保證紙廠的連續(xù)生產(chǎn)。經(jīng)備料工段把蘆葦、麥草和木材等原料切削成料片或木斷，再把小片原料放到蒸煮器內(nèi)加化學(xué)藥液，用蒸汽進(jìn)行蒸煮，把原料煮成紙漿，或把木斷送到磨木機(jī)上磨成紙漿，也可經(jīng)過(guò)一定程度的蒸煮再磨成紙漿。然后用大量清水對(duì)紙漿進(jìn)行洗滌，并通過(guò)篩選和凈化把漿中的粗片、節(jié)子、石塊及沙子等除去。再根據(jù)紙種的要求，用漂白劑把紙漿漂到所要求的白度，接著利用打漿設(shè)備進(jìn)行打漿。然后在紙漿中加入改善紙張性能的填料、膠料、施膠刻等各種輔料，并再次進(jìn)行凈化和篩選，最后送上造紙機(jī)經(jīng)過(guò)網(wǎng)部濾水、壓榨脫水、烘缸干燥、壓光卷取，并進(jìn)行分切復(fù)卷或裁切生產(chǎn)出卷筒紙和平板紙。如果要生產(chǎn)涂布印刷紙，則需要干燥中或生產(chǎn)成卷筒紙后經(jīng)涂布加工而實(shí)現(xiàn)。

除以上基本過(guò)程外，還包括一些輔助過(guò)程，如蒸煮液的制備、漂液的制備、膠料的熬制及蒸煮廢液和廢氣中的化學(xué)藥品與熱能的回收等。

現(xiàn)代的造紙程序可分為制漿、調(diào)制、抄造等主要步驟。制漿為造紙的第一步，紙漿主要由大麻、藤條、竹子、麥桿中的纖維提取。制漿就是用機(jī)械的方法、化學(xué)的方法或者兩者相結(jié)合的方法，把植物纖維原料離解變成本色紙漿或漂白紙漿。紙料的調(diào)制為造紙的另一重點(diǎn)，紙張完成后的強(qiáng)度、色調(diào)、印刷性的優(yōu)劣、紙張保存期限的長(zhǎng)短直接與它有關(guān)。抄紙部門的主要工作為將懸浮在水中的紙漿纖維，使其均勻的交織和脫水，再經(jīng)干燥、壓光、卷紙、裁切、選別、包裝等流程，最后加工成合乎各種要求的紙張。

造紙過(guò)程中涉及到的化學(xué)變化包括紙漿的漂白，纖維素的分子結(jié)構(gòu)改變，以及使用化學(xué)試劑進(jìn)行的反應(yīng)。造紙過(guò)程中，木材中的木質(zhì)素會(huì)被化學(xué)試劑分解，使纖維素得以分離。此外，紙漿中的纖維素會(huì)在化學(xué)試劑的作用下發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成新的分子。這些化學(xué)變化有助于去除雜質(zhì)，提高紙張的質(zhì)量。例如，使用燒堿法、亞硫酸鹽法等方法蒸煮紙漿，以及使用氧漂、次氯酸法、氯氣法、過(guò)氧化氫法等方法進(jìn)行漂白，都是以化學(xué)反應(yīng)為主的過(guò)程。

漢代造紙工藝流程圖”

三、造紙術(shù)的發(fā)展

從東漢蔡倫造出了著名的“蔡侯紙”后一直到明朝的1800年間，中國(guó)的造紙業(yè)一直處在手工制造階段。在造紙術(shù)的發(fā)展史上，聰明的中國(guó)人不斷改進(jìn)造紙的技術(shù)，使得造紙術(shù)不斷發(fā)展。

魏晉南北朝時(shí)已經(jīng)開(kāi)始利用桑皮、藤皮造紙。到了隋朝、五代時(shí)期，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已作為造紙?jiān)?，先后被利用，從而為造紙術(shù)的發(fā)展提供了豐富而充足的原料來(lái)源。紙的品種、產(chǎn)量、質(zhì)量都有增加和提高，造紙?jiān)蟻?lái)源更廣。

史書上曾論及到這時(shí)期一些與原料有關(guān)的紙種名稱，如寫經(jīng)用的白麻紙和黃麻紙，枸皮做的皮紙，藤類纖維做的剡藤紙，桑皮做的桑根紙，稻草做的草紙等。由此看來(lái)我國(guó)在魏晉南北朝時(shí)期，麻、枸皮、桑皮、藤纖維、稻草等已普遍用作造紙?jiān)稀?/p>

元、明時(shí)期竹紙的興盛創(chuàng)造了歷史新篇章，尤以福建發(fā)展最突出。使用了“熟料”生產(chǎn)及天然漂白，使竹紙產(chǎn)量大有改進(jìn)。

唐朝利用竹子為原料制成的竹紙，標(biāo)志著造紙技術(shù)取得了重大的突破。竹子的纖維硬、脆、易斷，技術(shù)處理比較困難，用竹子造紙的成功，表明中國(guó)古代的造紙技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)成熟的程度。同時(shí)，造紙?jiān)弦詷淦な褂米顝V。主要是楮皮、桑皮，也有用沉香皮及棧香樹皮的記載。藤纖維也廣為使用，但到晚唐時(shí)期，由于野藤大量被砍伐，又無(wú)人管理栽培，原料供不應(yīng)求，藤紙一蹶不振，到明代即告消失。

唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都空前繁榮，造紙業(yè)進(jìn)入了昌盛時(shí)期。在造紙過(guò)程中加礬、加膠、涂粉、灑金、染色等加工技術(shù)相繼問(wèn)世，為生產(chǎn)各種各樣的工藝用紙奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。紙的品種不斷增加，生產(chǎn)出許多名紙及大量藝術(shù)珍品。有益州黃白麻紙、兩浙案紙、蒲州細(xì)白麻紙、宣州玉版檀紙等名紙，以及十色箋、五色金花綾紙、水紋紙、糊窗紙錫箔紙等各種色紙。尤其是玄宗時(shí)蕭誠(chéng)造的斑石紋紙和憲宗時(shí)薛濤造的深紅小彩箋聞名天下。

宋朝時(shí)產(chǎn)紙地區(qū)遍及南北各地，雕板印刷術(shù)的發(fā)明，興起了印書業(yè)，這就促進(jìn)了造紙業(yè)的空前發(fā)展，紙的產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高，價(jià)格也不斷下降，各種紙制品普及于民間日常生活中。竹紙發(fā)展很快，后期的市場(chǎng)上十之七八是竹紙，用量之大可以想見(jiàn)，就產(chǎn)區(qū)而言有四川、浙江、江西、福建、廣東、湖南、湖北等，最盛之地當(dāng)推浙江、四川。在工藝上宋代竹紙大多無(wú)漂白工序，紙為原料本色，除色黃之外，竹紙也有性脆的缺點(diǎn)。

宋代崛起的楮桑皮紙和自古就有的麻紙，至今仍為高級(jí)紙品。印鈔票用的就是麻紙。

這一時(shí)期里，有關(guān)造紙的著作也不斷出現(xiàn)。如宋代蘇易簡(jiǎn)的《紙譜》、元代費(fèi)著的《紙箋譜》、明代王宗沐的《楮書》，尤其是明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，對(duì)我國(guó)古代造紙技術(shù)都有不少記載。而《天工開(kāi)物》第十三卷《殺青》中關(guān)于竹紙和皮紙的記載，可以說(shuō)是具有總結(jié)性的敘述。書中還附有造紙操作圖，是當(dāng)時(shí)世界上關(guān)于造紙的最詳盡的記載。

清代由于造紙業(yè)的大發(fā)展，麻及樹皮等傳統(tǒng)造紙?jiān)弦巡荒軡M足需要，竹紙?jiān)谇宕剂酥鲗?dǎo)地位，其他草漿也有發(fā)展，河南、山東、山西等地有人用麥草、蒲草。陜西、甘肅、寧夏有人用馬蓮草，西北用芨芨草，東北用烏拉草。在清代末期當(dāng)?shù)鼐用褚延靡吧蓊愔参镏圃齑植菁?。我?guó)用蔗渣造紙始于清末，清代草漿生產(chǎn)技術(shù)有了很大進(jìn)步，用仿竹漿、皮漿的精制方法制取漂白草漿。著名的涇縣宣紙就是用一定配比的精制稻草漿和檀皮漿抄制而成，其生產(chǎn)工序一直延續(xù)至今。蘆葦在清末也有使用。據(jù)光緒三十二年?yáng)|方雜志三卷3期載：“陳興泰在漢口橋口地方，設(shè)一造紙廠，先后以蘆漿(蘆葦)、蔗渣、稻草桿等物，試造日用紙張，有成效”。

經(jīng)過(guò)元、明、清數(shù)百年歲月，到清代中期，我國(guó)手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá)，質(zhì)量先進(jìn)，品種繁多，從唐代到清代，中國(guó)生產(chǎn)的用紙，除了一般的紙張外，還有各種彩色的臘箋、冷金、錯(cuò)金、羅紋、泥金銀加繪、砑紙等名貴紙張，以及各種宣紙、壁紙、花紙等，成為中華民族數(shù)千年文化發(fā)展傳播的物質(zhì)條件。

清朝1891年，上海創(chuàng)建了倫章造紙廠，我國(guó)開(kāi)始了機(jī)器造紙工業(yè)。生產(chǎn)出來(lái)的紙張質(zhì)量越來(lái)越高，品種越來(lái)越多，使紙張成為人們文化生活和日常生活的必需品。

現(xiàn)今科技一日千里，制紙工序已經(jīng)機(jī)械化了，紙張變得十分常見(jiàn)，而且紙的制作工藝和類別也更豐富?？此破椒驳囊粡埣垍s是人類智慧的結(jié)晶，每一部分都不僅需要經(jīng)過(guò)機(jī)器的加工，更需要?jiǎng)趧?dòng)者的嚴(yán)格控制。

四、造紙術(shù)的傳播

在造紙術(shù)的流傳中，阿拉伯人的傳播功勞不可忽視，歐洲人也是通過(guò)阿拉伯人了解造紙技術(shù)的。

公元7世紀(jì)初期(隋末唐初)造紙術(shù)首先傳入與我國(guó)毗鄰的朝鮮和越南，隨后傳到了日本。在蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后不久，朝鮮和越南就有了紙張。朝鮮半島各國(guó)先后都學(xué)會(huì)了造紙的技術(shù)。

造紙術(shù)傳入阿拉伯是在公元751年。那一年唐安西節(jié)度使高仙芝率部與大食(阿拉伯帝國(guó))將軍沙利會(huì)戰(zhàn)于中亞重鎮(zhèn)怛邏斯(今哈薩克斯坦的江布爾)，激戰(zhàn)中，由于唐軍中的西域軍隊(duì)發(fā)生叛亂，唐軍大敗，被俘唐軍士兵中有從軍的造紙工人。

當(dāng)時(shí)的阿拉伯人沒(méi)有屠俘的習(xí)慣，因此被俘的唐軍造紙工匠可以為阿拉伯人造紙，沙利將這些工匠帶到中亞重鎮(zhèn)撒馬爾罕，讓他們傳授造紙技術(shù)，并建立了阿拉伯帝國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)麻紙的造紙場(chǎng)。從此，撒馬爾罕成為阿拉伯人的造紙中心。

10世紀(jì)造紙技術(shù)傳到了敘利亞的大馬士革、埃及的開(kāi)羅和摩洛哥。

公元1150年，阿拉伯人在西班牙的薩狄瓦，建立了歐洲第一個(gè)造紙場(chǎng)。

12世紀(jì)中葉又從阿拉伯傳到西班牙，公元1276年意大利的第一家造紙場(chǎng)在蒙地法羅建成，生產(chǎn)麻紙。

13世紀(jì)傳入印度；法國(guó)于公元1348年，在巴黎東南的特魯瓦附近建立造紙場(chǎng)。

14世紀(jì)到意大利，意大利很多城市都建了造紙廠，成為歐洲造紙術(shù)傳播的重要基地，從那里再傳到德國(guó)、英國(guó)。

英國(guó)因?yàn)榕c歐洲大陸有一海之隔，造紙技術(shù)傳入比較晚，15世紀(jì)才有了自己的造紙廠。瑞典1573年建立了最早的造紙廠，

16世紀(jì)傳入俄國(guó)、荷蘭；丹麥于1635年開(kāi)始造紙，1690年建于奧斯陸的造紙廠是挪威最早的紙廠。

到了17世紀(jì)歐洲主要國(guó)家都有了自己的造紙業(yè)。西班牙人移居墨西哥后，最先在美洲大陸建立了造紙廠。17世紀(jì)傳到美洲大陸，美國(guó)在獨(dú)立之前，于1690年在費(fèi)城附近建立了第一家造紙廠。

19世紀(jì)傳入加拿大。中國(guó)的造紙術(shù)已傳遍全世界五洲各國(guó)。

雖然造紙術(shù)流傳到歐洲，但是精華卻依然在中國(guó)。為了解決歐洲紙張質(zhì)量低劣的問(wèn)題，法國(guó)財(cái)政大臣杜爾閣曾希望利用駐北京的耶穌會(huì)教士刺探中國(guó)的造紙技術(shù)。乾隆年間，供職于清廷的法國(guó)畫師、耶穌會(huì)教士蔣友仁將中國(guó)的造紙技術(shù)畫成圖寄回了巴黎，中國(guó)先進(jìn)的造紙技術(shù)才在歐洲廣泛傳播開(kāi)來(lái)。

五、造紙術(shù)的意義和價(jià)值

蔡倫的造紙術(shù)，促進(jìn)了紙張的普及。紙張的普及，有利于知識(shí)的傳播，促進(jìn)了世界文化的繁榮。造紙術(shù)在我國(guó)由發(fā)明而發(fā)展，遍及全國(guó)，不僅給國(guó)人的文化傳播提供了物質(zhì)條件，也給世界的文化傳播帶來(lái)很多便捷。由于造紙技術(shù)的發(fā)明，大大提高了傳播文化的速度和規(guī)模，促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。這也是我國(guó)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

造紙是一項(xiàng)重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國(guó)在人類文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)。漢蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)，是書寫材料的一次革命，它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界的文化發(fā)展。

我們每天都在和紙張對(duì)話，盡管現(xiàn)在電子時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，但是無(wú)論如何都沒(méi)有任何一樣?xùn)|西可以完全取代紙?jiān)谖覀兩钪械牡匚?，它的位置是無(wú)法撼動(dòng)的。而我們使用紙張的數(shù)量也與日俱增，所需原料也增多，森林資源跟隨著我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而減少，其中有一大部分在我們的筆下。