01
萬(wàn)歷二十三年（1595年），廣東韶州（今廣東韶關(guān)）的天主教堂里，來(lái)了一位說(shuō)話帶著一口濃重江南口音的中年人。
神父郭居靜接待了這位訪客，據(jù)來(lái)人自我介紹，他叫徐光啟，南直隸松江府人士，是個(gè)秀才。
老徐此前屢試不中，為了養(yǎng)家糊口，不得已當(dāng)起了“粵漂”，以做家庭教師為生。
偶然聽(tīng)朋友說(shuō)起，這里的郭神父很有學(xué)問(wèn)，所以前來(lái)一探究竟。
聽(tīng)了徐光啟的話，郭居靜笑著搖搖頭說(shuō)：“我哪里算得上有學(xué)問(wèn)，之前在這里主持教堂的利瑪竇神父才是真正的大才。你看，這副世界地圖就是他繪制的！”
順著郭居靜手指的方向，徐光啟看到了一幅他從未見(jiàn)過(guò)的地圖，五洲四洋，包羅萬(wàn)象...
利瑪竇、李之藻合作《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的世界地圖以當(dāng)時(shí)的西方世界地圖為藍(lán)本將大明居于世界中心
雖然沒(méi)見(jiàn)著人，但徐光啟從此刻開(kāi)始，已經(jīng)悄然變成了利瑪竇的頭號(hào)迷弟。
直到五年之后，中了舉人的徐光啟前往北京參加會(huì)試，途徑南京時(shí)，他終于見(jiàn)到了仰慕已久的愛(ài)豆。
對(duì)于兩人的第一次會(huì)面，利瑪竇后來(lái)回憶說(shuō)，徐光啟聽(tīng)他講了天主教的教義，回去之后做了一個(gè)夢(mèng)，竟然就夢(mèng)到了利瑪竇所說(shuō)的“天國(guó)”，從此便對(duì)天主教的狂熱一發(fā)不可收拾。
其實(shí)對(duì)徐光啟來(lái)說(shuō)，他真正感興趣的，是利瑪竇所帶來(lái)的那些前所未見(jiàn)的西方科學(xué)。
02
當(dāng)時(shí)的大明朝，百弊叢生、江河日下。
年近四十的徐光啟，日益感覺(jué)傳統(tǒng)的圣人之說(shuō)，根本無(wú)法解決大明朝面臨的實(shí)際問(wèn)題，而西方傳教士們帶來(lái)的全新知識(shí)，或許能給朝廷帶來(lái)一些新的希望。
他試著跟利瑪竇提出向他學(xué)習(xí)“西學(xué)”的想法，但剛開(kāi)始利瑪竇的反應(yīng)很冷淡，自己一個(gè)神父，不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑到中國(guó)是為了傳播上帝的旨意，對(duì)于當(dāng)老師，他不感興趣。
可徐光啟意志堅(jiān)決，為了爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，甚至搞起了“曲線救國(guó)”，在萬(wàn)歷三十一年（1603年）帶著全家接受洗禮，成為了中國(guó)第一位受洗入教的士大夫。
徐光啟入了教，利瑪竇自然不能再推脫，便先給他講起了數(shù)學(xué)，使用的教材，則是拉丁文版的《幾何原本》。
這是兩千多年前的古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的著作。
別看后來(lái)這書(shū)被傳得神乎其神，其實(shí)它的前幾卷內(nèi)容，對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)是非常淺顯的，最多也就是初中生的水平，但徐光啟再一次被震翻在地。
這也難怪，早在大明立國(guó)之初，朱元璋就嚴(yán)禁民間學(xué)習(xí)算數(shù)，再加上開(kāi)科取士也不考數(shù)學(xué)，讀書(shū)人用不著上心。
二百多年下來(lái)，明朝的數(shù)學(xué)水平不斷下降，到了徐光啟這時(shí)候，看到兩千多年前的《幾何原本》都要驚為神書(shū)了。
數(shù)學(xué)，是敲開(kāi)科學(xué)大門的鑰匙，這么牛逼的書(shū)，當(dāng)然要翻譯成中文！
從萬(wàn)歷三十二年開(kāi)始，徐光啟就和利瑪竇一起合作翻譯《幾何原本》。
但徐光啟不懂拉丁文，只能靠利瑪竇用中文給他講解，然后再將所述內(nèi)容用文言轉(zhuǎn)寫(xiě)出來(lái)。
兩人就這樣忙活了三年，翻譯出了《幾何原本》的前6卷，并交付印刷出版。
而徐光啟在無(wú)意間又取得了一個(gè)“世界第一”：這份漢譯本，是除了阿拉伯語(yǔ)以外的第一份東方譯本，且完善程度，甚至吊打一百多年以后的俄文譯本。
正當(dāng)徐光啟全心投入后9卷的翻譯工作時(shí)，老家卻突然傳來(lái)噩耗——他爹去世了。
按規(guī)定，徐光啟必須離開(kāi)北京丁憂守制三年。
更讓徐光啟意想不到的是，利瑪竇也在他丁憂期間去世，幾何原本的翻譯只能無(wú)限期的耽擱下去（直到250多年以后，才由清代數(shù)學(xué)家李善蘭接力完成）。
03
即使在老家丁憂，徐光啟也沒(méi)閑著，他開(kāi)始琢磨起了另外一件重要的大事——種紅薯。
紅薯的原產(chǎn)地是美洲，后來(lái)被西班牙人從美洲帶到了西班牙殖民地呂宋（今菲律賓）。
萬(wàn)歷二十一年（1593年），一個(gè)叫陳振龍的人從呂宋偷偷帶回了紅薯種苗，在福建老家試種，大獲成功。
紅薯這個(gè)玩意兒，不用施肥，不用澆水，一根藤扎進(jìn)地里，隨隨便便一畝地就能收個(gè)幾千甚至上萬(wàn)斤，味道又糯又甜，吃下去還扛餓，簡(jiǎn)直是神器。
不過(guò)由于當(dāng)時(shí)紅薯進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間不長(zhǎng)，所以一直傳說(shuō)這種東西只能在炎熱的閩粵一帶種植，其他地方的冬天太冷，種苗會(huì)凍死。
為了驗(yàn)證真實(shí)的情況，徐光啟用了三個(gè)冬春的時(shí)間，不斷研究讓紅薯種苗過(guò)冬的方法。
一直忙到萬(wàn)歷三十八年（1610年）冬天，吏部都下公函催他回北京上班了，他卻不緊不慢的回復(fù)讓來(lái)人別忙，等他明年春天看看紅薯種苗的保存情況再說(shuō)。
功夫不負(fù)有心人，紅薯苗最終在松江府培育成功，既然松江能種，那整個(gè)長(zhǎng)江中下游就都不是問(wèn)題了。
隨后，徐光啟上奏《甘薯疏》，請(qǐng)求朝廷用自己鉆研出來(lái)的紅薯種苗過(guò)冬技術(shù)，向南方各省大力推廣紅薯種植。
可惜的是，當(dāng)時(shí)的徐光啟人微言輕，紅薯種植沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，直到康熙年間才被人深度應(yīng)用，很好的解決了人口爆炸增長(zhǎng)，而主糧不夠的矛盾。
《贛州府志》載：“朝夕果腹，多包栗薯芋，或終歲不米炊，習(xí)以為常?！?br/>我國(guó)南北方的氣候溫差很大，回到北京的徐光啟也就沒(méi)有再刻舟求劍的搞紅薯種植，而是又走出一條新路。
徐光啟找到了意大利傳教士熊三拔，和他一起寫(xiě)了一部《泰西水法》，合作方式還是和《幾何原本》一樣，熊三拔口述并畫(huà)圖，徐光啟轉(zhuǎn)寫(xiě)。
在這部書(shū)中，徐光啟重點(diǎn)推介了西方的水利機(jī)械和灌溉方法。放著京城的舒服地兒不呆，又跑到房山、淶水兩地專門找了片荒地開(kāi)渠種稻，進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)，先后撰寫(xiě)《北耕錄》、《農(nóng)書(shū)草稿》，為后續(xù)《農(nóng)政全書(shū)》的編寫(xiě)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
04
除了精通算術(shù)，是農(nóng)業(yè)專家之外，徐光啟身上還有個(gè)隱藏buff：他懂軍事。
而且徐光啟的強(qiáng)項(xiàng)和其他人全都不一樣，他精通的方向是炮兵學(xué)！
經(jīng)過(guò)萬(wàn)歷朝末期一系列的較量，大明在傳統(tǒng)的步騎兵方面，明顯玩不過(guò)后金，想要解決問(wèn)題，只能另外找路。
作為大明“睜眼看世界”第一人，徐光啟從入門算術(shù)起步，涉獵力學(xué)、彈道學(xué)等多學(xué)科，他富有建設(shè)性的提出，西方無(wú)論是火炮鑄造技術(shù)還是射擊技術(shù)都已經(jīng)遠(yuǎn)超大明，當(dāng)務(wù)之急是派人去澳門和葡萄牙人接洽，購(gòu)進(jìn)新式紅衣大炮；
同時(shí)，徐光啟利用自己的影響力，召集在京傳教士，對(duì)本土火炮進(jìn)行迭代升級(jí)，幫大明訓(xùn)練成熟炮手。
在徐光啟的極力倡導(dǎo)下，朝廷費(fèi)盡周折，通過(guò)各種方式，弄到了十多門新式火炮，這些炮大部分留在北京，用于加強(qiáng)城防，剩下的則撥往前線——遼西重鎮(zhèn)寧遠(yuǎn)城。
到天啟六年（1626年），努爾哈赤率數(shù)萬(wàn)八旗大軍圍攻寧遠(yuǎn)，結(jié)果被紅衣大炮轟得七葷八素，大敗而歸。
努爾哈赤自起兵以來(lái)，四十多年間戰(zhàn)無(wú)不勝的“神話”就此被打破，氣得回去半年就死了。
不看廣告看療效，寧遠(yuǎn)一戰(zhàn)，幕后功臣徐光啟居功至偉。
看到曙光的大明朝廷馬上行動(dòng)起來(lái)，在山東登州府（今山東蓬萊）組建了一支由葡萄牙人擔(dān)任教官的西式火炮部隊(duì)，最高負(fù)責(zé)人就是老徐的學(xué)生，登萊巡撫孫元化。
這時(shí)的老徐滿懷信心，相信假以時(shí)日，孫元化一定會(huì)率領(lǐng)這支西式炮兵橫掃建虜，收復(fù)遼東。
再引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，改善民生，如此大明中興有望！
然而，豐滿的理想很快被現(xiàn)實(shí)擊碎...
05
崇禎五年（1632年）正月，孫元化的部下孔有德、耿仲明發(fā)動(dòng)兵變，一舉攻陷登州府，孫元化被俘。
一開(kāi)始，孔有德想在登州當(dāng)土皇帝，就讓孫元化寫(xiě)報(bào)告，讓朝廷招安。
孫元化為了保命，只能照辦。
崇禎也不想把事情鬧大，捏著鼻子認(rèn)了。
誰(shuí)成想，招安的圣旨發(fā)到山東，山東巡按王道純犯軸，因?yàn)閱渭兺春夼衍娐咏僦菘h，就把圣旨按下了沒(méi)發(fā)。
孔有德等人左等右等，等不到旨意，認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有招安的可能，于是再次對(duì)明軍發(fā)起進(jìn)攻，山東的戰(zhàn)亂進(jìn)一步擴(kuò)大。
山東成了爛攤子，追究責(zé)任，孫元化是“罪魁禍?zhǔn)住?，他不背鍋誰(shuí)背鍋？
一道圣旨下來(lái)，孫元化以“禍亂之首”的罪名被下了大獄。
這時(shí)的徐光啟已經(jīng)是內(nèi)閣次輔兼東閣大學(xué)士了，得知此事之后，趕緊上折子給學(xué)生辯白。
徐光啟很清楚，自己年事已高，接班人孫元化是大明當(dāng)世不可多得的炮兵專家，要是把他殺了，之前訓(xùn)練的西式炮兵部隊(duì)沒(méi)人能搞定。
然并卵，崇禎可不管你是什么高精尖技術(shù)人才，崇禎五年七月，孫元化被推上了菜市口，咔嚓一刀了事。
孫元化死后，再無(wú)人能招撫山東叛軍。
半年后，孔有德、耿仲明率部下一萬(wàn)多人從登州乘船投奔后金，徐光啟的半生心血，就這么變成了皇太極的炮兵部隊(duì)烏真超哈。
如此沉重的打擊，讓年逾古稀的徐光啟一下病倒了。
崇禎六年（1633年）十月初七，徐光啟在北京的寓所中走到了生命的盡頭。
臨終之前，他還叮囑家人要把自己修撰的《農(nóng)政全書(shū)》獻(xiàn)給朝廷，希望朝廷能根據(jù)此書(shū)富國(guó)裕民，實(shí)現(xiàn)中興。
06
生在大明，徐光啟是不幸的。
他從三十多歲起就決心要用西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)拯救天下。
數(shù)學(xué)、天文歷法、農(nóng)田水利、軍事技術(shù)...
一切看起來(lái)能讓大明變好的學(xué)問(wèn)他都努力去鉆研，去推廣。
然而現(xiàn)實(shí)卻無(wú)比殘酷——
他苦心孤詣翻譯的《幾何原本》，沒(méi)什么人感興趣；
他不辭辛勞研究出的紅薯種植技藝，改變不了饑民遍地、流寇蜂起的局面；
他篳路藍(lán)縷試驗(yàn)出結(jié)果的西方水利技術(shù)，朝廷壓根就沒(méi)推廣；
他不畏艱辛推動(dòng)的西式炮兵建設(shè)，最后反而增強(qiáng)了敵人的力量...
單靠科學(xué)技術(shù)，根本挽救不了一個(gè)病入膏肓的王朝。