為了能更好地生存和發(fā)展，自古以來人類一直在探索人生和社會(huì)上的各種規(guī)律。因?yàn)檎莆杖松蜕鐣?huì)上的規(guī)律越多，就越能運(yùn)用規(guī)律創(chuàng)造出更多的財(cái)富。到現(xiàn)在，人類已經(jīng)有了6000年的文明歷史，但人類距離徹底掌握人生和社會(huì)上的規(guī)律還是相差很遠(yuǎn)的。無論是中華文化還是西方等其他國家文化思想，對(duì)人類和社會(huì)上的各種規(guī)律認(rèn)識(shí)都還是有限的，仍然需要不斷地進(jìn)步和發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化對(duì)世界規(guī)律的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代思想是有所不同的，中華傳統(tǒng)文化對(duì)人生和社會(huì)的認(rèn)識(shí)有自己獨(dú)特的視角和思路。陰陽、五行、八卦、64卦是中國傳統(tǒng)文化思想中的基本原理和認(rèn)識(shí)事物的基本方法論，是中國古人總結(jié)出的世界萬物發(fā)展變化的基本規(guī)律，也是中華傳統(tǒng)文化思想中的基本概念。

陰陽四象八卦

中國古人為了更好地認(rèn)識(shí)和把握自然界和社會(huì)的規(guī)律，對(duì)自然界和社會(huì)中的事物進(jìn)行了分類。陰陽、四象、八卦、64卦都是中國古人對(duì)世界萬物進(jìn)行的分類。

中國古人認(rèn)為，事物的變化都是陰陽的變化，能看懂陰陽變化的規(guī)律就能看懂事物發(fā)展變化的規(guī)律。用陰陽變化規(guī)律分析事物的變化規(guī)律是中國傳統(tǒng)文化所擅長的。陰陽、四象、八卦、64卦都是通過陰陽變化的規(guī)律來理解世界萬物變化規(guī)律的?！吨芤住肪褪峭ㄟ^陰陽爻的不同組合變化來講述世界萬物發(fā)展變化規(guī)律的書。

一，中國傳統(tǒng)文化把世界萬物按照相反的特性劃分為陰陽兩大類。

陰陽是對(duì)世界萬物最基本的分類，也是中國傳統(tǒng)文化思想中最基本的概念。在《周易》中，陽用一個(gè)長橫代表，陰用一個(gè)斷橫代表。陰陽分別代表著男女、君臣、動(dòng)靜、寒暑、晝夜、天地、日月、前后、上下、強(qiáng)弱、積極和消極等相反特性的事物。

二，中華傳統(tǒng)文化把萬物分成四類，就是四象，分別是老陰、老陽、少陰、少陽。

四象圖片

四象是從陰陽概念中衍生出來的，是把屬陽的事物又分成兩類，就是少陽和老陽；把屬陰的事物也分成兩類，就是少陰和老陰。這樣就把世界萬物從陰陽兩類分為了四大類。

四象可以代表空間的東南西北，時(shí)間的一年春夏秋冬，一天中的早上、中午、傍晚、午夜，代表金木水火四種五行，代表自然事物發(fā)展過程中的四個(gè)部分生、長、老、死等。

三，把世間萬物分成八類，就是八卦。

八卦是從四象的理論發(fā)展出來的，由四象的每個(gè)卦畫兩個(gè)爻增加到三個(gè)爻形成的。，分別是“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”。

八卦可以代表自然界中的八種基本事物“天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤”；代表空間的東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方位；代表家庭中的“父、母、長男、長女、中男、中女、少男、少女”；人體部位上代表頭、腹、足、手、耳、目、股、口等等。

四，把世間萬物分成64類，用64個(gè)卦代表。

隨著中國古人對(duì)世界認(rèn)識(shí)的不斷增加，古人感到只把萬物分成八類是不夠的，又把三個(gè)爻的八卦按不同的次序兩兩重疊發(fā)明出了64個(gè)卦，這樣就把世界劃分為了64類事物或情境。這64種事物或情境用乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比等64個(gè)卦符號(hào)代表。

這64個(gè)卦從乾坤兩卦開始到未濟(jì)卦結(jié)束，也可以代表事物的發(fā)展從起始階段到興盛階段，再到衰落的整個(gè)過程。每一個(gè)卦代表這個(gè)過程中的一個(gè)小階段，用64個(gè)卦詳細(xì)地說明這個(gè)伴隨著起伏興衰的復(fù)雜過程。比如，乾、坤、屯、蒙等卦代表事物發(fā)展過程中的起始階段。泰卦、大有卦、既濟(jì)卦等代表發(fā)展過程中的興盛階段。剝卦、否卦、蠱卦等代表事物發(fā)展過程中的衰落階段等等。

周易64卦

世界萬物的變化都是陰陽的變化，能通曉64卦中陰陽變化的規(guī)律，就能掌握人生和社會(huì)變化的規(guī)律。

中國傳統(tǒng)文化把世界萬物進(jìn)行的上述四種分類，有助于人們更好地把握人生和社會(huì)上的各種發(fā)展規(guī)律。