人類(lèi)的意識(shí)雖然歷經(jīng)了千百年的哲學(xué)思辨與社會(huì)重塑，卻依然保留著「一勞永逸」的基因本能。?????????

這注定人類(lèi)不會(huì)像飛蛾撲火、鮭魚(yú)洄游那般，在單一行為中就傾盡所有。為了基因的延續(xù)和文明的傳承，祖先們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次艱難的抉擇。?

因而我們骨子里始終渴望找到一條在付出巨大代價(jià)之后，就勢(shì)必能夠抵達(dá)某個(gè)「烏托邦終點(diǎn)」的理想路徑。?

這種思維映射在現(xiàn)實(shí)生活中，便是那一連串的「考上名校就‘上岸’了、有份穩(wěn)定的工作就‘上岸’了、買(mǎi)了房就‘上岸’了、結(jié)完婚生完孩子就‘上岸’了……」

但正如柏拉圖在《理想國(guó)》中所描述的洞穴隱喻，我們絕大多數(shù)人生活在無(wú)知的洞穴中，只能看見(jiàn)投射在墻壁上的影子，而無(wú)法窺見(jiàn)事物的真相。那些執(zhí)著于「上岸」的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生總有「上不完的岸」。事實(shí)上，這不是一個(gè)可以求安穩(wěn)的時(shí)代，變化太多太快，信息太亂太急，人們身處其中，很難不感到焦慮和迷茫。而王小波在《沉默的大多數(shù)》中曾說(shuō)過(guò)：

“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。”

|01 線性地看待事物發(fā)展

最近一兩年，我們時(shí)常提及「歷史的垃圾時(shí)期」這個(gè)名詞。在中國(guó)的古代史上，也曾有一些學(xué)者把相對(duì)混亂的魏晉南北朝同樣稱(chēng)為「 歷史的垃圾時(shí)期」。

因?yàn)樵谶@四百多年的時(shí)間里，安定統(tǒng)一的局面僅存在了幾十年，其余大部分的時(shí)間都是處于割據(jù)的狀態(tài)，先是三國(guó)鼎立，后是八王之亂，緊接著又迎來(lái)了永嘉之亂，政權(quán)更替的速度極其頻繁。

與此同時(shí)，士族門(mén)閥政治興盛，壟斷了政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域。他們通過(guò)聯(lián)姻、世襲的方式，牢牢把控著科舉和做官的上升之路，導(dǎo)致寒門(mén)出身的人幾乎沒(méi)有任何機(jī)會(huì)參與到政權(quán)，這個(gè)時(shí)期的百姓，生活得極其艱難。

倘若我們只是用線性視角來(lái)審視這段歷史，就是在忽略事物發(fā)展中的不確定性以及現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性，從而誤以為歷史是沿著直線在前進(jìn)，結(jié)果不過(guò)是簡(jiǎn)單的循環(huán)往復(fù)。

實(shí)際上，盡管魏晉南北朝時(shí)期無(wú)比得動(dòng)亂，但那個(gè)時(shí)期的人文藝術(shù)卻達(dá)到了一個(gè)全新的高度，有王羲之、鐘繇的書(shū)法，陶淵明、謝靈運(yùn)的詩(shī)歌，顧愷之、陸探微的繪畫(huà)。而祖沖之的天文學(xué)研究、劉徽對(duì)《九章算術(shù)》的注解以及賈思勰的農(nóng)業(yè)巨著《齊民要術(shù)》，也標(biāo)志著科學(xué)領(lǐng)域也在取得了進(jìn)步。此外，鳩摩羅什將大量佛教經(jīng)典從梵文翻譯成中文，東晉高僧慧遠(yuǎn)大師廣泛傳播佛教，這些對(duì)中華文化更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在學(xué)生時(shí)代，我們就已經(jīng)習(xí)慣了用線性思維來(lái)看待問(wèn)題。比如要考多少分，到什么位次，讀什么樣的大學(xué)，目標(biāo)通常很明確。一個(gè)題型、一類(lèi)實(shí)驗(yàn)，只要吃透了，無(wú)外乎就是想辦法湊齊必要條件，最終肯定能得到一個(gè)正確的結(jié)果。

但真正走向社會(huì)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的任務(wù)都完成了，但結(jié)果依然達(dá)不到預(yù)期；又或者是過(guò)去用這個(gè)方法成功了，但在新問(wèn)題上又不起作用。那么這個(gè)時(shí)候，線性思維很容易讓人走向片面。

比如，我們?cè)趶?fù)盤(pán)一場(chǎng)失敗的面試時(shí)，看到被錄用的人是碩士畢業(yè)，就覺(jué)得一定是因?yàn)槲业膶W(xué)歷不行，得繼續(xù)升學(xué)歷；看到別人能夠侃侃而談，就認(rèn)定是自己的某一個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)表達(dá)清晰……很簡(jiǎn)單粗暴地將問(wèn)題進(jìn)行歸因。

但是不是也有可能只是因?yàn)槊嬖嚬傧胍粋€(gè)做過(guò)某個(gè)特定項(xiàng)目的人選？或者說(shuō)這個(gè)崗位被老板塞進(jìn)來(lái)了一個(gè)熟人？

再比如，一個(gè)職場(chǎng)白領(lǐng)進(jìn)到一個(gè)不錯(cuò)的公司之后，覺(jué)得只要自己能夠不斷地精進(jìn)技能，搞好人際關(guān)系，就能夠三年當(dāng)經(jīng)理，五年當(dāng)總監(jiān)，然后一直在這個(gè)公司待下去……但結(jié)果往往是還沒(méi)有做好準(zhǔn)備就在35歲被裁員，最后發(fā)現(xiàn)離開(kāi)平臺(tái)之后自己什么也不會(huì)。

所以，無(wú)論是一段歷史還是個(gè)體的一生，其發(fā)展軌跡都并非單一的循環(huán)或直線。這個(gè)過(guò)程中一定會(huì)不斷地出現(xiàn)各種新問(wèn)題、新情況，但每一次危機(jī)和變革之后，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生新的發(fā)展和進(jìn)步。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

只是它的影響并不總是立刻就顯現(xiàn)，可能需要時(shí)間來(lái)發(fā)酵和成熟，但最終呈現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)螺旋上升的形態(tài)。

|02財(cái)富認(rèn)知的偏差

我們現(xiàn)在日子一過(guò)得不好、一迷茫，就會(huì)想到一個(gè)「葵花寶典」——要去學(xué)習(xí)、提升認(rèn)知、提升自我。

從表面上來(lái)看這并沒(méi)有錯(cuò)，認(rèn)知的確可以拓寬人的思維邊界。而 知識(shí)分子也是最 沉迷 學(xué)習(xí)的一個(gè)群體， 從 經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)，到戰(zhàn)略定位 、商務(wù)社交、品味調(diào)性，各個(gè)領(lǐng)域， 面面俱到； 學(xué)PPT、學(xué)英語(yǔ)、學(xué)AI一刻也沒(méi)停過(guò)，同時(shí)還不忘提升自己的情商，畢竟人們常說(shuō) 「 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章 」。

但后來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)了這么多的知識(shí)、掌握了這么多的技能，實(shí)際生活好像并沒(méi)有得到改善，工資也沒(méi)上漲，于是開(kāi)始宣揚(yáng)「讀書(shū)無(wú)用論」。

其實(shí)這里面存在著 一個(gè)明顯的邏輯誤區(qū)，就是人們默認(rèn)只要我的 認(rèn)知和能力 提升了，我的財(cái)富也應(yīng)該自然而然 地 跟著增加。但真相是認(rèn)知不等同于財(cái)富，文憑和考證并不能讓人發(fā)財(cái)，只有解決某個(gè)群體的具體問(wèn)題才能賺到真金白銀。

比如很多高校里的教授學(xué)者，在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域深耕了幾十年，專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累和認(rèn)知程度遠(yuǎn)超過(guò)普通人，論文也是在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了一篇又一篇，從復(fù)雜的理論模型到最前沿的科研動(dòng)態(tài)無(wú)一不曉。然而他們中的絕大多數(shù)，實(shí)際上拿的只是一份相對(duì)穩(wěn)定但談不上豐厚的工資， 依然需要為房貸、子女教育的問(wèn)題操心，財(cái)富增長(zhǎng)速度跟他們的認(rèn)知高度遠(yuǎn)不成正比。??????????

而這些年很多靠流量變現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了月入百萬(wàn)的網(wǎng)紅，也許原本就是一個(gè)學(xué)歷不高的小鎮(zhèn)青年，真要出去找工作，一個(gè)月說(shuō)不定賺五千塊錢(qián)都很難，但就是因?yàn)橛胁湃A、個(gè)性，或者是創(chuàng)作的內(nèi)容能夠引起一些人的情感共鳴，抓住了特定群體想要娛樂(lè)、情感交流、自我認(rèn)同的需求，所以賺了個(gè)盆滿缽滿。

當(dāng)然，如今想要在自媒體這條路上拿到結(jié)果（一是能賺到錢(qián)，二是能持續(xù)的賺到錢(qián)），其背后的運(yùn)營(yíng)邏輯遠(yuǎn)比常人想象中的要難上加難。你可能只是當(dāng)做副業(yè)來(lái)做，但別人可是當(dāng)做事業(yè)在拼，結(jié)果注定是不一樣的。

但知識(shí)分子往往又看不上這樣的賺錢(qián)方式，感嘆生不逢時(shí)， 于是更加郁郁寡歡，這也算是一種財(cái)富認(rèn)知的不正確。

|03 追求確定性結(jié)果

人類(lèi)天生自帶「風(fēng)險(xiǎn)厭惡」的基因，因?yàn)橹挥斜ＷC了「生存安全」，基因的延續(xù)才有了土壤。

而知識(shí)分子往往因?yàn)樽x過(guò)很多書(shū)，所以會(huì)執(zhí)著于尋找人生的最優(yōu)解，試圖追求完美主義，傾向規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，選擇更確定的人生。但在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代里，一心求穩(wěn)的人，注定會(huì)活得非常痛苦。

因?yàn)橐粭l有確定性結(jié)果的路，就意味著逃不掉要「卷」。只有那些充滿不確定性的路，才不會(huì)人滿為患。? ?

? ?

一味地迷信權(quán)威的言論，固守既定的思維模式，預(yù)先設(shè)定一個(gè)預(yù)期，認(rèn)為這就是世界的真相。根本不去考慮自身的實(shí)際情況和潛在的可能，單純地把學(xué)業(yè)、職業(yè)都全定在一個(gè)特定的選擇范圍內(nèi)，比如扎堆去學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)、擠破頭考公，認(rèn)定只有在單一領(lǐng)域死磕到底才是正途。

而一旦遇到了困難或挑戰(zhàn)，立馬能搜羅到一堆信息來(lái)佐證自己的結(jié)論就是真理，不愿意調(diào)整想法，從而陷入到自我設(shè)限的認(rèn)知陷阱里去，整個(gè)人逐漸變得偏執(zhí)起來(lái)。將原本就是困難底色的人生，置于愈發(fā)艱難的處境。

但知識(shí)分子的人生認(rèn)知，并不該如此的局限和單一。還記得前段時(shí)間的虎嗅FM活動(dòng)上，曹豐澤老師的一段演講，讓我很有感觸，他說(shuō)：

衷心祝愿每位朋友在滿足了基本溫飽的基礎(chǔ)上，可以不再被東亞所謂的成功秩序規(guī)訓(xùn)，把所謂的成功當(dāng)作人生唯一的目標(biāo)，在單一的無(wú)聊游戲中白白消耗了自己。 你是醫(yī)生，但不是只能做醫(yī)生，而是都能夠去追求屬于自己的自由而全面的發(fā)展，能夠換尿布，策劃戰(zhàn)爭(zhēng)、殺豬、開(kāi)船、設(shè)計(jì)房子、寫(xiě)十四行詩(shī)、結(jié)算賬戶、砌墻、接脫臼的骨頭，安慰瀕死的人，服從命令，發(fā)布命令，攜手合作，做獨(dú)立行動(dòng)，且數(shù)學(xué)方程分析新問(wèn)題產(chǎn)份，電腦編程，做出可口的飯，善于打架。最后勇敢的死去…… 昆蟲(chóng)才專(zhuān)業(yè)化，記住我的朋友們，只有昆蟲(chóng)才專(zhuān)業(yè)。

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