人類的意識雖然歷經(jīng)了千百年的哲學(xué)思辨與社會重塑，卻依然保留著「一勞永逸」的基因本能。?????????

這注定人類不會像飛蛾撲火、鮭魚洄游那般，在單一行為中就傾盡所有。為了基因的延續(xù)和文明的傳承，祖先們經(jīng)歷過無數(shù)次艱難的抉擇。?

因而我們骨子里始終渴望找到一條在付出巨大代價之后，就勢必能夠抵達(dá)某個「烏托邦終點(diǎn)」的理想路徑。?

這種思維映射在現(xiàn)實生活中，便是那一連串的「考上名校就‘上岸’了、有份穩(wěn)定的工作就‘上岸’了、買了房就‘上岸’了、結(jié)完婚生完孩子就‘上岸’了……」

但正如柏拉圖在《理想國》中所描述的洞穴隱喻，我們絕大多數(shù)人生活在無知的洞穴中，只能看見投射在墻壁上的影子，而無法窺見事物的真相。那些執(zhí)著于「上岸」的人，會發(fā)現(xiàn)人生總有「上不完的岸」。事實上，這不是一個可以求安穩(wěn)的時代，變化太多太快，信息太亂太急，人們身處其中，很難不感到焦慮和迷茫。而王小波在《沉默的大多數(shù)》中曾說過：

“知識分子最怕活在不理智的年代?！?/blockquote>或許是因為他們一邊知曉「茴」字的四種寫法，一邊又衣衫襤褸得付不起酒錢，在理想與現(xiàn)實的落差中不知所措，又沉浸在固有的思維陷阱里無法自拔，最終可能活成了一個社會中最不快樂的群體。

|01 線性地看待事物發(fā)展

最近一兩年，我們時常提及「歷史的垃圾時期」這個名詞。在中國的古代史上，也曾有一些學(xué)者把相對混亂的魏晉南北朝同樣稱為「 歷史的垃圾時期」。

因為在這四百多年的時間里，安定統(tǒng)一的局面僅存在了幾十年，其余大部分的時間都是處于割據(jù)的狀態(tài)，先是三國鼎立，后是八王之亂，緊接著又迎來了永嘉之亂，政權(quán)更替的速度極其頻繁。

與此同時，士族門閥政治興盛，壟斷了政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個領(lǐng)域。他們通過聯(lián)姻、世襲的方式，牢牢把控著科舉和做官的上升之路，導(dǎo)致寒門出身的人幾乎沒有任何機(jī)會參與到政權(quán)，這個時期的百姓，生活得極其艱難。

倘若我們只是用線性視角來審視這段歷史，就是在忽略事物發(fā)展中的不確定性以及現(xiàn)實世界的復(fù)雜性，從而誤以為歷史是沿著直線在前進(jìn)，結(jié)果不過是簡單的循環(huán)往復(fù)。

實際上，盡管魏晉南北朝時期無比得動亂，但那個時期的人文藝術(shù)卻達(dá)到了一個全新的高度，有王羲之、鐘繇的書法，陶淵明、謝靈運(yùn)的詩歌，顧愷之、陸探微的繪畫。而祖沖之的天文學(xué)研究、劉徽對《九章算術(shù)》的注解以及賈思勰的農(nóng)業(yè)巨著《齊民要術(shù)》，也標(biāo)志著科學(xué)領(lǐng)域也在取得了進(jìn)步。此外，鳩摩羅什將大量佛教經(jīng)典從梵文翻譯成中文，東晉高僧慧遠(yuǎn)大師廣泛傳播佛教，這些對中華文化更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在學(xué)生時代，我們就已經(jīng)習(xí)慣了用線性思維來看待問題。比如要考多少分，到什么位次，讀什么樣的大學(xué)，目標(biāo)通常很明確。一個題型、一類實驗，只要吃透了，無外乎就是想辦法湊齊必要條件，最終肯定能得到一個正確的結(jié)果。

但真正走向社會以后，會發(fā)現(xiàn)所有的任務(wù)都完成了，但結(jié)果依然達(dá)不到預(yù)期；又或者是過去用這個方法成功了，但在新問題上又不起作用。那么這個時候，線性思維很容易讓人走向片面。

比如，我們在復(fù)盤一場失敗的面試時，看到被錄用的人是碩士畢業(yè)，就覺得一定是因為我的學(xué)歷不行，得繼續(xù)升學(xué)歷；看到別人能夠侃侃而談，就認(rèn)定是自己的某一個觀點(diǎn)沒表達(dá)清晰……很簡單粗暴地將問題進(jìn)行歸因。

但是不是也有可能只是因為面試官想要一個做過某個特定項目的人選？或者說這個崗位被老板塞進(jìn)來了一個熟人？

再比如，一個職場白領(lǐng)進(jìn)到一個不錯的公司之后，覺得只要自己能夠不斷地精進(jìn)技能，搞好人際關(guān)系，就能夠三年當(dāng)經(jīng)理，五年當(dāng)總監(jiān)，然后一直在這個公司待下去……但結(jié)果往往是還沒有做好準(zhǔn)備就在35歲被裁員，最后發(fā)現(xiàn)離開平臺之后自己什么也不會。

所以，無論是一段歷史還是個體的一生，其發(fā)展軌跡都并非單一的循環(huán)或直線。這個過程中一定會不斷地出現(xiàn)各種新問題、新情況，但每一次危機(jī)和變革之后，勢必會產(chǎn)生新的發(fā)展和進(jìn)步。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

只是它的影響并不總是立刻就顯現(xiàn)，可能需要時間來發(fā)酵和成熟，但最終呈現(xiàn)出來的是一個螺旋上升的形態(tài)。

|02財富認(rèn)知的偏差

我們現(xiàn)在日子一過得不好、一迷茫，就會想到一個「葵花寶典」——要去學(xué)習(xí)、提升認(rèn)知、提升自我。

從表面上來看這并沒有錯，認(rèn)知的確可以拓寬人的思維邊界。而 知識分子也是最 沉迷 學(xué)習(xí)的一個群體， 從 經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)，到戰(zhàn)略定位 、商務(wù)社交、品味調(diào)性，各個領(lǐng)域， 面面俱到； 學(xué)PPT、學(xué)英語、學(xué)AI一刻也沒停過，同時還不忘提升自己的情商，畢竟人們常說 「 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章 」。

但后來發(fā)現(xiàn)學(xué)了這么多的知識、掌握了這么多的技能，實際生活好像并沒有得到改善，工資也沒上漲，于是開始宣揚(yáng)「讀書無用論」。

其實這里面存在著 一個明顯的邏輯誤區(qū)，就是人們默認(rèn)只要我的 認(rèn)知和能力 提升了，我的財富也應(yīng)該自然而然 地 跟著增加。但真相是認(rèn)知不等同于財富，文憑和考證并不能讓人發(fā)財，只有解決某個群體的具體問題才能賺到真金白銀。

比如很多高校里的教授學(xué)者，在自己的專業(yè)領(lǐng)域深耕了幾十年，專業(yè)知識積累和認(rèn)知程度遠(yuǎn)超過普通人，論文也是在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了一篇又一篇，從復(fù)雜的理論模型到最前沿的科研動態(tài)無一不曉。然而他們中的絕大多數(shù)，實際上拿的只是一份相對穩(wěn)定但談不上豐厚的工資， 依然需要為房貸、子女教育的問題操心，財富增長速度跟他們的認(rèn)知高度遠(yuǎn)不成正比。??????????

而這些年很多靠流量變現(xiàn)實現(xiàn)了月入百萬的網(wǎng)紅，也許原本就是一個學(xué)歷不高的小鎮(zhèn)青年，真要出去找工作，一個月說不定賺五千塊錢都很難，但就是因為有才華、個性，或者是創(chuàng)作的內(nèi)容能夠引起一些人的情感共鳴，抓住了特定群體想要娛樂、情感交流、自我認(rèn)同的需求，所以賺了個盆滿缽滿。

當(dāng)然，如今想要在自媒體這條路上拿到結(jié)果（一是能賺到錢，二是能持續(xù)的賺到錢），其背后的運(yùn)營邏輯遠(yuǎn)比常人想象中的要難上加難。你可能只是當(dāng)做副業(yè)來做，但別人可是當(dāng)做事業(yè)在拼，結(jié)果注定是不一樣的。

但知識分子往往又看不上這樣的賺錢方式，感嘆生不逢時， 于是更加郁郁寡歡，這也算是一種財富認(rèn)知的不正確。

|03 追求確定性結(jié)果

人類天生自帶「風(fēng)險厭惡」的基因，因為只有保證了「生存安全」，基因的延續(xù)才有了土壤。

而知識分子往往因為讀過很多書，所以會執(zhí)著于尋找人生的最優(yōu)解，試圖追求完美主義，傾向規(guī)避風(fēng)險，選擇更確定的人生。但在當(dāng)下這個時代里，一心求穩(wěn)的人，注定會活得非常痛苦。

因為一條有確定性結(jié)果的路，就意味著逃不掉要「卷」。只有那些充滿不確定性的路，才不會人滿為患。? ?

? ?

一味地迷信權(quán)威的言論，固守既定的思維模式，預(yù)先設(shè)定一個預(yù)期，認(rèn)為這就是世界的真相。根本不去考慮自身的實際情況和潛在的可能，單純地把學(xué)業(yè)、職業(yè)都全定在一個特定的選擇范圍內(nèi)，比如扎堆去學(xué)計算機(jī)專業(yè)、擠破頭考公，認(rèn)定只有在單一領(lǐng)域死磕到底才是正途。

而一旦遇到了困難或挑戰(zhàn)，立馬能搜羅到一堆信息來佐證自己的結(jié)論就是真理，不愿意調(diào)整想法，從而陷入到自我設(shè)限的認(rèn)知陷阱里去，整個人逐漸變得偏執(zhí)起來。將原本就是困難底色的人生，置于愈發(fā)艱難的處境。

但知識分子的人生認(rèn)知，并不該如此的局限和單一。還記得前段時間的虎嗅FM活動上，曹豐澤老師的一段演講，讓我很有感觸，他說：

衷心祝愿每位朋友在滿足了基本溫飽的基礎(chǔ)上，可以不再被東亞所謂的成功秩序規(guī)訓(xùn)，把所謂的成功當(dāng)作人生唯一的目標(biāo)，在單一的無聊游戲中白白消耗了自己。 你是醫(yī)生，但不是只能做醫(yī)生，而是都能夠去追求屬于自己的自由而全面的發(fā)展，能夠換尿布，策劃戰(zhàn)爭、殺豬、開船、設(shè)計房子、寫十四行詩、結(jié)算賬戶、砌墻、接脫臼的骨頭，安慰瀕死的人，服從命令，發(fā)布命令，攜手合作，做獨(dú)立行動，且數(shù)學(xué)方程分析新問題產(chǎn)份，電腦編程，做出可口的飯，善于打架。最后勇敢的死去…… 昆蟲才專業(yè)化，記住我的朋友們，只有昆蟲才專業(yè)。

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