復(fù)旦大學(xué)教授梁永安，呼吁年輕人減少欲望，以追求內(nèi)心的寧?kù)o與自由。
當(dāng)我剛開(kāi)始看到這句話的時(shí)候，原本是想吐槽——為什么偏偏是年輕人要減少欲望？難道中年人、老年人就不應(yīng)該減少欲望了么？

世界的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，難道不是在欲望的催化下不斷向前的么？

但認(rèn)真看下去，卻發(fā)現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)的這位梁永安教授所說(shuō)，確實(shí)有些道理！

因?yàn)樗⒉皇菃渭兊恼f(shuō)教，而是希——年輕人應(yīng)該更理性地看待欲望，在追求和滿足之間找到平衡。

老子在《道德經(jīng)》中曾言道：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。難得之貨，令人行防。

這段話的意思，就是提醒人們，過(guò)度追求感官享受和物質(zhì)財(cái)富會(huì)導(dǎo)致心靈的迷失和行為的偏差。

有些人為什么會(huì)迷茫、會(huì)彷徨，終究還是自己的實(shí)際情況跟不上自己的欲望！心里想著豪車美女，兜里卻只有兩三百甚至更少，又怎能不糾結(jié)？

一旦遇到某個(gè)機(jī)會(huì)，有可能實(shí)現(xiàn)自己的“奢求”，哪怕有些不道德，甚至違法，有些人都有可能去做！

從這個(gè)角度而言，減少欲望，未必是件壞事情！更何況，減少欲望，并不是讓你沒(méi)有欲望，而是更加理性地去審視自己的欲望，從而實(shí)現(xiàn)一種平衡。

《我的物品》，就是一部記錄欲望和現(xiàn)實(shí)沖突的紀(jì)錄片。在這部紀(jì)錄片里，生活在危機(jī)當(dāng)中的主人公帕特里·盧卡寧，有一天忽然想到一個(gè)問(wèn)題：自己的幸福和快樂(lè)，能否建立在現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，而非去不斷追求那些難以擁有的東西？

于是，他開(kāi)始將自己的所有東西都藏了起來(lái)，每天只從中取出一件，且不能購(gòu)買新的東西。

當(dāng)他做到第八天的時(shí)候，他說(shuō)出了這樣一句話——我只要七件物品就能活下去，不需要更多的物品。

于是，他開(kāi)始反思——我們到底需要什么？我們知不知道自己要什么？

最終得出來(lái)一個(gè)結(jié)論——你的物品，不是衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，你的生活也不是由你的物品所組成。

當(dāng)然，這部紀(jì)錄片并不是讓你徹底消除欲望，而是強(qiáng)調(diào)——唯有理性地消費(fèi)，不再盲目追求物質(zhì)，我們才能真正感到幸福和滿足！

而這個(gè)觀點(diǎn)，恰恰契合了梁永安教授的觀點(diǎn)：減少欲望，追求內(nèi)心的寧?kù)o與自由。

想要做到這些，有如下幾種方法：

1. 自我反省與認(rèn)知：定期思考自己的各種欲望，分辨這些欲望，究竟是受到外界的影響，還是真正源于內(nèi)心的需求？
2. 控制沖動(dòng)消費(fèi)：在下單前，給自己設(shè)定冷靜期，避免沖動(dòng)消費(fèi)，尤其是超出自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消費(fèi)；
3. 培養(yǎng)簡(jiǎn)約的生活方式：不單純追求品牌或者新款，而是更加注重物質(zhì)的實(shí)用性、及耐用性；
4. 減少無(wú)效社交：將注意力更多轉(zhuǎn)移到家人、朋友，以及自己身上，減少無(wú)用社交。
5. 提升精神追求：可以通過(guò)閱讀、思考，不斷提升自己的認(rèn)知層級(jí)，而不是單純依靠物質(zhì)的滿足來(lái)愉悅自己。
6. 保持平和心態(tài)：人生難免不如意，接納自己的不完美，以平和的心態(tài)去面對(duì)挫折和失敗。將自己的關(guān)注點(diǎn)更多放在過(guò)程，而非結(jié)果上。

念隨心轉(zhuǎn)，當(dāng)我們學(xué)會(huì)適度滿足，減少那些無(wú)效的內(nèi)耗時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得快樂(lè)了許多！