——王志勇蛇年生肖作品《太初 萬(wàn)物生》成功問(wèn)世

龍年昂首去，蛇年順勢(shì)來(lái)。每到年末，禹州市就有許多鈞瓷藝人以十二生肖為靈感，創(chuàng)作出一系列精美絕倫的鈞瓷佳作。從鼠的機(jī)敏靈活，到牛的勤勞穩(wěn)重，又到虎的威猛霸氣，再到龍的神秘莊嚴(yán)，每一個(gè)生肖都被賦予了豐富的情感色彩和哲理思考。蛇年，對(duì)于好像具有消極負(fù)面形象的蛇，就會(huì)令許多制鈞人搔首踟躕。然而，河南省工美藝術(shù)大師王志勇創(chuàng)作的蛇年生肖作品《太初 萬(wàn)物生》，不僅展現(xiàn)了蛇年生肖獨(dú)特的形象與寓意，更蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷。

龍年冬至剛過(guò)，筆者應(yīng)邀前往河南省禹州市土魂鈞窯，觀賞王志勇大師蛇年生肖新作——《太初 萬(wàn)物生》開(kāi)窯活動(dòng)。去年這個(gè)時(shí)候，他的龍年生肖之作出窯時(shí)沸騰場(chǎng)景至今令人難忘。蛇年的生肖作品究竟如何，心中充滿了期待。窯門打開(kāi)，幾十件形態(tài)各異的鈞瓷作品帶著高溫之后的熱度和清脆的開(kāi)片聲緩緩出窯。其中，有幾件雕工細(xì)膩精美、窯變異彩紛呈的作品一下子映入眼簾，再次震撼全場(chǎng)。

此作品以圓作背景，起雙魚(yú)線成太極，中空喻太古昊天，摹太初之狀，前后雙面分別細(xì)雕伏羲與女媧，蛇紋交合，伏羲舉矩思構(gòu)八卦，女媧托五彩石補(bǔ)天，匠心獨(dú)運(yùn)的雕琢, 讓鈞瓷煥發(fā)新生, 精美絕倫, 仿佛有了生命，加之鈞瓷窯變釉層交錯(cuò)熏染，始祖形神兼?zhèn)洌缗R我身，精、神、氣加身催人奮發(fā)！有包容萬(wàn)物、救濟(jì)蒼生之勢(shì)。伏羲和女媧皆為靈蛇身，蛇大為龍濟(jì)蒼生。真可謂是“伏羲畫卦揭鴻蒙，女媧煉石補(bǔ)天穹?！惫嗜∶疤?萬(wàn)物生”。

在中華文化中，蛇是一種很重要的遠(yuǎn)古圖騰標(biāo)記。神話傳說(shuō)里，華夏民族起源于女媧與伏羲的結(jié)合，王延壽《魯靈光殿賦》中有載“上紀(jì)開(kāi)辟，遂古之初……伏羲鱗身，女媧蛇軀……”女媧與伏羲既是兄妹，又是夫妻，是華夏民族的祖先，而他們最早的形象便是人首蛇身。

中國(guó)神話史記載：水神共工與火神祝融交戰(zhàn)，共工被打敗后氣得用頭去撞不周山，把天撞塌，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災(zāi)，煉出五色石補(bǔ)好天空，人類才得以安居繁衍。最為人歌功頌德的女神——女媧的主要功績(jī)就在于造人和補(bǔ)天；華胥履大跡生伏羲，人首蛇身的伏羲年少聰慧，仰觀星轉(zhuǎn)斗移，俯察草木枯榮，理規(guī)尋矩，終研八卦以釋萬(wàn)物生滅之道。開(kāi)創(chuàng)中華文明，所以，伏羲氏被稱為中華人文始祖。

“我們中國(guó)人對(duì)祖先的敬仰往往是這種精神的寄養(yǎng)。伏羲和女媧的故事也是對(duì)祖先面對(duì)天塌磨難而自強(qiáng)不息的精神寫照。千百年來(lái)，始祖的精神一直激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人奮勇向前！”王志勇大師感慨地說(shuō)。

“追始祖羲皇之大為，思中華祖業(yè)之浩蕩！”據(jù)王志勇介紹，早兩個(gè)月前，他就懷著對(duì)始祖的無(wú)比崇敬之情，開(kāi)始設(shè)計(jì)《太初 萬(wàn)物生》這件作品，以此來(lái)激勵(lì)后人堅(jiān)定信念，砥礪前行。此作品不僅展示了鈞瓷獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而且彰顯了我們先人征服自然的聰明才智和偉大的創(chuàng)造力，同時(shí)飽含著中華民族的深厚歷史與文化底蘊(yùn)。

“當(dāng)下是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們通過(guò)懷崇始祖的開(kāi)創(chuàng)精神，以堅(jiān)定的信心、勇氣和智慧,去把握機(jī)遇,加快新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，迎難而上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著特別重要的現(xiàn)實(shí)意義?！蓖踔居麓髱熢谡劦阶约簩?duì)《太初 萬(wàn)物生》創(chuàng)作初衷時(shí)認(rèn)真地說(shuō)。（張昆侖）