故鄉(xiāng)天鎮(zhèn)土地貧瘠，春來黃風(fēng)狂吹灰頭土臉，冬至冰雪封河寒風(fēng)穿襠，簡直就是個(gè)兔子都不拉屎的地方，既然兔子都躲著走，那名人大佬也便鮮有光顧了，閉塞的環(huán)境演變出“原生態(tài)”的風(fēng)俗習(xí)慣便不足為奇。

在天鎮(zhèn)，為了更有顏面地活著，天鎮(zhèn)人依葫蘆畫瓢般弄出些有模有樣的“鄉(xiāng)俗”，可稱之謂天鎮(zhèn)特色的“生存法則”，這些民間鄉(xiāng)俗愚昧但不枉真性情，鄉(xiāng)俗皆表達(dá)鄉(xiāng)親們的“喜怒哀樂”，尤其是“婚喪嫁娶”更是獨(dú)樹一幟還頗有一些神秘的傳奇色彩。

先從結(jié)婚辦喜事開始介紹天鎮(zhèn)人的鄉(xiāng)俗吧，這一段我記憶的特別深刻，小時(shí)候家里窮一年吃不上幾頓肉，只盼著姥姥舅舅三大爺二奶奶家辦喜事，大吃一頓的機(jī)會(huì)來了，但凡有那個(gè)親戚家叔叔姨姨們結(jié)婚或出嫁，便攪的我無心上課，直盼著典禮的日子快些來吧，倒不是恭喜新婚燕爾，只是想著筵席上的紅燒扣肉、大盤肘子，盤子里撒著蔥花的土豆粉大肉丸子可真香......

別看天鎮(zhèn)人性格豪爽，但在談情說愛方面并不是我們想象當(dāng)中的敢愛敢恨，我倒是覺得有些小里小氣，男人們沒有大膽示愛的勇氣，敢說一些“下流笑話兒”的一準(zhǔn)是光棍們兒；大姑娘就更別提了，沒結(jié)婚前出門都是成雙結(jié)對(duì)，唯恐被那個(gè)不懷好意的偷摸一把。眾目之下稍稍開大一點(diǎn)的“玩笑”便害羞的臉脖子發(fā)燙，恨不得在墻角找個(gè)老鼠洞鉆進(jìn)去。

緣于此，大男大女的婚嫁便需要媒人來牽紅線了。媒人多為女性，只記得我們鄰村“上畔莊”有個(gè)“四虎妞”遠(yuǎn)近聞名，只要是四虎妞出馬，再難擰的“紅線”也能被她配成功。在六七十年代，天鎮(zhèn)農(nóng)村男人一過30沒結(jié)婚，那90%以上就算是“打光棍”，所以四虎妞當(dāng)年在天鎮(zhèn)縣南河堡鄉(xiāng)周圍十里八村那可是“威武”的很，按下此表暫且不提，另文有敘。

再說相親，媒人首先有目的性地到有目標(biāo)的女方家拉家常（自我感覺八九不離十），諸如薛辛村如何如何的好，二羊蛋家三小子放羊或掙工分如何如何的多，從不打架斗毆為人如何如何的踏實(shí)等等，大多是征求女方家大人的意見，其實(shí)都是十里八鄉(xiāng)的，孩子們的家長都相識(shí)，或者祖宗八代的墳在那塊坡地都一清二楚，只要是女孩子本人愿意，點(diǎn)點(diǎn)頭算是默認(rèn)了，這樣反反復(fù)復(fù)三四次，成與不成便有了定性，那媒人便進(jìn)行下一步。窮的連塊油布也割不起，能嫁給你就不錯(cuò)了，所以男方家一般沒意見，只要女子不聾不啞年齡大小相當(dāng)也沒什么好挑選的，和如今婚前長跑七八年，或者大膽一點(diǎn)的來個(gè)試婚，殺了都不敢想，統(tǒng)統(tǒng)的沒有。

接下來應(yīng)該是媒人在征得男方家大人同意后，雙方父母便尋村里的“算命先生”掐算生辰八字是否相合，這可是大事情，假如不合是斷不可成婚的，尤其是女孩子屬羊，算的更要認(rèn)真一點(diǎn)，天鎮(zhèn)當(dāng)?shù)亓鱾鳌皩傺颉迸印懊部朔颉?，一般男人沒辦法征服，可以說當(dāng)?shù)氐乃忝壬闶恰胺ê！?，他掐指一算就掌握著男女青年的婚姻生殺?quán)。雙方父母或是某些原因“孝敬”的“香火錢”不足以滿足算命先生的胃口，那現(xiàn)代版的《孔雀東南飛》在天鎮(zhèn)農(nóng)村上演也并不鮮見，現(xiàn)實(shí)并沒有我們想象的那么可怕，古人云：寧拆十座廟，不毀一段婚，積德行善是人之本分，尤其是善良的天鎮(zhèn)人，算命先生也不例外，生辰八字大多是“命里相合，水土成金，天生一對(duì)，大富大貴”，真喜歡的男女雙方家長給算命先生點(diǎn)煙倒水沏茶炒雞蛋，八字相合接下來便是訂婚的日子了。

平民老馮

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