厚德尚志·博學(xué)篤行

記中國(guó)著名風(fēng)水名師——張華斌

在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些人以其卓越的學(xué)識(shí)、高尚的品德和不懈的追求，成為時(shí)代的楷模，引領(lǐng)著文化的航向。在中國(guó)國(guó)學(xué)界，張華斌先生便是這樣一位令人敬仰的學(xué)者與智者。他秉承“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，以謙遜之心、嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域深耕細(xì)作，成就了一段輝煌的人生篇章。

謙謙君子，德行天下

張華斌, 道，名三昌 ,號(hào)易航山人,自幼便對(duì)《易經(jīng)》的奧秘懷有濃厚興趣。這份好奇心驅(qū)使著他不斷深入學(xué)習(xí),探索中華文化的博大精深。

在張華斌先生的身上，我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓——謙遜與包容。他認(rèn)為，好的品德如同大地一般能容養(yǎng)萬物，像大海一樣容納百川。這種品德不僅體現(xiàn)在他對(duì)人的態(tài)度上，更貫穿于他治學(xué)、處世的每一個(gè)環(huán)節(jié)。他嚴(yán)格律己，品格高尚，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“至性至善”的人生哲學(xué)。

憑借扎實(shí)的易學(xué)理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),張華斌在易學(xué)領(lǐng)域取得了顯著成就。他善于將易學(xué)與多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域相結(jié)合,運(yùn)用易經(jīng)智慧為企業(yè)、商鋪、公司和個(gè)人提供全方位的咨詢服務(wù)。他通過深入分析企業(yè)負(fù)責(zé)人的生辰命理運(yùn)勢(shì)、企業(yè)和個(gè)人家居環(huán)境的風(fēng)水等多元因素,為企業(yè)制定科學(xué)的經(jīng)營(yíng)策略,規(guī)避經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn);為個(gè)人提供精準(zhǔn)的人生指導(dǎo),助力他們?cè)谌松缆飞献龀雒髦菦Q策。

博學(xué)多才，優(yōu)秀傳承人

張華斌先生不僅是國(guó)學(xué)界的佼佼者，更是易學(xué)領(lǐng)域的泰斗。他深信《易經(jīng)》作為群經(jīng)之首、大道之源，蘊(yùn)含著宇宙萬物變化的奧秘和治國(guó)理政的智慧。因此，他傾注了大量心血和時(shí)間，潛心研究易經(jīng)文化，力求破譯其深邃的奧秘。

張華斌先生說，學(xué)習(xí)易，就必須要領(lǐng)會(huì)物極必反的意思，因?yàn)橹芤字刑幪幋嬖谶@個(gè)思想，例如居安思危、否極泰來等。此外，在很多古代典籍中也滲透著這種思想。所以要真正學(xué)懂弄透周易，并非一件簡(jiǎn)單的事，要把它當(dāng)作一生的事業(yè)才行。秉著這種思想，張華斌先生在學(xué)易的腳步從沒停止過。

除了豐富而又價(jià)值的易學(xué)著作外，張華斌先生更被聘為世界易學(xué)大會(huì)“2023年度中華國(guó)學(xué)世界影響力人物”稱號(hào),并被授予“中國(guó)新時(shí)代國(guó)學(xué)風(fēng)水大師”的殊榮、擔(dān)任第十五屆世界易學(xué)大會(huì)執(zhí)行副主席和中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)論壇常務(wù)主席等重要職務(wù)。在8月于國(guó)家會(huì)議中心舉行的活動(dòng)中,他更是榮獲了“中華周易國(guó)學(xué)傳承百?gòu)?qiáng)人物”和“中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)傳承大使”等……

廣結(jié)善緣，大道可成

張華斌先生深知，做人無外乎處世、交友、行善。他認(rèn)為，一個(gè)人要想在事業(yè)上取得成功，必須具備良好的人際關(guān)系和人脈基礎(chǔ)。因此，他始終秉持著如水般的溫柔純凈、海納百川的包容大度、適應(yīng)百態(tài)的歷練豁達(dá)、萬變不離其宗的從容淡定以及以柔克剛的聰慧與靈活等優(yōu)秀品質(zhì)，努力構(gòu)建一種良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

在他的努力下，他不僅在國(guó)學(xué)界贏得了廣泛的贊譽(yù)和尊敬，還結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友和合作伙伴。他們共同致力于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為推動(dòng)中國(guó)文化的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。

張華斌先生深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，汲取百家之精華，讓很多企業(yè)運(yùn)道而生，為企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃做出了重大貢獻(xiàn)。用陰符經(jīng)，易經(jīng)，道德經(jīng)等化煞，讓個(gè)人財(cái)源廣進(jìn)，多年來運(yùn)用周易風(fēng)水幫助許多企業(yè)起死回生，發(fā)展壯大。幫助許多即將破裂的家庭和好如初，幸福美滿，案例不勝枚舉。張華斌先生說道：“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我的使命，運(yùn)用自己的所學(xué)幫助更多的有緣之人是我的職責(zé)”，對(duì)此他堅(jiān)定不移義無反顧。

一路走來，我們看到了一位中華易經(jīng)權(quán)威專家的傳奇經(jīng)歷，他那種對(duì)國(guó)學(xué)易經(jīng)的熱愛和那份堅(jiān)定不移傳承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的決心讓所有人都為之動(dòng)容。

結(jié)語(yǔ)

張華斌先生認(rèn)為，《易經(jīng)》是中華哲學(xué)思想的源頭，但它絕不僅僅是一部只限于紙上談兵的理論，而是可以真實(shí)地運(yùn)用于人們的實(shí)際生活中，是一部經(jīng)典的“行為科學(xué)”，可以切實(shí)有效地幫助人們分析問題，指導(dǎo)行為。簡(jiǎn)單來說，西方的分析判斷方法是邏輯性、微觀性的，而東方的分析方法是宏觀性的、玄妙性的，其實(shí)本不該用“玄妙”這個(gè)詞匯，而為什么又要用呢？因?yàn)橐袁F(xiàn)在很多人的觀念來說，聽到“玄”這個(gè)字，就覺得不真實(shí)、不客觀，而恰恰就是這個(gè)字，反而說明了中華哲學(xué)思維的超前性，反而很客觀。用易學(xué)來為個(gè)人和企業(yè)分析問題，提供建議，正是從整體上來看問題，給當(dāng)事人多提供一個(gè)角度參考，從而最大限度地幫助當(dāng)事人規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，把握良機(jī)，走向成功！

這個(gè)時(shí)代，我們需要像張華斌先生這樣的一位人物站出來，在西方文化的日益侵蝕下，扛起中華傳統(tǒng)文化這面大旗，讓更多國(guó)人覺醒，意識(shí)到國(guó)學(xué)的寶貴。

我們也相信，張華斌先生“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的宏偉愿望一定能圓滿實(shí)現(xiàn)！

讓筆者最為仰慕的是他的人品和常說的那句話：“我其實(shí)也不是什么了不起的人，只是把深?yuàn)W的易經(jīng)知識(shí)活學(xué)活用到實(shí)踐中，用前人智慧，為后人指點(diǎn)迷津而已?！?/p>

他見解獨(dú)到思路獨(dú)特，心胸廣博而開闊，立足于易學(xué)并且系統(tǒng)深入研究。為人謙遜好學(xué)，樂于結(jié)交各派專家，在易學(xué)高山上，奮斗不息，勇于攀登。張華斌先生憑一身所學(xué)讓很多人走上了健康平安的祥福大道，受到大家的追崇愛戴。

風(fēng)水、面相、八字等，不僅是傳承了幾千年的文化，在當(dāng)今社會(huì)，為眾生解決很多常理不能解決的疑問。古老的易經(jīng)文化，千百年來，在人民的家庭生活、工作、學(xué)習(xí)等方面都有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)為人類和平也做出了貢獻(xiàn)。我們相信，張華斌先生一定會(huì)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中將易經(jīng)風(fēng)水文化發(fā)揚(yáng)光大。運(yùn)用易經(jīng)文化服務(wù)社會(huì)，為和諧社會(huì)增光添彩！為更多的人帶來好運(yùn)，帶來健康和財(cái)富！