張奐（104-181年），字然明，又名張煥，甘肅瓜州人，是東漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、軍事家、文學(xué)家，為“涼州三明”之一，因功勛卓絕，曾累官至太常卿。

張奐在任武威太守時(shí)，他的妻子有了身孕，在此期間，張奐的妻子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自己帶著張奐的官印，登上城樓去歌唱，醒來(lái)后，他的妻子就把這個(gè)夢(mèng)告訴了張奐。

張奐對(duì)此感覺(jué)很是奇怪，就找了人來(lái)占卜這個(gè)夢(mèng)有何寓意。

占卜的人告訴他說(shuō)：“夫人會(huì)生一個(gè)男孩，這個(gè)孩子將會(huì)管理這一郡，最后死在夫人夢(mèng)到的城樓上?！?/p>

后來(lái)，張奐的妻子真的生了個(gè)兒子，名叫張猛。

建安初年，朝廷新設(shè)雍州，因?yàn)閺垔J在河西有威名，他的兒子張猛因此也被任命為武威太守。

張猛任武威太守期間，與當(dāng)時(shí)的刺史邯鄲商不和，建安十一年，張猛殺死了刺史邯鄲商，因此而招致討伐，后遭州兵圍困，形勢(shì)危急之時(shí)，張猛不愿被俘受辱，就登上城樓自焚而亡了。

最終，占卜人的話得到了應(yīng)驗(yàn)。

這件事記載在晉代干寶所著《搜神記》中。

占卜算命之類的在中國(guó)歷史上流傳已久，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位不可忽視，對(duì)古代人的生活影響也是很大的，當(dāng)然，很多現(xiàn)代人對(duì)此是嗤之以鼻的，認(rèn)為是古人思想落后的一種表現(xiàn)。

可是從另一個(gè)角度看，如果這樣一個(gè)夢(mèng)出現(xiàn)在現(xiàn)代人身上，現(xiàn)代人會(huì)是什么反應(yīng)呢？無(wú)非是當(dāng)作一個(gè)虛幻的夢(mèng)境，連想都不會(huì)去想了，因?yàn)樗徽J(rèn)為這與他的生活有什么關(guān)系。

單從這方面看，古人認(rèn)知世界的方式確實(shí)比現(xiàn)代人高明的多，最起碼他們有自己的方式對(duì)同自己息息相關(guān)的事能進(jìn)行更深入的了解，在這一點(diǎn)上，現(xiàn)代人用自己的理念去批判古人，似乎真的有些牽強(qiáng)了！

古書(shū)記載的事也是很奇特，如果是真實(shí)的，好像人的一生是有某種定數(shù)的，而這種定數(shù)人雖然不明就里，但可以通過(guò)一些方式隱隱獲悉部分，那么令人費(fèi)解的是，這種定數(shù)的存在是自然而成的，還是有某種不為人知的力量在操控呢？