人生很貴，早點識人斷物。

“用力”這個姿態(tài)就不對，情感密度也過強。人對自己太辛苦找到的東西，或者太費勁得到的，是不愿也不舍得放下的。愛會生憂、愛會生怖，若離于愛者，無憂也無怖。

這是要大家都遠離人群嗎？實操上來說做不到。畢竟人除了動物性之外，還有社會性，離群索居讓人為難，也非所愿。但大部分人又都深受群居困擾，周遭都是人，到處都是誘惑，要搞好這個關系，要經(jīng)營好那個關系等等。

我覺得關鍵就不應該用力，而非人。

人有什么的，大家都是兩個耳朵，一個鼻子，一顆心的，是個變量，來來去去，換來換去，最后都得經(jīng)過大浪淘沙，剩下哪個算哪個。

你非得抓著一把沙子，使勁兒地拽得緊緊的，不僅會疼，還會把自己越搞越累，最后放又放不下，只能一直拿著。邊撿邊拿，越來越重，根本走不遠。

沒有人能在負重前行的時候，就抵達曠野，沒有人。

想想看，每一次你用力地走向孩子，按捺不住那些不由自主想要安排她的想法時，孩子根本無法專注發(fā)展自己。

她不知道什么該由自己掌控，什么該由自己決定，什么該由自己去覺知，一會兒聽你的，一會兒隨本心，而你們之間的關系也因為主體倒置的情況，變得時好時壞，關系緊張。

每一次你用力地走向伴侶的時候，總希望對方有求必應，但結果一向事與愿違。人家又不是哆啦A夢的口袋，想要什么就馬上掏出什么，就算是親密如斯睡一個窩的伴侶，也一樣。

包括困擾你的人際關系，只要太用力，費力不討好，最后的結局都是一拍兩散。你可能會說，現(xiàn)在還沒有散，但我告訴你隨著時間推移，聚散不由人，還是會相形漸遠。

你我之間最好的狀態(tài)是中間有段距離，大家彼此在自己的軌道上前行，但相交的時候又相談甚歡，看起來貌合神離，實際上又自然而然。

沒必要用力

也不需要用力，用力只會弄疼自己。

我們說一個人最重要的是自己的時間跟精力，以及情緒。但凡你與他人的相處過多地侵占你的這些資源，這都夠不上相處了，而是投資。

這個世界上只有能滋養(yǎng)你的關系、圈子、人、事物，才值得你下重注去付出，可是要記住，付出是不一定有回報的。不管你怎么PUA自己、怎么說服自己，期待這東西落空就是一種必然。我們是可以期待點什么的，是可以抱著美好的愿景出發(fā)，但要放下我執(zhí)。

放下執(zhí)著于孩子要懂你的苦心、伴侶要理解你每一次的沉默、父母要共情你的身不由己、領導要看到你的勞苦功高等，戒掉貪嗔癡怒心。

很多時候束縛我們的都是自己的“所知障”，總自戀地認為自己正確，總妄圖自證正確，總是先入為主地要別人回饋你的付出，一葉障目，就很難從更高的維度看到自己的困局，自己的日益堅固，自己的掙扎與疑惑。

再說，別人的人生軌跡跟思維方式鑄就了當下的他們，這種思維大山不是任何人能移得了的，你不是愚公，別自我感動了。

花那么大力氣去走向任何人，還不如用力地走向自己。

很多人光是走向

自己，就要花很長的一段時間了，更不用說走向別人了。你對自己要心中有數(shù)，不要整天花力氣、花時間去了解別人，唯獨就把自己給遺漏了。

你有什么，想要什么。每天三問，日月星辰，總會有答案的。

有些人一輩子未必能見到自己，有些人早早見到了自己，余生所及之處都是更廣闊的天地。一個人是沒有理由見不到自己，還能見眾生的。

自知者明，你起碼要看得到自己，感受到本我跟真我，理解到自己的部分人性，看到眾生其他的人性，才有機會理解眾生皆苦，理解他人的局限性，抱以平常心，沒有分別心。

你不管走向誰，走向何處，殊途同歸，其目的都只有一個，那就是在尊重人性、遵循規(guī)律的基礎上，體驗人生，成全自我。

那就不要那么用力了，累得慌。