乙巳年，為木蛇之年，象征著生機(jī)與活力，預(yù)示著好運(yùn)綿延生生不息的自然哲理。蛇，因其行蹤靜謐無聲、神秘莫測， 形態(tài)敏捷靈活、輕盈優(yōu)雅，常被視為龍的化身，因此承載著權(quán)力和財(cái)富的象征。在十二生肖中，蛇常被古人譽(yù)為“小龍”，這一美稱蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與歷史淵源。蛇，因其獨(dú)特的蛻皮能力， 被視為重生和更新的象征，這與財(cái)富的不斷增長和事物的不斷更新相呼應(yīng)。

在民間，蛇被視為吉祥物，還常被尊為家中的守護(hù)神，當(dāng)蛇進(jìn)入家中或宅院時(shí)，人們往往認(rèn)為這是家中運(yùn)勢興旺、財(cái)源廣進(jìn)的吉兆。這種觀念進(jìn)一步強(qiáng)化了人們對(duì)蛇的吉祥寓意的認(rèn)知。 在民間，還流傳著“蛇盤兔，必定富”、“蛇盤兔，輩輩富”的吉祥語，這一特定生肖組合的美好寓意主要源于傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，蛇盤兔的圖案常被用于各種工藝品和裝飾物上，被賦予了祈福納祥、祈愿生活富足充裕的深刻內(nèi)涵。

乙巳之初也是萬象更新之際，“蛇盤兔，輩輩富”這句美好寓意重重的吉祥語，得鈞格格藝術(shù)空間設(shè)計(jì)師孟子程和河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、鈞瓷知名畫家雪冰清青睞，以《萬事呈祥》為名賦予了其全新的藝術(shù)形態(tài)，用鈞瓷作品來詮釋了這一文化習(xí)俗的精妙所在。

《萬事呈祥》是孟子程和雪冰清共同設(shè)計(jì)的鈞瓷文創(chuàng)專利作品，該作品分別以擺件款和香薰款兩種造型呈現(xiàn)，突破了蛇的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)造型，以靈秀俊雅的小龍形態(tài)唯美呈現(xiàn)，蛇身線條柔美蜿蜒隱于云端，喻示著生生不息的祥運(yùn)綿延。擺件款作品中，靈動(dòng)睿智的小龍微微頷首慈和寵溺的凝視著憨態(tài)可掬的瑞兔，蛇身輕柔的將手捧金元寶的瑞兔環(huán)抱在胸前，耐心的聽她興奮的訴說著收獲的喜悅，分享著共贏的成就感、幸福感，信心十足的規(guī)劃著更美好的未來……擺件款的《萬事呈祥》集勤勞智慧、吉祥富貴、 美滿幸福、和諧共贏于一體，傳頌著中國傳統(tǒng)文化博大精深的奧秘。

香薰款作品中的小龍頭戴皇冠神威倍增，霸氣十足，裊裊香霧從小龍口中緩緩飄溢，調(diào)皮的縈繞著瑞兔的眉眼、元寶、蛇身徐徐落下，源源不斷的匯聚在祥云之端，構(gòu)成了仙境般的夢幻畫面，給人一種蕩滌神魂的圣潔感……香薰款《萬事呈祥》既有前途無量官運(yùn)亨通代代承襲之意，亦有財(cái)富源源福澤綿綿輩輩相傳的美好寓意。

情感，是藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的元素。它是藝術(shù)作品的靈魂，賦予作品生命和動(dòng)力。這種情感的傳遞并不是直觀的，而是通過各種形式的藝術(shù)表現(xiàn)，從而讓大眾在欣賞過程中體驗(yàn)到情感的共鳴。這樣的情感共鳴一直都是鈞格格藝術(shù)空間探索原創(chuàng)作品藝術(shù)之魂的追求， 《萬事呈祥》作品中小龍的靈動(dòng)敏柔和瑞兔的安靜乖巧形成鮮明的對(duì)比，構(gòu)成一種獨(dú)特的視覺形象。《萬事呈祥》不僅是一組生動(dòng)鮮活的生肖形象組合，更寓意著智慧與溫婉的完美結(jié)合，象征著家庭美滿、事業(yè)順?biāo)?、?cái)富累積、前途似錦?！度f事呈祥》凸顯了一器兩型的優(yōu)勢，以它獨(dú)具的造型風(fēng)格和寬泛的美好寓意，吸引著渴望萬事呈祥的人們來與它續(xù)緣。（張昆侖）