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·本文來源：劉勝軍大局觀（劉勝軍微財經出品）

文/劉勝軍

【末日審判的前提是：以色列建國、將耶路撒冷還給猶太人，第三圣殿的重建和七年苦難，然后是末日大決戰(zhàn)】

每天都要刷屏上頭條，這是特朗普的人生目標。

近日，特朗普又扔出一顆超級炸彈：提議美國接管加沙地帶，將巴勒斯坦人重新安置到其他國家，通過清除未爆彈、碎石瓦礫和推動經濟重建，讓這片飽受戰(zhàn)爭摧殘的土地變成“中東的里維埃拉”（地中海沿岸的美麗城市）。特朗普大言不慚，“近幾個月來，我已經非常仔細地研究了這個問題……這不是輕率做出的決定，每個和我交談過的人都喜歡美國擁有這塊土地的想法。”

對這種天才的建議，該說什么好呢？無知者無畏！特朗普習慣于將復雜問題“過度簡單化”，這是很危險很天真的。在特朗普看來，加沙不就是一塊地皮嗎？德國前總理默克爾對特朗普有句辛辣的評價，“他在從政之前，就以房地產開發(fā)商的角度看待一切。每塊土地只能出售一次，而如果他沒有得到，就會被其他人搶去。這就是他的世界觀?！睘槭裁凑f特朗普很無知？

第一，中東沖突是全世界最復雜、持續(xù)時間最久的矛盾，原因在于雙方都堅持不能退讓的底線，最后變成了“零和博弈”。中東的麻煩在于：巴勒斯坦人和以色列人死活都要爭奪同一個地方；

第二，特朗普習慣于“交易思維”，但他不知道，宗教信仰、民族情感、國家榮譽這些東西是沒有價格的；

第三，經歷了五次中東戰(zhàn)爭、持續(xù)幾十年的動蕩，巴勒斯坦（及阿拉伯世界）與以色列雙方都付出了驚人的“沉沒成本”，讓大家一笑了之、學會“放下”談何容易？

第四，“生命誠可貴，自由價更高”，“公平”的價格也很高，為了公平，很多人寧可赴湯蹈火萬死不辭。巴以問題的起點就是“不公平”三個字。二戰(zhàn)后的1947年11月，聯(lián)合國大會181號決議將巴勒斯坦托管地分為兩個國家，由猶太人與阿拉伯人分治，兩國領土面積分別占大約55%及45%；耶路撒冷則被置于聯(lián)合國的管理之下。猶太人得到的土地不僅更多而且更好，所以欣然接受，但巴勒斯坦人肯定不干了，以色列國的成立即刻引爆了第一次中東戰(zhàn)爭。此后的幾十年，以色列霸王硬上弓，不斷擴大定居點，逐步蠶食巴勒斯坦人土地，巴勒斯坦心里的憤怒可想而知?，F(xiàn)在特朗普干脆提出把巴勒斯坦人“遷移出去”，這不是開玩笑嗎？且不說遷到哪兒去，巴勒斯坦人豈肯被趕出自己的家園？

以色列領土擴張簡史

第五，經歷如此多的犧牲和戰(zhàn)火，國際社會形成了一個共識，這是解決巴以沖突的底線：兩國方案。2023年6月，中國國家主席習近平在會見巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯時強調，“巴勒斯坦問題延宕半個多世紀，給巴勒斯坦人民帶來深重苦難，必須盡快還巴勒斯坦以公道。解決巴勒斯坦問題的根本出路在于建立以1967年邊界為基礎、以東耶路撒冷為首都、享有完全主權的獨立的巴勒斯坦國”。2024年5月，中國國家主席習近平在同法國總統(tǒng)馬克龍會談后指出，"巴以沖突這場悲劇延宕至今，是對人類良知的考驗，國際社會必須有所作為。我們呼吁推動加沙立即實現(xiàn)全面、可持續(xù)停火，支持巴勒斯坦成為聯(lián)合國正式會員國，支持恢復巴勒斯坦民族合法權利，重啟“兩國方案”，實現(xiàn)中東地區(qū)持久和平"。

不出所料，除了以色列總理贊賞特朗普“愿意打破傳統(tǒng)思維”之外，地球上不會有人支持特朗普的瘋狂設想。在阿拉伯世界“最親美”的沙特阿拉伯，迅速聲明：

——沙特長期以來對巴勒斯坦獨立建國的呼吁是穩(wěn)固、堅定和毫不動搖的立場，即絕對反對侵犯巴勒斯坦人民的合法權利，無論是通過以色列的定居點政策、吞并巴勒斯坦土地，還是將巴勒斯坦人民從其土地上驅逐出去。

即使美國的盟友也不支持特朗普的胡思亂想。澳大利亞總理阿爾巴尼斯（AnthonyAlbanese）說，“澳大利亞的立場與今天早上、去年和十年前相同，”愛爾蘭總理MicheálMartin的話最有意思，“當涉及到美國這個政府時，我總是采取這樣的做法：根據(jù)他們的所作所為而不是他們言辭來評判他們?！毖韵轮?，特朗普的話不能當真。歐盟表示，加沙地帶是“未來巴勒斯坦國不可分割的一部分”。德國外長貝爾伯克明確表示，加沙地帶“屬于巴勒斯坦人”，并且“與約旦河西岸和東耶路撒冷一樣”，必須成為“未來巴勒斯坦國的一部分”。貝爾伯克強調：“加沙的平民不應被驅逐，加沙不能被長期占領或重新殖民?！?/p>

美國民主黨參議員ChrisCoons稱特朗普的言論“冒犯、瘋狂、危險和愚蠢”。密歇根州的巴勒斯坦裔民主黨國會眾議員RashidaTlaib指責特朗普的想法是“公開呼吁種族清洗”。聯(lián)合國秘書長發(fā)言人斯特凡·杜加里克明確表示：“任何強制性的人口遷移都等同于種族清洗?！?/p>

巴勒斯坦自然會更加憤怒到無以復加。巴勒斯坦權利機構主席阿巴斯稱特朗普想做的事情將“嚴重違反國際法”。哈馬斯稱，特朗普的提議是“在該地區(qū)制造混亂和緊張的配方”。

巴以沖突有多復雜？讓我們一起走進歷史的長廊，給特朗普同學補補課：

耶路撒冷被猶太人獨占了1000年，被基督徒獨占了400年，被伊斯蘭教徒獨占了1300年。在耶路撒冷是唯一擁有三種存在的城市：天堂、人間和地獄。猶太教、伊斯蘭教、基督教，都堅信“末日審判”的地點在耶路撒冷。

領土的背后是宗教。不到14公頃的圣殿山，南北長490米、東西寬280米，同時被猶太教、伊斯蘭教和基督教奉為圣地。圣殿山的麻煩在于它無法被分割：圣地、西墻、圓頂清真寺、阿克薩清真寺是同一結構的不同部分。圓頂清真寺、阿克薩清真寺高聳于希律巨石之上。

電影《天國王朝》中，基督教十字軍頭領巴里安被迫交出圣城，面對勝利的伊斯蘭教頭領薩拉丁，巴里安問:“耶路撒冷有何價值?”薩拉丁答道:“一文不值，”然后薩拉丁轉身離開走了兩步，突然回頭又說:“無價之寶!”

薩拉丁，阿拉伯的英雄

圣殿山被猶太人奉為圣地是因為傳說猶太先祖亞伯拉罕在此領受上帝旨意、祭獻兒子；他的孫子雅各在此和天使摔跤，并被賜名“以色列”（與神角力）。大衛(wèi)臨死前，命令兒子所羅門修建圣殿。公元前1010年所羅門用七年時間完成了圣殿，并存放約柜（內置刻有十戒的兩塊石板）、諾亞方舟等圣物，圣殿是上帝在人間的住所。

第一圣殿

所羅門對上帝說，“我已經建造殿宇作你的居所，為你永遠的住處。”上帝說，“我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛(wèi)?！?/p>

圣殿至為神圣。只有大祭司一年才能進入圣殿一次。安條克四世是第一個進入圣殿的外族人，龐培是第二個。

公元前167年，安條克在安息日突襲占領了耶路撒冷。猶太人過于虔誠，即使在戰(zhàn)爭期間也遵守安息日。100年后，羅馬帝國的龐培也利用猶太人的宗教習俗在安息日攻占了圣殿。1973年的第四次中東戰(zhàn)爭，選擇在了被稱為“安息日中的安息日”的贖罪日。2023年，哈馬斯再次選擇了贖罪日發(fā)動襲擊。

公元前586年，巴比倫王尼布甲尼撒摧毀了圣殿，讓猶太人淪為“巴比倫之囚”。公元前538年，波斯王居魯士滅了巴比倫后，猶太人才被允許返回，居魯士還允許猶太人在公元前516年動手在第一圣殿的原址上補建第二圣殿。

居魯士拯救了猶太人。居魯士大帝是波斯帝國的開創(chuàng)者，如今的伊朗則是波斯帝國的延續(xù)。遺憾的是，在阿拉伯國家中，和以色列關系最緊張的就是伊朗。

著名的希律王拆毀了第二圣殿，在原址上建立了新的圣殿，但由于他被視為羅馬人的走狗，猶太人拒絕稱之為“第三圣殿”。希律所建的圣殿，正是耶穌所見的那座圣殿。

希律擴建的第二圣殿

當使徒問耶穌對圣殿的看法時，耶穌說，“你們不是看到這些殿宇了嗎？將來在這里，沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。我要親手拆毀這人手所造的殿，另造一座不是人手所造的?！焙髞恚q太人在十字架上釘死了同為猶太人的耶穌，但下令者是羅馬總督彼拉多。羅馬皇帝尼祿還處死了基督教的重要使徒保羅和約翰（歐洲如今有大量的圣約翰、圣保羅教堂）。

公元70年，羅馬鎮(zhèn)壓猶太人起義，提圖斯竟將重建的圣殿徹底焚毀，只留下西墻墻基的一段。后人收集殘石，在墻基上壘出了一堵墻。羅馬時期，每年11月9日圣殿毀滅日這天，才準許世界各地的猶太人到圣殿西墻遺址祈禱。飽受苦難的猶太人面對圣殿的殘垣斷壁總忍不住唏噓哀哭，“哭墻”因此得名。

此后的近兩千年，猶太人失去了對耶路撒冷的控制，淪為“流浪民族”?；浇毯鸵了固m教有一點是共識：圣殿被毀，證明上帝收回了對猶太人的祝福。

公元335年，引領羅馬步入基督教時代的君士坦丁大帝，他的母親海倫娜皇后下令，在基督受難、埋葬并復活的地方修建圣墓教堂（又叫復活教堂），這座教堂就位于猶太教圣殿遺址向西400米處，是全世界13億基督徒心目中的主要圣地之一。美國的基督教福音派堅信“末日審判”會到來。末日審判的前提是：以色列建國、將耶路撒冷還給猶太人，第三圣殿的重建和七年苦難，然后是末日大決戰(zhàn)。最終，猶太人要么被改宗，要么被毀滅，基督再度降臨，開啟耶穌基督的千年統(tǒng)治。民意調查表明：超過40%的美國人期盼基督再度降臨耶路撒冷。雖然猶太人在末日審判中面臨的是悲劇，但猶太人依然感激美國的支持，因為美國支持猶太復國。1969年，一個澳大利亞基督徒向圓頂清真寺縱火以加速基督再臨。

希特勒不是第一個想一勞永逸解決猶太人問題的暴君，羅馬皇帝哈德良才是。哈德良決心抹去耶路撒冷的猶太特征，他在圣殿山修建了朱庇特神廟，神廟外是阿芙洛狄忒（古希臘神話中愛與美之女神）雕像，雕像就建在耶穌受難的那塊石頭上。為了將猶地亞從地圖上抹去，哈德良將猶地亞改名為巴勒斯提納（Palaestina）——這是“巴勒斯坦”的來歷。猶太文學在提到哈德良時都要加一句：愿他的尸骨在地獄中腐爛。

實際上，清教徒是最早的猶太復國主義者。英國鐵腕人物克倫威爾認為：除非猶太人返回錫安并改宗為基督徒，否則基督不會再度降臨。

在提圖斯摧毀圣殿600年后，波斯的“皇家野豬”把耶路撒冷還給了猶太人。猶太人重新統(tǒng)治耶路撒冷3年后，皇家野豬又將猶太人逐出耶路撒冷。此后的一千三百多年，直到二戰(zhàn)結束，猶太人都再也沒有機會掌控耶路撒冷。

公元628年，阿拉伯帝國倭馬亞王朝奪取耶路撒冷后，在猶太教圣殿遺址的北段建起了圓頂清真寺。穆斯林相信圓頂清真寺中間的巖石就是穆罕默德夜行登霄，到天堂見到真主的地方。伊斯蘭教認為穆罕默德是繼摩西、耶穌等先知后，真主派往人間的最后一位使者。公元619年，穆罕默德在天使陪同下騎一匹面如美女的天馬從麥加飛到耶路撒冷，踏石登天，聆聽真主的天啟。那塊傳說中猶太先祖亞伯拉罕祭拜上帝的石頭就位于這個清真寺內的正中央。猶太人把這塊巨石視為圣石。猶太教徒還認為，雅赫維開天辟地的第一道神光就是從圣殿山處射向全世界的。

伊斯蘭教第三位哈里發(fā)歐麥爾進入圣殿山后發(fā)現(xiàn)，圣殿山堆滿了基督徒用來羞辱猶太人的糞堆。

歷史將記住第9任哈里發(fā)阿卜杜拉.馬利克。是他下令修建了圓頂清真寺。修建圓頂清真寺的基巖，正是亞當?shù)囊恋閳@、亞伯拉罕的圣壇所在地、穆罕默德夜行登霄之地。圓頂清真寺在692年完工后，耶路撒冷不再是原來的耶路撒冷，因為它創(chuàng)造了新的地平線，使圣墓大教堂黯然失色。1994年，約旦國王侯賽因出資650萬美元為圓頂覆蓋上了24公斤純金箔，使它徹底名揚天下。圓頂清真寺創(chuàng)造了一所塵世間的天堂，與所羅門圣殿、希律王圣殿齊名。穆斯林的設想如下：當末日審判在圣殿山發(fā)生時，克爾白（真主的住所）也將來到耶路撒冷。

馬利克還重建了猶太圣殿。720年，歐麥爾二世下令禁止猶太人做禮拜，這項禁令貫穿此后的伊斯蘭教統(tǒng)治時期。猶太人只能繞著圣殿山的四面墻進行祈禱。

公元10世紀，精神錯亂的哈里發(fā)哈基姆下令處死基督徒、拆除圣墓大教堂，命令猶太人佩戴鈴鐺以警示穆斯林避開猶太人。幸好，1021年，只有36歲的哈基姆騎著驢子跑進山里消失了。哈基姆的殘暴，成為十字軍東征的誘因之一。

穆罕默德也強調了《啟示錄》中末日審判的到來。三大宗教都認為末日審判只會出現(xiàn)在耶路撒冷。穆斯林相信，在末日審判那天，麥加和麥地那的人也要來到耶路撒冷，三者的卓越在此合二為一。

1099年第一次十字軍東征，導致10萬人在圣殿山被殺，涌入阿克薩清真寺的3000人也未幸免。猶太人躲進會堂避難，被十字軍活活燒死。耶路撒冷彌漫著尸體的味道。十字軍領袖鮑德溫成為耶路撒冷的國王，他將阿克薩清真寺作為王宮。

1187年，伊斯蘭世界終于迎來了復仇：富有騎士精神的傳奇人物薩拉丁奪回了耶路撒冷。薩拉丁比較寬容，他允許保留其他宗教的教堂，還邀請亞美尼亞人到耶路撒冷定居。

1192年，出現(xiàn)了第一次對巴勒斯坦進行勢力范圍的劃分：基督教王國得到了阿克，薩拉丁占有耶路撒冷，但基督徒可以前往圣墓大教堂朝拜。

1229年再次達成協(xié)議：耶路撒冷被割讓給基督徒腓特烈二世，穆斯林保有圣殿山，基督徒可以自由出入圣殿山。猶太人被忽略了。

奴隸出身的拜巴爾斯和他的馬穆魯克繼承人統(tǒng)治耶路撒冷長達300年。他們強迫猶太人戴黃色頭巾，基督徒戴藍色頭巾。

15世紀后，耶路撒冷落入了奧斯曼帝國之手長達4個世紀。蘇萊曼大帝將希律王宮主體圍墻外一段2.7米長的街劃給猶太人，這就是今天的“哭墻”。

1799年，法國皇帝拿破侖進軍巴勒斯坦，他寫道“當你們讀到這封信的時候，我大概正站在所羅門圣殿的廢墟之上?！蹦闷苼霭l(fā)布了《告猶太人書》，“巴勒斯坦是猶太人獨一無二的國家，因為幾千年的征服欲望和專制統(tǒng)治，猶太人已經失去了祖先遺留下來的土地。你們這些被流放的人，現(xiàn)在可以高興地站起來了?！?/p>

1854年，卡爾.馬克思寫道，“在耶路撒冷，沒有什么人的悲慘和痛苦可以和猶太人相比?！?/p>

英國人支持猶太人復國，也是宗教因素的驅動?；浇谈Ｒ襞烧J為，猶太人的回歸和改宗可以創(chuàng)建一個天堂之國。

首批美國傳教士相信，美國人就是以色列失落的部落后代，每個基督徒必須在耶路撒冷行善，幫助猶太人回歸圣地。猶太人的回歸，將帶來基督的再臨。

1916年，貝爾福出任英國外長，他確信“猶太人是自古希臘時代之后最具天賦的人類種族”。次年，“貝爾福宣言”問世，“英國政府贊成猶太人在巴勒斯坦建立一個民族國家…但不能做任何損害目前巴勒斯坦非猶太人公民和宗教權利的事情?！庇诎⒗鹆x和后來的二戰(zhàn)期間訓練了兩萬五千名猶太援軍，他們?yōu)楹髞淼囊陨袊儡姷於嘶A。

1947年聯(lián)合國通過181號巴勒斯坦分治決議決議，以色列人欣喜若狂，阿拉伯世界拒絕接受。

1948年5月14日，以色列建國。5月16日，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。以色列反敗為勝。

1956年埃及收回蘇伊士運河，第二次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。

1967年第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，數(shù)十萬巴勒斯坦人被趕出家園。以色列奪回圣殿山控制權——時隔兩千年，猶太人再次可以訪問圣殿山了。以色列國防部長達揚看到以色列國旗插在圓頂清真寺上，他命令立刻取下來。戈倫拉比甚至建議炸毀清真寺以加速彌賽亞時代到到來。達揚規(guī)定，猶太人不得在圣殿山祈禱，這一具有遠見的決定被遵守至今。

1973年第三次中東戰(zhàn)爭，埃及、敘利亞突襲以色列，以色列在沙龍將軍指揮下穿插突擊，沙龍指揮2.7萬名以軍士兵跨過蘇伊士運河攻入了埃及境內，再次逆轉。

1982年第五次中東戰(zhàn)爭，以色列主動出擊，打擊躲在黎巴嫩的巴解組織，制造了“貝魯特大屠殺”。

1987年，一輛猶太人的卡車闖入加沙地區(qū)“加伯利亞難民營”，故意壓死4名巴勒斯坦人，引發(fā)第一次巴勒斯坦大起義。哈馬斯誕生。

2000年，以色列軍事強人沙龍悍然闖進圣殿山，引發(fā)第二次巴勒斯坦大起義。

2023年，哈馬斯突襲以色列，第三次巴勒斯坦起義爆發(fā)。

因此，哪個宗教都不肯放棄耶路撒冷，給多少錢也不肯放手。

猶太人在這座城市居住了3000年，對這里尊崇了3000年。1977年，以色列將“耶路撒冷是以色列永遠不可分割的首都”寫入了法律。

1977年，埃及總統(tǒng)薩達特勇敢地訪問以色列，入住大衛(wèi)王飯店，并在以色列議會發(fā)表了和平演講。1978年，薩達特獲諾貝爾和平獎。1980年埃及同以色列正式建交，結束了兩國之間長達30年之久的戰(zhàn)爭狀態(tài)。1981年，薩達特遇刺身亡，這是對他與以色列和解的報復。

態(tài)度強硬的內塔尼亞胡1996年出任以色列總理，他開通了一條從西墻出發(fā)經圣殿山通向穆斯林區(qū)的隧道，引發(fā)了騷亂。

現(xiàn)任以色列總理內塔尼亞胡

巴解組織禁止巴勒斯坦歷史學家承認耶路撒冷曾經存在猶太圣殿。

2000年，在克林頓總統(tǒng)的調解下，以色列建議：老城處于以色列統(tǒng)治之下，穆斯林區(qū)、基督徒區(qū)和圣殿山處在巴勒斯坦人主權監(jiān)護下，圣殿山下面的土地和通道（尤其是圣殿山的基石）仍是以色列人的。

但阿拉法特堅持：耶路撒冷從來就不是猶太圣殿的遺址。阿拉法特對克林頓吼道，“您想參加我的葬禮嗎？我不會放棄耶路撒冷和圣地的?！焙髞硪陨型庾尦鍪サ钌降娜恐鳈?，僅保留至圣之所象征性的聯(lián)系，仍被阿拉法特拒絕。2004年阿拉法特去世，以色列不允許他葬在圣殿山上。

20世紀，針對耶路撒冷的40多個分享計劃都失敗了，誰都不愿做出必要的妥協(xié)。

至今，耶路撒冷處在一種精神分裂之中：猶太人、阿拉伯人不敢冒險進入彼此的街區(qū)；世俗猶太人要避開極端正統(tǒng)派猶太人；信奉彌賽亞的猶太信徒試圖挑起穆斯林的擔憂；基督徒的各教派吵個不停。

《奧斯陸協(xié)議》締造者、以色列前總理佩雷斯說，“耶路撒冷將是兩國的首都，阿拉伯郊區(qū)是巴勒斯坦人的，猶太郊區(qū)將是以色列的。但老城是個挑戰(zhàn)，每個人都要控制自己的圣地，但任何人也不可能將老城切成碎片?！?/p>

但因為以色列的強勢，耶路撒冷正在迅速猶太化。猶太人定居點的設立，損害了以色列作為耶路撒冷所有宗教信仰監(jiān)護人的聲譽。

本是同根生

三大宗教，本是一家。

亞伯拉罕到迦南后，娶了一位埃及姑娘夏甲為妾。這位女仆出身的第二位妻子為他生下了第一個兒子：以實瑪利。在亞伯拉罕100歲、撒拉90歲時，他的嫡子以撒出生了。《圣經》和《古蘭經》中皆記載亞伯拉罕的嫡子以撒是猶太民族的祖先、庶子以實瑪利是阿拉伯民族的祖先。

至于耶穌，原本就是猶太人?；浇淌窃讵q太教基礎上衍生出來的?！杜f約》是基督教和猶太教共同的圣經。基督教承襲了猶太教的希伯來圣經和猶太教的許多詞匯，并把希伯來圣經的教義融入《新約》圣經中。

在歷史上，三大宗教也有過和諧相處之時：

穆罕默德尊崇《圣經》，把大衛(wèi)王、所羅門、摩西、耶穌都視為先知。

倭瑪亞王朝首任君主穆阿維葉將更多的猶太人安頓在耶路撒冷，承諾他們可以在圣殿祈禱。猶太人稱他為“以色列的愛人”。

在大馬士革，倭瑪亞清真寺至今仍保留著施洗者約翰的墓地。

然而，更多的時候是你死我活的爭斗、冤冤相報的廝殺、非此即彼的零和博弈。

人類要走出“圣殿山難題”，需要：

1、放下“唯我獨尊”的傲慢，以“求同存異”代替“黨同伐異”；

2、“己所不欲，勿施于人”的換位思考能力；

3、強者要懂得自謙和克制，而不是“贏家通吃”的霸凌；

4、“讓他三尺又何妨？”的談判精神；

5、“團結一致向前看”的歷史勇氣。

這一切，離不開有歷史遠見和大智慧的政治家。真正的智慧和勇氣，不是內塔尼亞胡、沙龍和特朗普式的“彪悍”，而是耶穌、曼德拉、拉賓、薩達特式的自我犧牲與博愛。

佛曰：放下便是擁有。

參考資料：西蒙·蒙蒂菲奧里，《耶路撒冷三年年》，民主與建設出版社。

劉勝軍

堅持講真話的經濟學家

政治經濟學+大歷史觀

2014年參加總理經濟座談會

劉勝軍微財經創(chuàng)始人

致公黨上海市經濟委員會委員

山東省人力資源發(fā)展促進會首席專家

長江國際商會首席專家

著有《下一個十年》

山東·菏澤·定陶人

人大·中歐·華東師大