PechaKuchaBeijing（PKBJ）你身邊的藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活方式旁觀者，依托于19年來(lái)論壇平臺(tái)資源優(yōu)勢(shì)，推出“PKBJ藝術(shù)家”、“PKBJ設(shè)計(jì)師”等專訪欄目，并聯(lián)動(dòng)各地產(chǎn)、文創(chuàng)園、藝博會(huì)、畫(huà)廊主、藏家、品牌、政府等機(jī)構(gòu)有效高質(zhì)量鏈接，持續(xù)在“城市更新”、策展型商業(yè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)其力量。

PKBJ 20X20 模式

*線下演講：PKBJ演講者須在6分40秒展示20張圖每張20秒，即為全球獨(dú)特的20x20演講模式。

*線上采訪：延續(xù)20x20這個(gè)模式，提出20個(gè)問(wèn)題給藝術(shù)家，反饋20個(gè)回答。

本期PKBJ藝術(shù)家采訪的是藝術(shù)家高人杰——“色彩與情感的碰撞構(gòu)建獨(dú)屬于他的混沌世界的藝術(shù)秩序”！其個(gè)展《晝與夜》正在北京韓建美術(shù)館展出，展期2025年2月18日至4月13日。歡迎大家前去觀展。

高人杰的作品繪畫(huà)語(yǔ)言復(fù)雜、多義、糾纏，表現(xiàn)出他對(duì)這個(gè)模糊不清的混沌世界，他自己構(gòu)建了獨(dú)特的秩序認(rèn)知。展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)視角和美學(xué)觀念。畫(huà)作大氣磅礴，用筆狂放，直接表達(dá)了他這一代年輕藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下世界的直覺(jué)感觸。文/策展人：孟令達(dá)。

高人杰繪畫(huà)風(fēng)格的“晝”屬性并不屬于太陽(yáng)神赫利俄斯，而是屬于雖然精神俱足但卻十分倒霉蛋的西西弗斯。這個(gè)拯救了人類的叛逆小子永遠(yuǎn)推著上山的巨石，反復(fù)循環(huán)永無(wú)止境。高人杰的藝術(shù)追求如同西西弗斯面對(duì)無(wú)望任務(wù)的堅(jiān)持與抗?fàn)?，是一種屢敗屢戰(zhàn)的不斷嘗試，雖然經(jīng)常陷入絕望，但不甘精神的內(nèi)在動(dòng)力促使他不顧挫折繼續(xù)前行。文/學(xué)術(shù)主持：傅澤南。

《晝與夜》開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

1. 請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹下您自己及作品？

我是高人杰，1994年生于內(nèi)蒙古包頭市。我的作品是一場(chǎng)解構(gòu)與重建的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)極繁主義的復(fù)雜性與直覺(jué)表達(dá)，探索當(dāng)代人類的精神困境。畫(huà)面中的扭曲人體、疊加刮痕與豐富色調(diào)，都是對(duì)傳統(tǒng)審美與認(rèn)知的反叛，試圖揭示潛意識(shí)的真實(shí)樣態(tài)。

2. 您的創(chuàng)作靈感通常來(lái)源于哪里？

靈感源于對(duì)存在本質(zhì)的追問(wèn)與日常經(jīng)驗(yàn)的解構(gòu)。比如，腫脹的肢體隱喻被壓抑的欲望，錯(cuò)位的五官暗示身份的迷惘。我也從量子物理的疊加態(tài)中汲取靈感，試圖在畫(huà)面中呈現(xiàn)所有矛盾的可能性。

《涅槃》，布面油畫(huà)，150x200cm，2024

3. 有沒(méi)有一部書(shū)籍或電影或音樂(lè)等的其他類型文學(xué)藝術(shù)作品啟發(fā)了您的創(chuàng)作？

加繆的《西西弗神話》對(duì)我影響深遠(yuǎn)，它讓我意識(shí)到荒誕與反抗的永恒張力。電影方面，大衛(wèi)·林奇的《穆赫蘭道》通過(guò)非線性敘事與潛意識(shí)影像，啟發(fā)了我對(duì)精神實(shí)體的視覺(jué)化探索。

《虛擬綠洲》，布面油畫(huà)，300x200cm，2023

4. 您是如何在作品中表達(dá)個(gè)人情感和自我思想的？

我通過(guò)“反智性”創(chuàng)作，讓顏料在畫(huà)布上自由流淌，成為具有自主生命的物質(zhì)。這種直覺(jué)與潛意識(shí)的表達(dá)，將內(nèi)心深處的真實(shí)情感直接呈現(xiàn)于畫(huà)面，比如反復(fù)覆蓋的油彩與刮刀痕跡，是精神的結(jié)痂與記憶的傷疤。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

5. 在創(chuàng)作過(guò)程中，遇到瓶頸時(shí)您通常會(huì)如何處理？

我會(huì)暫時(shí)放下畫(huà)筆，去閱讀、冥想或散步，讓潛意識(shí)重新占據(jù)主導(dǎo)。有時(shí)也會(huì)通過(guò)即興涂鴉打破理性束縛，讓創(chuàng)作回歸孩童般的游戲本能。

6. 您的作品試圖與觀眾或者藏家建立怎樣的聯(lián)系或?qū)υ挘?/p>

我希望觀眾能在畫(huà)面的復(fù)雜性中看到自己的影子，感受到被壓抑的欲望與身份的迷惘。我的作品不是提供答案，而是保持問(wèn)題永遠(yuǎn)開(kāi)放，邀請(qǐng)觀眾進(jìn)入一場(chǎng)關(guān)于存在本質(zhì)的對(duì)話。

7. 在您的藝術(shù)實(shí)踐中，有沒(méi)有一種特定的材料或技術(shù)是您特別喜歡一直在用或想要深入探索還沒(méi)使用的？

我偏愛(ài)油畫(huà)顏料的物質(zhì)性與可塑性，尤其是通過(guò)刮刀與堆疊技法制造肌理。未來(lái)想嘗試將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)結(jié)合，探索AI生成與手繪的對(duì)抗性對(duì)話。

8. 您的作品是否有特定的主題或系列貫穿始終？

“不可能的身體”是我貫穿始終的主題。通過(guò)解構(gòu)傳統(tǒng)人體結(jié)構(gòu)，打破解剖學(xué)的既定秩序，我試圖揭示精神實(shí)體的真實(shí)樣態(tài)，追問(wèn)存在的本質(zhì)。

9. 您的作品中經(jīng)常出現(xiàn)的符號(hào)或意象有哪些？它們對(duì)您個(gè)人意味著什么？

扭曲的人體、疊加的刮痕與豐富的色調(diào)是我常用的符號(hào)。它們分別隱喻被壓抑的欲望、記憶的傷疤與道德困境的曖昧性，是我對(duì)當(dāng)代生存復(fù)雜性的視覺(jué)化表達(dá)。

10. 您如何定義自己的藝術(shù)風(fēng)格？在形成這種風(fēng)格的過(guò)程中，有哪些關(guān)鍵因素或轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

我定義自己的風(fēng)格為“極繁主義的直覺(jué)表達(dá)”。關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)是師從傅澤南后，受“新野性藝術(shù)”理念啟發(fā)，開(kāi)始打破傳統(tǒng)繪畫(huà)的理性束縛，探索直覺(jué)與潛意識(shí)的表達(dá)。

11. 有沒(méi)有某個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻或決定性的事件徹底改變了您的創(chuàng)作方向或視角？

2017年在北京的“青春·激情”個(gè)展是我創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那次展覽讓我意識(shí)到，藝術(shù)不僅是形式的創(chuàng)新，更是對(duì)精神實(shí)體的深刻追問(wèn)。

12. 在創(chuàng)作一件作品時(shí)，您是如何平衡直覺(jué)與理性思考的？直覺(jué)在您的創(chuàng)作過(guò)程中扮演了怎樣的角色？

直覺(jué)是我的創(chuàng)作核心。我通過(guò)即興筆觸打破理性思維，讓意識(shí)與無(wú)意識(shí)的邊界消融。理性僅在后期調(diào)整中發(fā)揮作用，比如對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的微調(diào)。

13. 對(duì)于藝術(shù)市場(chǎng)或評(píng)論界的反饋，您持怎樣的態(tài)度？

我尊重市場(chǎng)與評(píng)論界的反饋，但不會(huì)讓它主導(dǎo)創(chuàng)作。藝術(shù)的價(jià)值在于提出問(wèn)題，而非迎合某種期待。

14. 您如何看待創(chuàng)作過(guò)程中的失敗或“不滿意”或不喜歡的作品？這些經(jīng)歷如何影響了您的成長(zhǎng)和后續(xù)的創(chuàng)作？

失敗是創(chuàng)作的一部分。每次“不滿意”都是一次自我反思的機(jī)會(huì)，讓我更接近潛意識(shí)的真實(shí)樣態(tài)。這些經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)接納不完美，并將其轉(zhuǎn)化為新的創(chuàng)作動(dòng)力。

15. 您如何看待藝術(shù)與日常生活的聯(lián)系？您的作品是否反映了您個(gè)人或周圍人的日常經(jīng)驗(yàn)？

藝術(shù)是日常經(jīng)驗(yàn)的升華。我的作品通過(guò)解構(gòu)身體與豐富色調(diào)，反映了當(dāng)代人在信息過(guò)載與意義匱乏時(shí)代的普遍焦慮。

16. 您如何看待藝術(shù)的“永恒性”或“時(shí)效性”？您的作品是旨在傳承經(jīng)典還是反映當(dāng)下時(shí)代的獨(dú)特印記？

我的作品旨在捕捉當(dāng)下的復(fù)雜性，但也試圖通過(guò)形式與思想的革新，觸及永恒的生存困境。極繁主義既是時(shí)代的印記，也是對(duì)人類精神實(shí)體的永恒追問(wèn)。

17. 您是否參與過(guò)跨界合作？比如跟建筑師、服裝設(shè)計(jì)師、音樂(lè)人等，這些經(jīng)歷是否影響了您跨界合作后的創(chuàng)作？

我曾與建筑師合作設(shè)計(jì)公共藝術(shù)裝置，那次經(jīng)歷讓我意識(shí)到空間與身體的互動(dòng)潛力。未來(lái)希望與音樂(lè)人合作，探索聲音與視覺(jué)的共振。

18. 平常有什么業(yè)余愛(ài)好，假如不做藝術(shù)家會(huì)做跟愛(ài)好有關(guān)的行業(yè)么？

我喜歡閱讀哲學(xué)與科幻小說(shuō)，也癡迷于冥想與徒步。如果不做藝術(shù)家，可能會(huì)成為一名心理咨詢師，探索人類潛意識(shí)的奧秘。

19. 未來(lái)五年，您想在藝術(shù)創(chuàng)作上探索哪些新領(lǐng)域或方向？比如科技、時(shí)尚、設(shè)計(jì)等。

我想探索數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的結(jié)合，比如將AI生成圖像與手繪并置，探討算法時(shí)代的主體性危機(jī)。也希望能與時(shí)尚品牌合作，將極繁主義美學(xué)融入服裝設(shè)計(jì)。

20. 您的作品是否可以跟“城市更新”進(jìn)行鏈接？

完全可以。我的作品通過(guò)解構(gòu)身體與豐富色調(diào)，隱喻了城市化進(jìn)程中的身份迷失與精神斷裂。未來(lái)希望參與城市公共藝術(shù)項(xiàng)目，將“不可能的身體”轉(zhuǎn)化為空間中的視覺(jué)符號(hào)，激發(fā)公眾對(duì)城市更新的反思。

采訪藝術(shù)家：高人杰

提問(wèn)人: 孟令達(dá)

圖片致謝：韓建美術(shù)館、共合未來(lái)

展覽信息

高人杰&傅天天雙個(gè)展：“晝與夜”

2025.2.18 - 4.13

策展人：徐烜

學(xué)術(shù)主持：傅澤南

執(zhí)行策展人：孟令達(dá)Nicky Meng

展覽地址：北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)鉑斯雅致酒店三層韓建美術(shù)館

關(guān)于藝術(shù)家

高人杰，1994年生于內(nèi)蒙古包頭市

展覽經(jīng)歷

2024/寶馬亞洲旗艦店-馭見(jiàn)-北京

2023/北京當(dāng)代-中國(guó)農(nóng)展館

2021/北京當(dāng)代-中國(guó)農(nóng)展館

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2020/?神－?安知也美術(shù)館

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2020/巨?之下公益線上展

2020/我眼中的庚?之疫－北京

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2018/紅?畫(huà)廊“35X35藝術(shù)項(xiàng)?”－希臘

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2018/?微作品展－北京

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2016/天津?象藝術(shù)館名家三?展－天津

2016/?東崔揚(yáng)美術(shù)館?家三?展－?東

2016/上上國(guó)際美術(shù)館建館?周年?展－北京

2016/藝術(shù)?東－?東