古人施行導(dǎo)引術(shù)，不僅外練筋骨皮，還能內(nèi)視祛頑疾。

外練肉眼可見(jiàn)，內(nèi)視如何操作呢？

我們通過(guò)八段錦，聊聊養(yǎng)生向內(nèi)看的秘密。

一、 內(nèi)視存想

往內(nèi)看，古人稱(chēng)之為“內(nèi)視存想”。

養(yǎng)生家用來(lái)修身養(yǎng)性，醫(yī)學(xué)家用來(lái)調(diào)神治病。

藥王孫思邈在《千金方》中，就記載了黃帝內(nèi)視法，并指出其中的奧秘——

“即使經(jīng)常服用補(bǔ)藥，若不知道養(yǎng)性之術(shù)，也難以獲得長(zhǎng)生不老。

二、 四字真言

內(nèi)視，亦稱(chēng)存視、返照、內(nèi)觀、定觀、返觀等。

這種技術(shù)，在春秋時(shí)代就已經(jīng)成熟了。

大河曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)五臟的童子，古人認(rèn)為，在內(nèi)視的境界中，呼喚童子的名字，就可以轉(zhuǎn)危為安。

在古法八段錦在起勢(shì)中，門(mén)里面暗念“心懷喜悅”的四字真言。

通過(guò)向內(nèi)看，洞察五臟六腑的澄明，從而內(nèi)生喜悅，成倍放大八段錦的功效。

三、 金剛功

高級(jí)的功夫，道理都是相通的。

張道長(zhǎng)傳授金剛功，也有內(nèi)視的要求。

例如五勞七傷往后瞧，要求神光內(nèi)照。

“……意想兩目為日月，為探照燈，向身體微微內(nèi)照接著，頭向左轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)視，至左肩，繼續(xù)向后轉(zhuǎn)，目光隨頭轉(zhuǎn)動(dòng)，內(nèi)視左半身和脊椎……”

四、 內(nèi)有霹靂

如果病邪肆虐，道家還有升級(jí)的辦法，內(nèi)視加上雷訣。

以?xún)?nèi)丹功夫?yàn)榛A(chǔ)，融合咒術(shù)、指訣、氣法等，以雷霆之術(shù)濟(jì)世度人。

道家的《金光咒》曰：“內(nèi)有霹靂，雷神隱名?！?/strong>

古代的道醫(yī)，常會(huì)在內(nèi)視的時(shí)候，想象體內(nèi)有強(qiáng)大的霹靂，炸開(kāi)病邪，轉(zhuǎn)危為安。

五、 實(shí)踐出真知

養(yǎng)生大德，莊子列子通過(guò)內(nèi)視，可以周游太虛。

這種境界，咱們凡夫俗子達(dá)不到，但是養(yǎng)生，還是綽綽有余的。

聽(tīng)起來(lái)，似乎有些虛無(wú)縹緲，到底有沒(méi)有用呢？

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！

大河常說(shuō)，你試一試，大八有沒(méi)有“心懷喜悅”，效果真的不一樣。

六、 境由心造

二月二，拳友聚會(huì)，喜迎龍?zhí)ь^。

大河很高心地聽(tīng)到反饋，去年精品班的粉絲，健康都有了改善。

“青草池塘”提到一位大哥，去年僅憑大八，緩解了痛風(fēng)……對(duì)于這些反饋，大河總是很慎重，細(xì)節(jié)就不說(shuō)了。

也有的粉絲，體質(zhì)雖有好轉(zhuǎn)，但心存疑慮——僅僅幾個(gè)月，真是大八的功勞嗎？

你看，都有效果，但是心境不一樣。

你想，如果有人心懷喜悅，有人心懷疑惑，你覺(jué)得鍛煉的效果能一樣嗎？

七、 享受幸福

向內(nèi)看，用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，是激發(fā)心念的力量。

我們知道，信心是成功的動(dòng)力，可又覺(jué)得，自己配不上幸福的降臨。

人性很奇妙，有人懷疑，有人堅(jiān)信，有人反復(fù)，有人受益……

現(xiàn)在的困境，是以往累積的。

未來(lái)的興旺，是今天造就的。

境由心造，道理都懂，可誰(shuí)又能知行合一呢？