“一砂一世界，一花一天堂。雙手握無(wú)限，剎那是永恒?！蓖げ既R克的詩(shī)句，恰似曾國(guó)防巖彩作品《昊天古跡》三重奏的絕妙注腳。這組作品以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，在三層麻紙之上鋪展歲月長(zhǎng)卷，引領(lǐng)觀者步入悠悠歲月長(zhǎng)河，見(jiàn)證滄海桑田的震撼變遷。

談及這組作品的誕生，曾國(guó)防提到在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用了“加減乘除”法。在創(chuàng)作初期，他先以朱砂打一層濃郁的底色，賦予畫(huà)面古樸厚重的基調(diào)，隨后用墨色仔細(xì)勾線，勾勒出輪廓，讓畫(huà)面的物象初現(xiàn)雛形。“加”法便是在朱砂打底色，墨色勾線基礎(chǔ)上，不斷為畫(huà)面增添豐富元素，如將青金石研磨出的湛藍(lán)色融入畫(huà)面以示海洋，從起始的簡(jiǎn)單線條勾勒，逐步過(guò)渡到具有張力的物象；“減”則是大膽摒棄冗余，讓畫(huà)面表意純粹；“乘”體現(xiàn)于色彩、元素的巧妙組合，使藝術(shù)效果倍增；“除”意味著打破技法陳規(guī)與思維定式，賦予巖彩畫(huà)全新生命力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)1年多的精雕細(xì)琢，《昊天古跡》得以呈現(xiàn)。從畫(huà)面來(lái)看，多少可以看到一些莆田湄洲灣的取景影子，應(yīng)征了那句話“藝術(shù)來(lái)源于生活”。今年春節(jié)期間，曾國(guó)防將畫(huà)作圖傳給我，此后一個(gè)多月，我反復(fù)揣摩，卻因唯恐解讀不夠深刻而遲遲未敢動(dòng)筆，如今深感為這組震撼之作撰文刻不容緩。

曾國(guó)防《昊天古跡》開(kāi)篇之作，展現(xiàn)“海之生息”蓬勃景象

一、丹青鋪陳，初顯海天之象

在《昊天古跡》的開(kāi)篇之作里，畫(huà)面率先展現(xiàn)出“海之生息”的蓬勃之景。李賀在《夢(mèng)天》中感慨“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”，而此處，曾國(guó)防以青金石研磨出的深邃湛藍(lán)，描繪出海洋最初的純粹模樣，宛如生命起源前的寧?kù)o之境。依據(jù)“隨類賦彩”的東方美學(xué)原則，魚(yú)群靈動(dòng)穿梭，恰似《詩(shī)經(jīng)·周南·汝墳》中“魴魚(yú)赪尾”的生動(dòng)意象，它們是海洋生命活力的最初彰顯。

遠(yuǎn)處海上一座燈塔靜靜佇立，好似李商隱筆下“滄海月明珠有淚”中那位永恒的守望者，默默凝視著這片海洋的潮起潮落。海面偶有冰裂紋般的白色斑塊，如同寒夜月光灑落的清冷碎片 ，此時(shí)的海洋維持著原始的和諧寧?kù)o，是生命溫柔的孕育搖籃。

曾國(guó)防《昊天古跡》第二步創(chuàng)作“山海交響”

二、巖彩交織，演繹山海變遷

隨著目光流轉(zhuǎn)至第二步的“山海交響”創(chuàng)作，郭熙“三遠(yuǎn)法”在此鋪展出更為復(fù)雜的時(shí)空架構(gòu)。左側(cè)山勢(shì)以“高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀”拔地而起，右側(cè)海濤以“平遠(yuǎn)之意沖融”連綿不絕，山海之間，建筑群落若隱若現(xiàn)，盡顯“深遠(yuǎn)之色重晦”。青綠山色傳承王希孟《千里江山圖》的綺麗，斑駁墻體則借范寬“雨點(diǎn)皴”訴說(shuō)時(shí)光滄桑。

這片山海，是陸地與海洋漫長(zhǎng)交鋒的見(jiàn)證。建筑殘影如同杜牧筆下“復(fù)道行空，不霽何虹”的阿房宮，繁華不再，只剩斷壁殘?jiān)凳局祟愇拿髟跍婧ＩＬ锩媲暗拇嗳跖c短暫。游魚(yú)形態(tài)也悄然改變，契合《周易》中“窮則變，變則通”的哲理，它們?cè)谥饾u變遷的水域中努力適應(yīng)新環(huán)境。巖彩的層層堆疊，藝術(shù)地呈現(xiàn)了地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，每一層顏料都是海陸變遷的印記，海洋不再是初始模樣，陸地崛起打破原有平衡，滄海桑田的進(jìn)程加速推進(jìn)。

曾國(guó)防《昊天古跡》進(jìn)一步演繹“滄海桑田”

三、墨彩交融，定格時(shí)之遺跡

在《昊天古跡》的終章“時(shí)之遺跡”里，曾國(guó)防將“氣韻生動(dòng)”推向哲學(xué)的深邃境界。紫晶與墨玉交織出神秘深空，映照出張若虛“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”的千古之問(wèn)。虛幻的魚(yú)群仿若《莊子·秋水》中“儵魚(yú)出游從容”的哲學(xué)意象，在殘?jiān)珨啾陂g穿梭，漂浮的白色斑點(diǎn)恰似蘇軾筆下“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”的時(shí)間灰燼。

海洋的藍(lán)色在歲月洗禮下，融入深沉紫與墨，變得神秘寂靜。陸地痕跡逐漸模糊，曾經(jīng)的山巒、建筑化作難以辨認(rèn)的輪廓。這是滄海桑田變遷的終章，一切在消逝中走向永恒。王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的禪意，在巖彩顆粒質(zhì)感與礦物晶體的光線折射中具象化，展現(xiàn)出道家“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”的循環(huán)史觀，海洋與陸地在無(wú)盡時(shí)光里完成輪回。

曾國(guó)防《昊天古跡》終章“時(shí)之遺跡”里，仿若有女子的身影，她是誰(shuí)？

四、丹砂為墨，書(shū)寫(xiě)文明啟示

曾國(guó)防的《昊天古跡》巖彩三重奏，宛如一部用礦物顏料撰寫(xiě)的《山海經(jīng)》，每一抹色彩都是大地記憶的碎片。從孔雀石表現(xiàn)的海浪，到靈動(dòng)的魚(yú)群，從青金石呈現(xiàn)的星空，再到雌黃勾勒的遺跡，他以荊浩“度物象而取其真”的寫(xiě)生觀為基礎(chǔ)，在當(dāng)代語(yǔ)境下深刻探尋文明本質(zhì)。

宗白華指出“中國(guó)畫(huà)中的空間意識(shí)是音樂(lè)性的、節(jié)奏化的”，《昊天古跡》三重奏恰如一首恢宏的交響曲。第一樂(lè)章是生命在海洋搖籃中的歡歌，第二樂(lè)章是山海變遷、文明更迭的深沉思索，第三樂(lè)章是萬(wàn)物消逝走向永恒的宇宙挽歌。海德格爾的“詩(shī)意的棲居”在這東方巖彩藝術(shù)里得到獨(dú)特詮釋，我們并非時(shí)間洪流的抗拒者，而是順應(yīng)滄海桑田變遷的行者。

曾國(guó)防《昊天古跡》（244cmx364cm）于2025年春節(jié)最終成稿，參照之前36平尺《一灣淺淺海峽》50萬(wàn)標(biāo)價(jià)，這張80平尺左右?guī)r彩畫(huà)標(biāo)價(jià)高達(dá)百萬(wàn)

當(dāng)我們佇立在《昊天古跡》這幅巨作前，石濤“一畫(huà)之法，自我立之”的藝術(shù)真諦清晰呈現(xiàn)。曾國(guó)防用巖彩重構(gòu)的，是滄海桑田的壯麗史詩(shī)，是中國(guó)人“觀物取象”認(rèn)知范式的當(dāng)代演繹。那些閃爍的礦物微粒，承載著星空與文明的密碼，在光線輕撫下，永恒訴說(shuō)著滄海桑田、永恒與消逝的辯證之美，成為未來(lái)解讀這個(gè)時(shí)代的珍貴視覺(jué)密鑰。

本文作者：鄭梧沐，藝術(shù)媒體“八鏈名人”主編

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

藝術(shù)家

Zeng Guo Fang

曾國(guó)防，1969年出生，福建莆田人，職業(yè)畫(huà)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，莆田市美協(xié)常務(wù)理事。