牛云勤，又名牛合生，筆名中原漁夫，是莊子故里人。他自幼喜愛書畫，后拜入名師門下，潛心鉆研徐渭、八大山人、吳昌碩等前人的用筆、用墨、設色和構(gòu)圖技巧，并將這些精髓潛移默化于自己的創(chuàng)作之中，形成了自己獨樹一幟的筆墨風格。牛云勤專注于鯉魚以及山水、花鳥題材的創(chuàng)作，秉持中西結(jié)合的藝術(shù)理念，尤其因擅長描繪黃河特有的大鯉魚而聲名遠揚，被網(wǎng)友贊譽為“中原黃河第一鯉”。

牛云勤《暢游天地間》

一、鐘情畫魚

說起魚的話題，我不禁想起莊子與惠子那場流傳千古的辯論：“子非魚，安知魚之樂？”在中國傳統(tǒng)文化語境里，魚有著豐富的寓意，是吉祥、自由、富足的象征。古往今來，許多名家都曾畫過魚。比如八大山人畫魚，常常讓魚翻白眼朝天，以此傳達出一種孤寂、冷峻的情感。牛云勤雖然也深入研習過八大山人的畫作，但他筆下的魚更多地表達了自己內(nèi)心對生命積極向上、力爭上游、追求自由人生的渴望。這一點，從他的《暢游天下》和《暢游天地間》兩幅魚圖就能明顯看出來。

牛云勤《暢游天下》

在這兩幅作品里，牛云勤運用工筆技法畫魚，魚的造型逼真，鱗片的刻畫細致入微，色澤鮮艷奪目，在畫面中格外引人注目。其實，畫魚可不是一件容易的事，稍有不慎就容易落入俗套。牛云勤深知這一點，所以在背景處理上，他大膽采用了抽象畫的表現(xiàn)手法，融合藍、白、黃、粉等多種色彩，營造出如水流、云霧般變幻莫測的圖案，仿佛鯉魚在神秘的天地間自由自在地遨游。那些不規(guī)則的色塊與線條相互交織，恰似宇宙間混沌與秩序并存，象征著天地萬物之間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。鯉魚在這樣抽象的背景中穿梭游動，寓意著個體在廣闊天地間不斷探索、追求自由，傳達出一種超脫現(xiàn)實束縛、追尋心靈自由的深邃精神內(nèi)涵。

牛云勤《爭上游》，入展第五屆全國中國畫展

二、國畫“現(xiàn)代元素”

牛云勤在繪畫題材上的探索不止于魚，在山水畫創(chuàng)作中，他同樣展現(xiàn)出獨特的創(chuàng)新精神，恰到好處地融入現(xiàn)代元素，呼應著當下國畫革新的浪潮。近一兩年，傳統(tǒng)國畫的革新態(tài)勢愈發(fā)強勁。去年，網(wǎng)上掀起了關(guān)于“傳統(tǒng)國畫會不會成為非遺”的熱烈討論。隨著人們審美水平的不斷提升，對國畫也提出了更高的要求。可以說，這不僅考驗畫家的技法功底，還要求繪畫風格和圖式意境能夠契合當下乃至未來的發(fā)展趨勢。若一味因循守舊，停留在古代的繪畫模式中，最終可能會被時代淘汰，這就如同高懸在藝術(shù)家頭頂上的一把利刃。

牛云勤《幽谷鄉(xiāng)情》

牛云勤《山鄉(xiāng)晨韻》

以牛云勤《幽谷鄉(xiāng)情》和《山鄉(xiāng)晨韻》兩幅山水畫為例，乍一看，總體運用的依舊是傳統(tǒng)國畫的畫法。南齊謝赫在《古畫品錄》中提出繪畫“六法”，其中“骨法用筆”與“應物象形”，在牛云勤的山水畫中有著清晰的體現(xiàn)，他運筆勾勒山石輪廓、樹木枝干時，線條剛勁有力，形態(tài)描繪精準。然而，他并不局限于此。畫中還融入了不少現(xiàn)代社會元素，像鄉(xiāng)村振興的場景、獨具特色的少數(shù)民族村落以及在馬路上疾馳的現(xiàn)代小型汽車。石濤曾說“搜盡奇峰打草稿”，牛云勤正是立足傳統(tǒng)，將當下鄉(xiāng)村真實風貌納入創(chuàng)作里頭，使畫作既有傳統(tǒng)國畫的筆墨韻味，又充滿時代氣息，讓觀者在欣賞畫作時，能夠深切感受到在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展、社會不斷進步的當下，中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村所經(jīng)歷的巨大蛻變。

牛云勤《美麗鄉(xiāng)村》

三、獨特的花鳥畫

牛云勤不僅在山水畫中融入現(xiàn)代元素，他的花鳥畫同樣如此。以《美麗鄉(xiāng)村》這幅作品為例，畫面采用拼接式構(gòu)圖，不同色塊區(qū)域?qū)嬅娣指铋_來卻又相互關(guān)聯(lián)。藍色的天空與海水、褐色的地面、白色的花朵形成鮮明對比，視覺沖擊力極強。畫中的太陽能路燈極具現(xiàn)代感，與傳統(tǒng)花鳥畫中的花卉、禽鳥、山石等元素并置一處，再加上遠處海上航行的船只，淋漓盡致地體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞與完美融合。另一幅畫《晨曲》則以溫暖的黃色為主色調(diào)，營造出溫馨而寧靜的氛圍。畫面中干枯的樹枝、棲息與飛翔的鳥兒以及地面悠然踱步的鵝群，共同構(gòu)成一幅“早晨”生動鮮活的自然圖景。

牛云勤《晨曲》

這不禁讓人想起石濤“筆墨當隨時代”的主張，在牛云勤的畫作里，我們看到了跨越世紀的有力呼應。從魚躍龍門的傳統(tǒng)母題，到量子糾纏的當代意象，牛云勤始終在藝術(shù)的浪潮中勇敢穿梭，探索著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在這一過程中，他始終堅守“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作本真，從大自然與內(nèi)心深處汲取靈感，讓古老的藝術(shù)法則在當下煥發(fā)生機。正如貢布里希在《藝術(shù)的故事》中所言：“沒有藝術(shù)，只有藝術(shù)家�！迸Ｔ魄谡且元氁粺o二的創(chuàng)作，有力印證了這一觀點。他打破常規(guī)，用“不走尋常路”的藝術(shù)語言證明：傳統(tǒng)并非故紙堆里毫無生氣的標本，而是流淌在筆墨間的永恒基因，在時代的變遷中能夠不斷煥發(fā)出全新的生命形態(tài)。無論是山水畫，還是花鳥畫，皆是如此。

牛云勤《競游嬉戲》

如何畫好一幅中國畫，怎樣讓一幅優(yōu)秀的中國畫贏得更多藏家喜愛、人見人愛，已成為每位藝術(shù)家都無法回避的問題。牛云勤不斷深入研究，持續(xù)創(chuàng)新自己的畫面圖式。愿他在未來繼續(xù)秉持對藝術(shù)的赤誠之心，不斷突破自我，創(chuàng)作出更多震撼人心的佳作。

本文作者：鄭梧沐，藝術(shù)媒體“八鏈名人”主編

藝術(shù)家簡介：

藝術(shù)家

Niu Yun Qin

牛云勤，別名：牛合生，中國美術(shù)家協(xié)會會員，河南省山水畫研究院院長，河南省美術(shù)家協(xié)會會員，鄭州市美術(shù)家協(xié)會第四屆花鳥畫藝委會委員，天津美術(shù)學院、清華大學美術(shù)學院、中央美術(shù)學院等多所美院高校的客座教授。