你好，我是專注終身成長領域的董三自。

為何古往今來，得道者那么少呢？

某天我忽然意識到，原因主要在于，老子對于得道，標準定得太高了！

《道德經(jīng)》開篇，把“道”描述成了一種高不可攀的存在：

【此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。】

其實如果從某個角度來看，世間得道者，并不在少數(shù)。

究竟何為得道？

老子認為：

【上善似水。水善利萬物而有靜，居眾人之所惡，故幾于道矣?！?/p>

有個版本寫作：上善治水?？赡芨械览怼?/p>

治，安定，太平。治水，是指安定之水。畢竟，泛濫的水危害是非常大的。

這里可理解為，得道之人，就像安定之水；

既蘊含無窮的力量，卻又能安然守靜；

處于眾人厭惡的低洼之處（喻指得道之人樂于承擔眾人不愿承擔之事）。

這是從德行層面來闡述道。

不過我們應該了解的是，古今的大環(huán)境，已然完全改變，古代的標準，又怎么可能適合現(xiàn)代人呢？

那時候是私有制，整個天下都是皇帝家的，而老子這書，意在規(guī)勸這些人，要保持低姿態(tài)，為民為善！

那樣的低姿態(tài)，是以既得利益為前提，又憑什么要求我們普通人效仿呢？

對我們普通人來說，追求什么樣的“道”，才是有實際意義的？

我們不妨從另一個角度去理解。

道，簡單說，就是規(guī)律。

得道，就是掌握規(guī)律。

當然，宇宙人生的底層規(guī)律，那叫大道，不是我們輕易能領悟的；

不過，我們可以從小道入手嘛。

什么叫小道？

老子說【治大國，若烹小鮮。】

這是以烹飪之道，來隱喻治國之道。

我們普通人，可能壓根跟治國之道沒什么關系，不過，烹飪之道總可以悟一悟嘛。

啥叫烹飪之道？有些人，哪怕簡單的食材，普通的調(diào)料，也能做得很好吃，還能把營養(yǎng)成分搭配得很全面，這不就叫烹飪之道嗎。

把自己手上的事，做到極致。從這個角度來講，得道人并不少！且每個人都有機會得道。

道有大小，卻無高下。

曾有個小故事，講一位清潔工，她洗廁所可以洗到一絲污垢也沒有，每次洗完，她會蹲下去，從里面舀水喝！

講真，能把污穢的廁所洗到這種程度，個人認為，她在自己的清潔領域內(nèi)，就是一位得道者！

有些老師，講課可以做到生動有趣，讓多動的學生保持安靜，讓調(diào)皮的孩子變得懂禮貌，這不就是得了教育之道么！

有些主婦，把家庭關系經(jīng)營得和睦融洽，把菜燒得美味可口，把家收拾得整潔溫馨，這不算是得了治家之道嗎！

善于揣摩顧客心理，懂得迎合市場需要，做什么生意都能賺錢，這叫得賺錢之道；

公司上下齊心，每個人優(yōu)勢都能充分發(fā)揮，人人都工作得很開心，這叫得管理之道；

飲食調(diào)理得當，動靜適宜，身心安泰，與疾病絕緣，這叫得養(yǎng)生之道。

哪怕一位開挖土機的人，他每一挖都能準確到位，輕重適度，這也叫得道！

可見，道無處不在，只要我們具有專注的精神、鉆研的勁頭，人人都可以在自己的專業(yè)領域內(nèi)得道。

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心智提升，是人生最重要的成長，貫穿一生。

我們的成長目標是：自足、自洽、自在。

我是專注終身成長領域的董三自。

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