在一年之中，太陽升起的方位總在寅辰之間循環(huán)，太陽落山的方位總在申戌之間往返。冬至的太陽出辰而入申，夏至的太陽出寅而入戌，春分秋分，日出卯而入酉，晝夜平分，寒暑均衡。冬至是太陽南行的極致，也是太陽北返的開始，隨著太陽的北返，一陽初生，為陰極而生陽。

夏至是太陽北行的極致，也是太陽南行的開始，隨著太陽的南行，一陰初生，為陽極而生陰。也就是冬至的太陽從辰位升起，一陽初生，夏至的太陽從戌位落下，一陰初生。冬至陰極，夏至陽極，陽極之位為天門，陰極之位為地戶，所以戌為天門，辰為地戶。

天門陽極而生陰，地戶陰極而生陽。陽氣的增長過程為不斷發(fā)散和上升，陰氣的增長過程為不斷收斂和下沉，于是天門無上，地戶無下。一陽之氣為少陽之木，初生于冬至當(dāng)天的辰位，是萬物生長的基礎(chǔ)之力，決定一年的主運，所以萬物逢辰而化。

少陽之氣生于辰，辰就是少陽的祖地。辰月是木氣隱藏之位，也就是少陽回到了祖地，回到了自己來的地方。陽氣的歸處就為鬼，也就是少陽去祖先之位，看望祖先。書云：魂氣歸于天，形魄歸于地。鬼者歸也，人所歸為鬼。

清明節(jié)氣是辰月的開始，也就是少陽祭祖之時。少陽就是年輕男人，所以清明祭祖，以年輕男人為主，大多由長子帶著兄弟以及子孫一起去。由于男孩年齡小，人們就會用朱砂點在男孩的額頭，以護(hù)住少陽之氣。

所有的祭祖活動，都是與早已離開的先人打交道，也就是陽氣與陰氣打交道，是陽去祭拜陰的過程。那就要確保彼此之間力量均衡，也就是陽氣不能太強(qiáng)，以免傷到祖先。當(dāng)然陰氣也不能太強(qiáng)，以免傷到自身，于是要選一個陽氣稍微強(qiáng)于陰氣的時間點，以達(dá)成彼此的交流。

春分是火氣顯現(xiàn)的開始，大自然的陽氣開始強(qiáng)旺。清明是木氣隱藏的開始，于是清明祭祖，大多在春分之后的早晨，卯正之后，也就是早上七點之后，太陽剛剛升起之時。若自身陽氣弱，則時間往后退，越靠近午時，陽氣越強(qiáng)，是以時間之力來彌補(bǔ)自身的氣場。

祖先之氣為陰，陰氣顯現(xiàn)，也就是祖先出現(xiàn)。申是水的長生之地，也就是祖先的長生之地。七月建申，所以所以七月為鬼月，七月初一開地門，七月晦日關(guān)地門，期間就是祖先活躍之時，七月半，鬼亂竄，沒事別往水邊竄。

人生于寅，鬼生于申，所以申不安床，鬼祟入房。寅不祭祀，鬼神不嘗。清明祭祖，也就是少陽見祖先，少陽的頂點在卯木，祖先出現(xiàn)在申金之位。那么清明祭祖，就是卯木去申金之位，看望祖先。祖先從申金之位出來，接受子孫所送的物品。

今年農(nóng)歷的二月二十九，就是己卯月的丙申日。此時月建在卯，木氣強(qiáng)旺，也就是少陽之氣強(qiáng)旺之時。卯中藏著純粹的乙木，申中藏著的主要力量為庚金，是水的長生之地，也就是祖先的長生之地。

乙庚相合，于是卯月的申日就為暗合之日，也是解神除神和鳴吠日。也就是少陽與祖先的出現(xiàn)之位暗合，其日子為丙申，丙火壓在申金之上，壓在祖先出現(xiàn)之位，則陰氣傷不到少陽之力，正好可以與祖先交流。

申日的辰時為金匱，申辰半合水，又增強(qiáng)了水的力量，彼此之間達(dá)成了一種平衡。于是今年農(nóng)歷的二月十九，上午的辰時，也就是上午七點到九點，就是少陽祭祖的最佳時辰。既然有解除之神所在，那就可以填土和清除雜草等。