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當(dāng)“網(wǎng)左”遇上“真左”,誰更左?

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這兩個派別之間的斗爭,有時熾烈起來,火焰騰騰;有時又靜息下去,在動人的'休戰(zhàn)決議'的灰燼下面陰燃著。

——列寧《怎么辦?》

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近日,中文互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了一件大事。國際友人,著名大V陽和平向另一名左派意見首領(lǐng)未明子下了最后通牒。

陽和平在2025年2月18日的視頻中稱:“因未明子(實名劉司墨)在網(wǎng)上針對我的造謠和誹謗視頻以及動態(tài),其播放量和閱讀量早已超過刑事立案標(biāo)準(zhǔn)”,因此要求對方立即停止造謠和誹謗并刪除有關(guān)動態(tài),并發(fā)布視頻道歉,否則將對其提起刑事訴訟,并稱未明子是打著“社會主義旗號的法西斯分子”。

陽和平(1952—),國際主義戰(zhàn)士陽早寒春的長子,對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授。

陽和平是誰?為什么一個白人老頭兒,卻操著一口流利的中國話?

陽和平大有來頭?!瓣柡推健边@個名字是宋慶齡起的。其父陽早是長期在中國的美國專家,其母寒春是物理學(xué)家,參加過“曼哈頓計劃”。20世紀(jì)40年代,陽早寒春二人放棄在美國優(yōu)渥的生活,不遠(yuǎn)萬里來到延安,為中國的農(nóng)業(yè)機(jī)械化作出了突出貢獻(xiàn)。陽和平的舅舅是《翻身》的作者韓?。╓illiam Hinton),家里的親戚還有《牛氓》的作者伏尼契(Ethel Lilian Voynich)、布爾代數(shù)創(chuàng)始人喬治·布爾(George Boole)、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者杰弗里·辛頓(Geoffrey Hinton)。

一言以蔽之,陽和平身份很特殊,他一家不僅是名門望族,還是傳說中的“中國人民的好朋友”。

20世紀(jì)40年代,一眾美國精英受《紅星照耀中國》等書籍的影響,來到中國支援建設(shè)。

相比陽和平,未明子就普通多了。他是一個90后年輕人,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系出身,靠在b站上講哲學(xué)走紅網(wǎng)絡(luò),擅長把復(fù)雜的哲學(xué)概念用粗俗的語言講出來,經(jīng)常在視頻和直播中罵人,因此受到了年輕人的追捧。其方法論被稱為“主義主義”,“純粹人身攻擊”。

陽和平和未明子雖然都是左派大V,但他們的觀點和意識形態(tài)有所不同。

陽和平出生于50年代,70年代前往美國,后又返回中國,童年和青年時期完整經(jīng)歷了建國后的諸多運動及社會變革,對毛時代有著很深的情懷,是典型的毛主義者。其代表性觀點有“美國工人不如毛時代工人有地位”等等,在看待社會問題上比較激進(jìn),不贊同調(diào)和路線。

未明子雖然喜歡罵人,但觀點相對陽和平較為溫和,不認(rèn)可激進(jìn)路線,以給工人送飯的方式來踐行其主張——經(jīng)典觀點“革命就是請客吃飯”。也因此被很多極左派斥為“老?!?,即保皇派。

劉司墨,網(wǎng)名未明子,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系本科,研究生就讀于上海社科院,畢業(yè)后卷入公司的勞務(wù)糾紛而離職。2020年開始在b站講解哲學(xué)入門問題走紅,后轉(zhuǎn)型評價社會問題。

雙方的對立早在“讀書之爭”時就體現(xiàn)出來。2022年,未明子要求粉絲讀黑格爾,結(jié)果和要求讀馬列毛的陽和平系左派發(fā)生論戰(zhàn)。并進(jìn)一步上升到黑格爾過時還是馬列過時的路線斗爭。

自“讀書之爭”后,未明子和陽和平摩擦不斷。因此,這次雙方矛盾的爆發(fā)具有必然性。究其原因,第一是雙方粉絲群體較為重合,都是互聯(lián)網(wǎng)時代對現(xiàn)狀不滿,意識形態(tài)偏左的年輕人(網(wǎng)左),在互聯(lián)網(wǎng)輿論場中,雙方屬于同一個生態(tài)位。第二是左派知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng),喜歡互掐互相批判,動不動就把觀點爭論上升到路線斗爭、階級斗爭。未明子曾批判陽和平是“早飯派”,因此惹惱了陽和平。

面對陽和平的警告,未明子回應(yīng)態(tài)度及其囂張,于2月18日回應(yīng)道:“誹謗你什么了?敢做不敢當(dāng)?”“不用等一周之后,現(xiàn)在就去起訴,立刻,馬上?!?/p>

鑒于未明子無意道歉,3月18日,陽和平來到蘇州吳中區(qū)人民法院提交自訴材料,誓把未明子送進(jìn)去踩縫紉機(jī)。

很多網(wǎng)友調(diào)侃說,未明子敢和背景這么硬的人做對,肯定完蛋了。

筆者認(rèn)為未必。在中文互聯(lián)網(wǎng)上,左派大V其實一個很尷尬的存在——其訴求多沉浸于對理想烏托邦的預(yù)設(shè)和對教條的演繹,不符合當(dāng)前社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。鑒于其一腔熱忱,結(jié)構(gòu)往往施以擱置性容忍,將其限定在玩梗小圈子,只要不逾越現(xiàn)實的邊界。陽和平雖然統(tǒng)戰(zhàn)價值高,身份關(guān)鍵,但意識形態(tài)邊緣,且具有一定闡釋風(fēng)險,筆者認(rèn)為他與未明子的大戰(zhàn)并不會受到太大的重視。/

作者簡介:自由的海豹 ,歷史學(xué)博士生。

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