什么都是一陣風(fēng)。

寫日記也是。

大機(jī)會時代不要機(jī)會主義，但覺得自己很聰明的人就是要投機(jī)、要追逐風(fēng)口、要使巧勁、要走捷徑。

這是人性使然。

不到10年時間，“一陣風(fēng)”一樣的事情已經(jīng)好多次了，相比起來“AI龍蝦”這種還算是有普及意義的——很多貌似站在潮流前沿的人都是想趕時髦而已。

巧舌如簧，夸夸其談。

寫1000天日記就能收獲一個全新的自己？不見得，哪怕你按照這種意見去做了，到最后沒有成功別人也會說是你不行，你沒有好好寫，或者說“你變老了也是一種全新的自己”。

這是一種雞湯式的邏輯陷阱，因為人永遠(yuǎn)是在變的，畢竟人是環(huán)境的一部分，現(xiàn)實環(huán)境都在變化，人不可能不變，所以你不寫日記也會變。

記日記只是形式，這種形式、行動的疊加不會給你帶來什么壞處，所謂雞湯就是正確的廢話。

不過凝視深淵的人被深淵凝視，胡說八道多了的人也會對自我迷信，不把自己當(dāng)人生導(dǎo)師了，而是調(diào)高了目標(biāo)，比如當(dāng)個“教主”啥的。

這樣的人網(wǎng)上好幾個，大體都是以自戀為底色，自作聰明，追逐一切能讓自己顯得聰明有智慧的詞匯和概念，以推書、傳播知識的名義玩弄蒼生。

永遠(yuǎn)是黑格爾說，莊子說，蘇東坡說……然后自己造個詞出來云山霧罩，說些輕巧話，抖機(jī)靈，追熱點，博流量……問題是你自己說了什么呢？或者，你有什么真正可說的呢？知道點皮毛就賣弄，其實是隔靴搔癢，無濟(jì)于事。

如果說你立志為圣賢，那要佩服你胸懷大志。要是真有“下地獄”的狠勁，當(dāng)教主也讓人敬佩。但沒有舒舒服服、輕輕巧巧就可以成就的道理。

腦袋里塞滿了碎片，慢慢就失去了真心。于是就容易弄虛作假，欺世盜名。這就走岔了路。

要知道“裝”很浪費生命，一切學(xué)問的底層邏輯都是驅(qū)使自己通往真誠，立志不真誠就還是隨大流，自欺欺人罷了。

我們看于東來的例子，說時候他知識有限，不是什么學(xué)富五車的專家學(xué)者，他說話也不能引經(jīng)據(jù)典，聽起來都很土很樸實。

但他所說的都是他心里想的，他也沒遮遮掩掩、故作高深。人有錢有名不一定就有文化，大學(xué)教授未必是文化人，田里老農(nóng)也未必是沒文化。文化是修養(yǎng)，是心性，是境界。舌燦蓮花不見得有境界。

有位畫家說得好，“書看多了就是呆子，書看少了就是傻子，不看書的是個精子。”道理不是用來說的，你心里有就是有，沒有就是沒有。

生死之間才見本色。病重不搶救，死后?不舉辦任何儀式?，骨灰就近撒入河流，“活時自由快樂，死后干凈美麗”，你說是于東來這種生死觀有境界，還是那種期盼賓客云集葬禮場面的人有境界？

成功和失敗不是別人說的，而是看你自己是怎么回事。

人生匆匆，百年大戲。

唯有做個真人才不負(fù)此生。如果一個人天天追這個，天天計較那個，朝三暮四，東奔西走，用力營造一個形象，以為自己是什么樣的人，實際上還是庸俗。

不客氣的說，天天發(fā)視頻日記不過是制造廢料，對人對己毫無意義。還不如“路邊打牌贏汽水”活得自在。

歲數(shù)不小了吧，在生死面前你沒有理由不誠實，好好想一想自己是誰，你現(xiàn)在的所作所為也是如影隨形，往后余生都是要兌現(xiàn)結(jié)果的。不要被人忽悠了，淪為“被侮辱被損害的中年人”。

時不再來，趁活著去做點正經(jīng)事吧。沒有苦其心志，沒有泥里打滾，沒有板凳一坐十年冷，沒有下過十八層地獄，那假的終究是假的，不會有所期望的那種“全新的自己”（這話更多是迎合自命不凡的虛榮心）。哪怕你去開個超市，從零開始做，為一塊錢的豆芽、兩塊錢的豆腐忙碌，也比趕時髦要強(qiáng)。

迎合世俗偷懶和取巧的欲望，以學(xué)習(xí)、成長之名搞個人迷信，其實得不償失。坐而論道不如起而行之，捶胸頓足的宣言不如默默用功。有志之人立長志，無志之人常立志。裝腔作勢的人其實什么也無法承擔(dān)，一無是處。

總之，時間不用你去做它的朋友，你要緊是能夠成為自己的朋友。你是你的主人，誰也不用聽誰的。手機(jī)要少用，多陪陪家人，為工作下苦功，為愛好傾注熱情，多去看看山水……都比你刷視頻聽課強(qiáng)。否則渾渾噩噩，聽“以其昏昏使人昭昭”之人的鬼話，你就白來這人間一趟了。