故宮是明清兩個朝代皇帝居住的地方，其中文化古跡很多，早在北平解放前，毛主席就說過要保護故宮的必要性，所以才多次和傅作義談判，希望和平解放北平。

北平解放后，保護北京的文化古跡一直是重點問題，毛主席曾說過，故宮是有重大文化價值的古跡，要當(dāng)成一個紀律性問題。

據(jù)周恩來說，1949年在即將進入北京之際，周總理與偉人就曾探討過“趕考對”，曾勸說毛主席去故宮辦公。

偉人做出不入故宮的決定，根源在于故宮承載著封建制度的印記，是封建統(tǒng)治的象征。在偉人的觀念里，它所代表的舊秩序已然成為過去，共產(chǎn)黨人要開啟全新的模式。

偉人曾提出“掃清屋子再請客”的主張，一方面是指堅決不承認清政府與列強簽訂的一系列喪權(quán)辱國的不平等條約，以此捍衛(wèi)國家主權(quán)與民族尊嚴，另一方面，也蘊含著徹底廢除封建枷鎖的深刻寓意，要將國家從封建殘余的束縛中完全解放出來。

而且，偉人始終堅定地認為故宮屬于人民。他一直積極主張把故宮歸還給人民，讓廣大勞動人民在辛勤勞作之余，能夠擁有一處休閑游玩的好去處，使故宮成為人民共享的文化場所。

偉人時刻心系人民，并非偶然與個別之舉。在西湖進行《憲法》起草工作期間，在工作人員的陪同下，偉人游覽了西湖。然而，游覽過程中，偉人注意到西湖周邊墳?zāi)贡姸唷Ｋ?dāng)即指出，這些達官貴人在生前盡享榮華富貴，死后卻依舊占據(jù)著如此優(yōu)美的地方。

于是，偉人隨即安排人員開展大規(guī)模移墓行動，讓這些逝者“去過集體生活”。之后，偉人再次強調(diào)，像西湖這般景色宜人的地方，理應(yīng)成為勞動人民休息與游覽的專屬空間，體現(xiàn)出對人民權(quán)益的尊重與關(guān)懷。

從這些事例足以看出，偉人具備無私奉獻的崇高精神。這正是當(dāng)初有人提議讓偉人在故宮辦公，卻被他果斷拒絕的重要原因。

1954年4月，毛主席第一次來到故宮，但是并沒有進去故宮，反而是拿個小板凳在故宮的城墻上坐了一會，始終沒有走進去過。有人問過毛主席，為什么不進去故宮呢，毛主席也沒有正面說過這個問題。
所以這就導(dǎo)致很多人開始胡亂猜測，說毛主席“八字不合”之類的迷信說法，其實都是子虛烏有，至于毛主席為什么不進故宮，筆者猜測大概有兩個原因。
第一，毛主席不喜歡大家喊他“萬歲”。一次他在武漢看報紙時，突然看到報紙上寫著“偉大的毛主席萬歲萬歲萬萬歲”，他對衛(wèi)士說：“你們?yōu)槭裁催@樣說我，人哪有不死的?！泵飨X得，他是人民的領(lǐng)袖，故宮是皇上住過的地方，所以他不進去，要和人民群眾站在一起，這也是毛主席的偉大之處。

第二，一說起故宮，其實很多人第一反應(yīng)就是封建王朝，所以在毛主席心中同樣如此，故宮代表著封建王朝和剝削老百姓，封建皇權(quán)的象征，維持帝王統(tǒng)治的，現(xiàn)在新中國和以前的朝代不同，是歷史的變革，正如有人說的那樣“絕對不能走老路”。

所以毛主席以身作則，一輩子不進故宮。也有人說，毛主席是偉大的人民領(lǐng)袖，他深深明白，今天的勝利來之不易，都是無數(shù)革命先烈用鮮血換來的，所以毛主席積極修建紀念碑等，紀念先烈，他不進故宮，也是對犧牲烈士的尊重。