四季的交替，反映著五行之氣的變化，春木夏火，秋金冬水，一歲一循環(huán)。春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在丑月。辰月水盡木藏火氣顯，未月木盡火藏金氣顯，戌月火盡金藏冬水顯，丑月金盡水藏木氣顯。

辰月從清明節(jié)氣開(kāi)始，到立夏之前結(jié)束，期間就是木氣隱藏，火氣顯現(xiàn)的過(guò)程，同時(shí)也是冬水耗盡之處，于是辰為水庫(kù)，是水的力量徹底消失之處。如果把辰月比作一個(gè)土做的通道，那么在這個(gè)通道之中經(jīng)過(guò)的力量，就是不斷隱藏的木氣，逐漸顯現(xiàn)的巳火，以及殘余的癸水。

所以辰土的力量越強(qiáng)，冬水耗盡的速度就越快，同時(shí)木氣隱藏，火氣顯現(xiàn)的速度也越快。而辰月的辰日，就是辰土之力強(qiáng)旺之處。今日三月初八甲辰日，就是今年辰月的第一個(gè)辰日，也就是耗盡冬水，以及木藏火顯的加速之處。

水為冬寒，木為春暖，火為夏熱，此時(shí)木藏火顯，冬水耗盡，也就是寒氣耗盡，春暖之氣快速往火氣轉(zhuǎn)移，意味著今日之后，溫度又會(huì)上升一個(gè)臺(tái)階，是木火交替的加速點(diǎn)。辰土之力越強(qiáng)，收納冬水的力量也就越強(qiáng)。

冬水之氣長(zhǎng)生在申，帝旺在子，結(jié)束于辰，申子辰三合水，反映著水從開(kāi)始到結(jié)束的過(guò)程。辰為水庫(kù)，是水的盡頭，也是土的盡頭，所以辰為雙庫(kù)，其力量專(zhuān)門(mén)收納水。水見(jiàn)辰而入庫(kù)，于是辰庫(kù)納水，是束縛和關(guān)閉水的力量。

申子辰三合水，水入辰庫(kù)則不動(dòng)，于是申子辰月的辰日，就為華蓋之日。華蓋是一組星群，位于紫薇垣，由十六顆星組成，其形狀如傘蓋。而紫薇垣位于三垣之中，是天帝所在之位，對(duì)應(yīng)人間之皇宮。

皇宮的傘蓋，就是黃羅傘，也就是華麗的傘蓋，是權(quán)力和地位的象征，而傘下之人就是皇帝?；实圩谌A蓋之下，自稱(chēng)孤和寡人，那是一種高高在上的孤獨(dú)和寂寞。所以華蓋是一種心境，是內(nèi)心無(wú)形的枷鎖，為心氣入庫(kù)，自我逢閉的表現(xiàn)。

心若入庫(kù)被束縛，縱然外面海闊天空，地位尊崇，也如同身在牢籠一般，所以華蓋多主孤寡，縱貴亦不免孤獨(dú)作僧道。正如魯迅在《自嘲》中所說(shuō)：運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

今日是辰月的第一個(gè)辰日，也是換甲之日，氣場(chǎng)更新，冬水耗盡，寒氣耗盡，木藏火顯，溫度開(kāi)始升高，水入華蓋。水為老陰，老陰就是老年婦女，辰日收納水，雙辰撞戌庫(kù)。戌中藏著戊土，辛金和丁火，辛金為精致的首飾之金，也是小刀，丁火為燈燭之火。

所以戌之象，就是房子里燃放著燈火，擺放著精致的小刀和金器，是醫(yī)院，也是小廟。此時(shí)雙辰開(kāi)戌庫(kù)，辰庫(kù)收納老陰之氣，容易將老年婦女收入醫(yī)院或小廟，也就是容易生病和結(jié)束。廟的本意就是祭祀先祖之地，入廟也就等于結(jié)束了。

此時(shí)雙辰相遇，土旺自刑，辰為地戶(hù)，本身就是少陽(yáng)祭祖之地，也就是年輕男子和祖先交流之位，其力量專(zhuān)門(mén)收納老陰之氣。所以水的華蓋之日，耗盡冬水，釋放火氣，則老年婦女宜靜不宜動(dòng)，不上墳，不祭祖，不爭(zhēng)吵，不去辰位和水庫(kù)邊，以免被收納入庫(kù)。