險些被“埋”的《無憂渡》，終于空降成功。

導演林玉芬質感把控不錯，被網友們調侃“60歲正是闖的年紀”。

一度陷入風波的宋祖兒歸來，戲外前景如何尚未可知，但戲里表現不錯。

來，展開說說前6集觀感。

一，“常識流”背景、高動線節(jié)奏中的“活”設定

《無憂渡》開局能吸引人看下去，首先在于，開篇不是千篇一律的世界觀PPT宣講大會，不是觀念皮面硬植入、以概念生推劇情，而是以故事脈絡延展、自然打開新地圖。

不是靜態(tài)灌輸死知識，而是動態(tài)呈現活設定。

眾所周知，奇幻故事的某一大類，和仙俠模式高度重疊，設定上分仙分人分妖，默認眾人都承認世上有妖，而《無憂渡》是另一種類日常的近常識流，是“居然相信有妖這種鬼話”。

男主久宣夜，全家被妖滅門，他卻一直被捕頭追趕懷疑，被流言蜚語詬病“殺了自己全家”。

女主段半夏，幼時一場奇幻際遇之后，獲得能肉眼見妖的超能力。但童稚所言的奇幻所見，被家人認為是病，被苦口婆心叮囑“有病咱得好好吃藥”。

故事開局，宣夜在店中大吃特吃超能吃，而店家小朋友折的紙青蛙，居然會自己跳，吸引小朋友一路跟隨。

繼而土中驚現妖手抓小朋友，宣夜凌空飛起勇救人，土中妖遁地而逃。另一邊，店中歌女已被殺害，宣夜方才驚覺，是調虎離山術。

短短一段，妖之奇、假象之迷、反轉之速，順便還勾了一筆男主特能吃，搭配鬼魅妖艷行的配樂食用，節(jié)奏和劇情密度都不錯。

很快，半夏發(fā)現哥哥不顧身份門第要娶的口技奇女子，影子居然有鳥的大翅膀。

此后能見妖的少女遇上捉妖師，有趣的一筆，是半夏并未因為男主幾句勸說，便天然倒向他那一方，寫法上并未落入“天然主角正義”的輕易陷阱中。

她在宣夜一番安排之后，假裝乖乖允諾，但一脫離控制就大喊“來人啊，抓壞人啊”。

對她來說，從見到妖到“相信有妖”，是自我認知、情感沖突、世界觀重建的一條艱難之路。此處不是編劇隨手一開掛、不是塑料的金手指先驗之路，而顯示出“讓角色回到真實血肉中”的努力。

故事中見妖的途徑，有全貌式全景視角展現，也有女主的未知惶惑視角闖入。

段半夏視角類似新手村落點，而宣夜則像諳熟的引路人，一路解惑許多，但也并非手握所有答案。

比如半夏和婢女汀州發(fā)現奇怪的鏡子，只能照出物、無法照出人，第二天半夏將鏡子當重要蹊蹺證據示人，鏡子居然和普通鏡子毫無二致。

對此，宣夜起初同樣并未看破，幾番周折方才推出“妖怪用過之后就照不見人，但一段時間之后又會恢復”的結論。

這是對鏡妖的路徑設定、時間限制。但設定不是后置尷尬填坑，也不是前置填鴨灌輸，而是在謎團事件中，隨邏輯和情緒被推出。

也就是說，用活的動態(tài)的生長的故事節(jié)點，取代了死的干癟的前置的概念默寫。

不是硬靠音效一驚一乍，而是有效講故事，大隱隱于煙火深處，大奇奇于人心秘處。

二，“志怪”美學、妖界“刑事犯”

前六集出現了不少怪物，深究起來，大約依舊都是對《山海經》《聊齋志異》和民間傳說等志怪體系的新闡發(fā)。

人面鸮也好、鏡妖也罷，碧玉梨騙人返老還童實則奪人性命也罷，類型根植于古老東方傳統(tǒng)的深厚土壤中，又都長了一點點新枝丫。

子母梨，子梨短暫讓人恢復少女容顏、死后變老嫗，母梨保一年青春，永葆青春的古老騙術，翻新出了plus版。

伴生妖的不同刑罰，則呼應了善惡好壞的道德準則而非物種準則；

鏡妖單獨看設定尋常，但從鏡從水從雨處處可進，讓街邊幫忙小女孩都成“梨”替，讓至純至無害面孔都無意識淪為幫兇，還讓窮途小巷中漫天下梨子，挺有天羅地網無處逃的緊張感。

前六集“妖”學觀感不錯，因為對妖的塑造，不僅僅限于皮囊，不只是畫點眼影、涂點異色、穿戴個指甲，而有著從驚悚氛圍感到人世唏噓感的飽滿路徑。

新婚妻子陽光下的影子也好，婚房中相擁的身形也罷，都有人面鸮巨大翅膀的輪廓。

“新婦為妖”的危險，與其說可怕在妖的形體物理屬性，不如說在于“混入家宅、迷惑心智”的感性倫理困境。

人面鸮唱著的“零露漙兮，有美一人”，恰恰是她第一集上線時殺害的歌女所唱。

幽靜庭院中、搖擺燈籠下，“吃”來的嗓子唱著《詩經》中愛慕的詞句?！懊琅帧笨畈娇拷槐娙说纫来蜗萑牖杷?，很典型的東方恐怖氛圍。

第一集開頭，聲東擊西的兩位妖怪是誰和誰？后續(xù)劇作揭開謎底，是人面鸮和她的音鰻。

音鰻心智未開，認人面鸮為主，與其說是跟著她血雨腥風作惡，不如說是她手中“自我意識尚未養(yǎng)成”的一把兵器。

所以音鰻最后被取出元靈，以動物之身放歸山河。而殺人無數的人面鸮，則在捉妖師冰刃下魂飛魄散。

這版捉妖師，四舍五入算是“妖界警察”，和可愛的小兔子精愉快度日，四處抓捕種種犯下刑事大案的妖怪。

故事中另一途的妖怪，則更側重于奇幻精靈感。

比如山妖們笨笨重重緩緩前行，紅衣披身、骷髏掛脖，幽暗天色深林中自帶幾分恐怖感。

山妖遞來一只巨大的盆子，半夏儼然以為是殺身之禍。

原來，只是山妖給路人的隨緣喜酒。

半夏驚魂不定為保命而強喝，喝完才知道有延年益壽功效。

三分怪異，三分恐怖，三分原始，三分樸拙。

以“怪”為引，以“異樣”為切入口，但卻并非人妖勢不兩立的一刀切模式。

像站在異世界的入口，掀開一角，讓人看古老的萬物有靈論，看恢詭譎怪的千奇百態(tài)觀，和人情善惡碰撞出新可能。

再比如半夏深夜從林間歸家，宣夜讓小兔子為她點亮山路，小兔子吹出流螢般小亮點，小小星河般爛漫。

仲夏夜少女林中遇“螢火”，流螢輕羅恍若夢，有輕奇幻的夢幻感，有跨越物種界限的溫暖可愛感。

狐鬼花妖傳說，從來不只是詭異恐怖一途。如果說“鬼魅精怪食人”是一條危險刺激的志怪之路，那么徜徉光河中則是另一種輕盈奇妙的輕奇幻之途。

三，幾點遺憾

前六集亮點頗多，但某些橋段的節(jié)奏感還是略平。

有效的懸念緊張之外，局部的對峙段落也顯得略淡。

志怪和“破”怪抓怪的節(jié)奏感、氛圍感都不錯，但男女主的情感羈絆，雖說有“只有你懂我你救我”的強共情連結，某種程度上，依舊有幾絲落入古偶“為情而情”窠臼的嫌疑。

驗尸時險些剖了女主，兩位滿口討論“如花少女變干枯老婦”的奇事，卻絕不肯掀開布多看一眼，預備只“開洞挖胃”。這符合“對容顏的極度困惑”根源動因嗎？角色的動機邏輯，讓位于情節(jié)需要。

楚捕頭覺得男主是江湖騙子，每一次即將親眼看到妖怪真身的瞬間，都“不巧”由于種種原因偏偏沒看到，這種“落后一步”的偏偏，次數多了之后，過度高發(fā)強偶然的刻意感，也大于故事自然的紋理感。

舒心結語

太多古偶目的先行，從目的訴求出發(fā)、硬套上AI套路，角色四肢都像新組裝的，要么在套路中寡淡重復、要么在拼湊中一驚一乍。

《無憂渡》未必算是古偶，也未必真就擺脫了所有弊端，但會講故事、讓重點回歸好好講故事本身，已經是出彩的一大步。