作者：喬新玉

編輯：千葉飄飄

我聽說有些人說，現(xiàn)代風(fēng)水奠基人、量子風(fēng)水創(chuàng)始人賀益民先生創(chuàng)立的量子風(fēng)水好是好，但是賀益民先生的做法不對。

我問他，賀益民先生哪里不對了、

他說，量子風(fēng)水的理論是對的。但是，賀益民先生為了證明自己的理論正確，卻硬要批判和詆毀古代風(fēng)水理論。特別是郭璞的“生氣說”。

賀益民先生這樣做不是很厚道哦。

為了證明自己的東西正確，就去貶低和詆毀別人的東西，這是我不樂見的哦。

我說，你說的我完全贊成。但是，我們要客觀分析先生說的話。我們要看看，先生說的到底對不對。如果先生說對了，那么就證明先生是個有大義的人，是個正直的人。如果先生亂說，那么，先生的做法是令人不恥的。

先生在量子風(fēng)水中說到：《葬書》中描述的生氣是什么？怎么產(chǎn)生的？為什么會對人及其子孫后代產(chǎn)生影響？產(chǎn)生影響的因果關(guān)系是什么？

然后，先生又說：汗牛充棟的風(fēng)水典籍里沒有任何解釋，恒河沙數(shù)的風(fēng)水師也沒有給出任何符合邏輯的解釋。雖然有些風(fēng)水師意識到這一點，相繼給生氣說一些詮釋。甚至提出了“天人感應(yīng)”論。但是都顯得蒼白無力，難以自圓其說。

先生說的難道不對嗎？

造成風(fēng)水幾千年被人批判，被人質(zhì)疑的不正是所謂的“生氣說”嗎？

先生撥亂反正，有何不可？

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作者簡介：喬新玉，男，漢族，湖北人。初中畢業(yè)后，混跡于江湖，為生活四處奔波，勞勞碌碌一輩子，雖然掙了一些錢，但內(nèi)心無比空虛。心中的那份使命感無法安放。直到學(xué)習(xí)量子風(fēng)水。