4月25日，百萬粉絲博主“上海領(lǐng)養(yǎng)之家”發(fā)文稱，上海市浦東新區(qū)蓮溪路地鐵站附近草坪上，發(fā)現(xiàn)一只藍(lán)貓疑遭受虐待被砍斷四肢，送醫(yī)搶救后死亡。（4月26日極目新聞）

地鐵站附近草坪上一只佩戴項圈、被砍斷四肢的藍(lán)貓，以一種不協(xié)調(diào)、刺痛人心的方式叩擊著社會的良知。該事件的刺痛性在于多重身份的疊加：它既是寵物也是母親，既有主人的痕跡（項圈）又淪落為街頭棄子。這種身份模糊性恰好折射出動物權(quán)益保護(hù)的制度盲區(qū)。

在現(xiàn)行法律中，動物仍是“物”的附屬品，其生死榮辱全系于主人道德水準(zhǔn)或施暴者一時心性?！渡虾Ｊ叙B(yǎng)犬管理條例》雖然對犬類管理有框架性約束，但對貓等其他寵物及虐待行為的規(guī)制尚未觸及。

就該事件而言，如果受害藍(lán)貓被證實(shí)有主，那么，虐貓者就毀壞了他人財產(chǎn)，有可能被追究刑事責(zé)任。如果它是只流浪貓，則虐貓者可能只需要受到治安處罰。就目前而言，物權(quán)概念與生命價值的天平處于失衡狀態(tài)。畢竟，貓是活生生的生命，而不只是“物品”而已。

當(dāng)然，法律的進(jìn)步不可能一蹴而就。近年來各地對動物保護(hù)的力度得到不斷加強(qiáng)，這是應(yīng)該肯定的。但是否需要借鑒某些國的做法，推動《反虐待動物法》立法，從生命的高度而不只是從“物”的層面，加大對動物保護(hù)的力度，尚未形成社會共識。

雖然動物與人不同，但其生命權(quán)也應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。實(shí)際上，虐待動物的做法，不僅暴露施虐者對動物的殘忍，也暴露其人性的扭曲，對于社會文明和人性向善構(gòu)成沖擊和傷害。就該事件而言，施暴者不僅將懷孕的藍(lán)貓砍斷四肢，而且將它拋在人來人往的地鐵站附近。這種行為可以理解為一種“示威”，引發(fā)公眾對人身安全的擔(dān)憂。

?心理學(xué)研究顯示，虐待動物行為與潛在暴力犯罪存在顯著關(guān)聯(lián)?。多項研究表明，虐待動物的人更容易表現(xiàn)出暴力行為，包括對人類的暴力犯罪。

從生命尊嚴(yán)和權(quán)利的高度加強(qiáng)動物保護(hù)，說到底不僅僅是為了保護(hù)動物，更是為了保護(hù)人類和社會良知。文明的進(jìn)階向來是補(bǔ)丁疊加的過程?；蛟S終有一天，項圈不再是寵物與流浪的身份分界，而成為所有生命共享的尊嚴(yán)勛章。（文/李蓬國）