前不久，我與清華校友王歡在一次直播中展開了深入對談。我們聊到，很多家長在焦慮中不自覺地把自己變成了孩子的“助教”或“工程師”。而真正的教育，應(yīng)該是守護(hù)生命、陪伴成長。孩子不是可以被塑造的產(chǎn)品，而是一粒需要陽光與雨露的種子。唯有轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會信任、引導(dǎo)、陪伴，才能真正助力孩子走向獨(dú)立與幸福的人生。以下為對談精華摘錄：

01家長的角色轉(zhuǎn)變：從工程師和助教，到孩子心靈的守護(hù)者

王歡：彭老師，現(xiàn)在很多家長在孩子教育中，變成了學(xué)校的“助教”，每天圍著考試、作業(yè)、分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)。家長群里也總是積極配合老師，連群消息都搶著回。還有很多家長、老師也習(xí)慣把自己當(dāng)成孩子的“工程師”，覺得孩子是可以被“塑造”“改造”的。您怎么看？家長和教育者真正應(yīng)該扮演怎樣的角色？

彭凱平：這個問題非?，F(xiàn)實(shí)，也非常重要。

首先說家長變成學(xué)校助教的現(xiàn)象，這不是夸張，而是事實(shí)。

很多家長在微信群里，配合老師完成各種指令，成了學(xué)校系統(tǒng)的延伸部門，完全喪失了家長本應(yīng)有的獨(dú)立角色。

家長群、家長委員會，本來的功能，是代表家長的聲音，是保護(hù)孩子的權(quán)益，而不是無條件迎合學(xué)校。如果家長和學(xué)校之間沒有獨(dú)立性，整個教育系統(tǒng)就容易形成單向的壓力機(jī)制。學(xué)校施壓，家長傳導(dǎo)，孩子夾在中間，成為被擠壓的一環(huán)。這樣的環(huán)境下，孩子的壓力會像大山一樣堆積，心理問題、情緒障礙自然越來越多。

所以我一直強(qiáng)調(diào)，家長應(yīng)該扮演的是——獨(dú)立的守護(hù)者。守護(hù)什么？

• 守護(hù)孩子的心理健康

• 守護(hù)孩子的自尊自信

• 守護(hù)孩子作為獨(dú)立個體的成長路徑

而不是天天盯著作業(yè)、盯著分?jǐn)?shù)，不是替學(xué)校檢查催促孩子完成任務(wù)。

王歡：彭老師，那是不是說，家長應(yīng)該在學(xué)校之外，給孩子一個更溫暖、更有彈性的成長空間？

彭凱平：對，家長要有自己的判斷和標(biāo)準(zhǔn)，真正了解自己的孩子，而不是一味依賴外部標(biāo)準(zhǔn)。

教育孩子，不是簡單地配合學(xué)校完成任務(wù)，而是要從另一個維度——從孩子內(nèi)在成長的角度去支持他們。

具體來說，家長應(yīng)該關(guān)注孩子以下幾個核心品格：

愛的教育：讓孩子學(xué)會愛自己、愛他人，能在人際關(guān)系中釋放溫暖和力量。

情緒管理：讓孩子能夠面對自己的情緒，而不是被情緒裹挾。

美感的培養(yǎng)：讓孩子擁有欣賞美、創(chuàng)造美的能力，這不僅是藝術(shù)素養(yǎng)，更是生活幸福感的重要來源。

社會性溝通能力：特別是有溫度、有情感的溝通能力，幫助孩子未來融入社會，建立健康的人際關(guān)系。

獨(dú)立選擇的能力：面對人生的各種分叉口時，能夠有智慧做出自己的選擇，而不是隨波逐流。

王歡：那回到更深層次的問題，從根本理念上，家長應(yīng)該怎樣看待自己在孩子成長中的角色呢？

彭凱平：這就涉及到一個更本質(zhì)的轉(zhuǎn)變了。

過去，我們很自然地用“靈魂工程師”這個詞來形容老師和家長， 好像教育孩子就像建房子、修橋梁一樣，有一套統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和流程。 但我想說，這個比喻是錯誤的。

孩子的成長不是工程，不是制造。他們是活生生的、有自己生命力的獨(dú)特個體。

所以我一直強(qiáng)調(diào)， 我們不是工程師，我們應(yīng)該是——靈魂的咨詢師。什么是咨詢師？

不是控制，也不是改造，而是陪伴，是引導(dǎo)，是幫助解惑。

孩子本身就像一粒種子，他有自己的內(nèi)在成長力量。他需要的，是陽光，是雨露，是土壤，是耐心的陪伴和保護(hù)，而不是拔苗助長，更不是用外力去扭曲成長的軌跡。

教育的本質(zhì)，是陪伴生命成長，而不是塑造標(biāo)準(zhǔn)模型。

其實(shí)我們中國古人早就講過：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！标P(guān)鍵詞是什么？ 是傳道，是授業(yè)，是解惑，而不是改造，不是塑形，更不是統(tǒng)一模具。

遺憾的是，過去很長一段時間，我們受了一些外來文化的影響，把教育當(dāng)成了工程，把孩子當(dāng)成了可以按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去改造的原材料。這是非常錯誤的。

我們中華民族有著幾千年非常優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，本不該走那樣的路。

今天，我們要做的，就是回到自己的文化根基上，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的方法，中西合璧，重新確立教育的根本理念。這不僅僅是一個口號，而是真真切切關(guān)系到孩子一生幸福的大事。

02 父母如何面對“卡在中間”的教育困境？

王歡：彭老師，很多家長聽到您說的這種理念，很認(rèn)同。但是真正去實(shí)踐的時候，會發(fā)現(xiàn)自己“卡在中間”。既不敢完全放手交給社會，又不太懂得怎么自己去正確地引導(dǎo)孩子。您怎么看待這種卡在中間的現(xiàn)象？家長應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？

彭凱平：這也是一個很現(xiàn)實(shí)的問題。任何事情“卡在一半”肯定是有原因的。

第一種情況，是因?yàn)椴恢涝趺醋?。聽懂了理念，但一到具體執(zhí)行，就懵了，不知道下一步怎么走。這個時候，最需要做的是學(xué)習(xí)。可以通過看書、聽課、向有經(jīng)驗(yàn)的人請教，甚至是自己在實(shí)踐中探索，不斷調(diào)整，不斷優(yōu)化。

第二種情況，是做了，但反饋不理想，比如孩子沒有立刻出現(xiàn)明顯變化，家長就猶豫了。這個時候需要反思和復(fù)盤。想一想，為什么反饋不好？是因?yàn)榉椒ú粚Γ€是因?yàn)榄h(huán)境不支持？是因?yàn)樽约簣?zhí)行得不夠堅定，還是因?yàn)樯鐣L(fēng)氣與理念相悖？每個家庭情況不同，需要具體問題具體分析。

第三種情況，就是行動力的問題。有些家長知道應(yīng)該怎么做，也認(rèn)可理念，但就是執(zhí)行不下去。這背后，其實(shí)是父母自己也有情緒，也會疲憊、焦慮、動搖。所以我經(jīng)常說，教育孩子的同時，也是在修煉自己。父母要練好自己的定力，要彼此支持。最好夫妻二人能夠同心同德，理念一致，這樣孩子才能穩(wěn)定地成長。

所以總結(jié)來說，面對“卡在一半”的困境：

• 第一，要持續(xù)學(xué)習(xí)；

• 第二，要敢于復(fù)盤；

• 第三，要鍛煉自己的決心和行動力。

03父母最該關(guān)心孩子的是什么？

王歡：那如果不只盯著分?jǐn)?shù)，家長真正應(yīng)該關(guān)心孩子的什么呢？

彭凱平：分?jǐn)?shù)、學(xué)業(yè)固然重要，但不是全部。家長最該關(guān)心的，其實(shí)是孩子的以下幾項(xiàng)“底層能力”：

第一，愛的能力。不僅僅是愛國家、愛社會的抽象概念，而是從愛自己、愛家人、愛身邊的人開始。這種細(xì)膩、真實(shí)、深刻的愛，是人生幸福的基礎(chǔ)。

第二，情緒管理的能力。很多人一生的失敗，都是因?yàn)榍榫w失控造成的。學(xué)會情緒識別、情緒調(diào)節(jié)、情緒轉(zhuǎn)化，是比學(xué)業(yè)更重要的能力。

第三，審美能力。審美不是學(xué)藝術(shù)，是懂得欣賞生活的美，提升靈魂的層次。審美力高的人，人生幸福指數(shù)也高。

第四，社交和溝通能力。不僅是事務(wù)性溝通，更重要的是有溫度的、關(guān)于感受的溝通。非言語的溝通，比如擁抱、眼神交流，也是非常重要的。

第五，選擇和決策能力。一個人自由意志最重要的體現(xiàn)，就是會做選擇。有判斷力的人，人生路才不會被動隨波逐流。

而這些關(guān)鍵能力，恰恰是學(xué)校教育體系里缺失的，需要家長來補(bǔ)足。

04 如何科學(xué)應(yīng)對手機(jī)成癮問題

王歡：彭老師，很多家長都快被手機(jī)問題折騰瘋了。初中孩子，既叛逆又懂道理，還威脅家長。該怎么預(yù)防？如果已經(jīng)比較嚴(yán)重了，又該怎么處理？

彭凱平：手機(jī)的干擾已經(jīng)成為全球性的社會公害了。澳大利亞已經(jīng)立法禁止學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)。心理學(xué)家海特的新書《焦慮的一代》，就是專門研究手機(jī)對青少年心理健康、社會關(guān)系、家庭氛圍破壞性的。

短期內(nèi)沒法指望立法，所以家庭教育必須先行動。給家長三個建議：

第一，找到替代方式。手機(jī)帶來的不是單純的信息獲取，而是即時快感。所以要找到其他能帶來快樂的替代方式。比如體育運(yùn)動（打球、跑步）、社交活動（朋友聚會）、技能興趣（彈琴、繪畫、做手工）。這不僅替代了手機(jī)快感，還增強(qiáng)了孩子身心的健康力量。

第二，合理限制，協(xié)商制定規(guī)則。不要一刀切禁止。那樣只會引發(fā)逆反。要和孩子協(xié)商，制定共同遵守的規(guī)則，比如一天玩30分鐘，完成作業(yè)后再玩。時間具體化、行為具體化，契約精神非常重要。長期下來，不僅養(yǎng)成規(guī)律，還鍛煉了自我控制力和選擇決策力。

第三，操作性條件反射——一起玩。最有趣、也最高明的做法：家長和孩子一起玩手機(jī)游戲！為什么？因?yàn)楫?dāng)家長參與時，孩子的私人空間感被打破，快感減少，不再“獨(dú)樂樂”。慢慢地，他自己就不那么癡迷了。這是心理學(xué)上的經(jīng)典方法——負(fù)面刺激配對。

這三步走，既保護(hù)了親子關(guān)系，又實(shí)實(shí)在在地減少了手機(jī)的危害。

05 真正重要的品格——ACE關(guān)鍵能力

王歡：彭老師，很多家長焦慮的是，未來人工智能會取代很多職業(yè)。那我們現(xiàn)在到底該培養(yǎng)孩子什么樣的能力，讓他們在未來不被淘汰？

彭凱平：這個問題問得太好了。未來世界，確實(shí)會有很多職業(yè)被人工智能取代。簡單勞動，重復(fù)性的腦力勞動，包括數(shù)據(jù)處理、工程、編程、設(shè)計、風(fēng)險評估，凡是可以用算法和邏輯推演完成的事情，機(jī)器都會做得比我們更快、更好、更便宜。

但機(jī)器取代不了的，是“動心”的能力。我們從動手、動腦，進(jìn)入了動心的時代。

什么是動心？是情感的深度，是同理心、美感、想象力，是打動人心、感染人心、連接人心的能力。

所以我提出了ACE能力：

• A（Aesthetics）美感

• C（Creativity）創(chuàng)造力

• E（Empathy）同理心

只要是用到我們?nèi)祟惇?dú)有的感知力、想象力、情感共鳴，這些能力，機(jī)器永遠(yuǎn)取代不了。

比如，想象一下“大漠孤煙直，長河落日圓”的場景。你腦海中浮現(xiàn)出來的畫面，是無比宏大而細(xì)膩的。你再讓AI畫一幅畫出來看看，它可以接近，但永遠(yuǎn)觸及不了你心靈最深處的感動。

又比如，你心中的林妹妹、楊貴妃，每個人心中都有獨(dú)特的美。而影視劇里、雕塑里，再美的再現(xiàn)，依然無法完全還原每個人心底最真實(shí)的想象。

這種內(nèi)心的審美體驗(yàn)，是人類特有的，是不能量化、不能標(biāo)準(zhǔn)化的，是AI無法企及的。所以，培養(yǎng)孩子的美感、創(chuàng)造力、同理心，就是培養(yǎng)他們成為未來世界的“王者”。

我們提出“ACE”，其實(shí)就是希望孩子們擁有未來王者之力。

王歡：所以簡單來說，未來一定是心靈的競爭，不是腦力或者體力的競爭。

彭凱平：沒錯！未來是心靈、情緒價值、想象力、創(chuàng)造力、意義感的競爭。而這些，都是家里培養(yǎng)的，不是學(xué)校能灌輸出來的。

06培養(yǎng)孩子品格的核心實(shí)踐——抗挫、共情、好奇心

王歡：那具體來說，家長在培養(yǎng)孩子這些品格的時候，有沒有一些特別重要、特別需要下功夫的方向？

彭凱平：有，非常明確。歸納起來，就是這幾點(diǎn)：

第一，抗挫力（Grit）。現(xiàn)在很多孩子一遇到困難就退縮，遇到一點(diǎn)打擊就垮掉。這是因?yàn)樾r候被保護(hù)得太多，沒經(jīng)歷過足夠的小挑戰(zhàn)、小失敗。家長要有意識地讓孩子經(jīng)歷困難，讓他們學(xué)會咬牙堅持，學(xué)會承受挫折后的不舒服感，然后再慢慢爬起來。這種能力，必須從小培養(yǎng)。

第二，共情力（Empathy）。一個人未來能不能幸福，和他有沒有共情能力有極大關(guān)系。共情的人，能體諒他人、理解他人、與人合作、建立深度關(guān)系。孩子在小時候，要通過生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，比如家里來了客人，教他關(guān)心別人；同學(xué)受傷了，鼓勵他安慰同學(xué)；看到流浪動物，教他去憐惜。這些小細(xì)節(jié)，培養(yǎng)的是孩子的大格局。

第三，好奇心（Curiosity）。很多孩子到了青春期為什么沒動力？就是因?yàn)樾r候的好奇心被扼殺了。家長太著急給標(biāo)準(zhǔn)答案，或者怕孩子走彎路，反而扼殺了孩子自主探索的欲望。所以，一定要保護(hù)孩子的好奇心，讓他對世界保持興趣

，對問題保持探索的沖動。

抗挫力、共情力、好奇心，加上ACE能力，就是未來孩子們真正能立足社會的根本。

07 如何在家庭中應(yīng)用積極心理學(xué)

王歡：彭老師，積極心理學(xué)在家庭中最重要的應(yīng)用是什么？

彭凱平：積極心理學(xué)最核心的精神就是：

• 關(guān)注人性中積極的力量

• 培養(yǎng)心理韌性

• 引導(dǎo)個體走向幸福而充實(shí)的人生

在家庭中應(yīng)用，就是要：

• 看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，而不僅僅盯著缺點(diǎn)

• 注重積極情緒的積累，而不僅是問題修正

• 營造支持性的環(huán)境，而不是制造焦慮的氛圍

• 培養(yǎng)希望、感恩、愛、意義感等心靈品質(zhì)

比如說，當(dāng)孩子做錯事時，我們不僅指出錯誤，更要看到他努力的過程。

當(dāng)家庭氛圍緊張時，我們主動創(chuàng)造一些正向的小連接，比如擁抱、微笑、感謝。

積極心理學(xué)不是讓你假裝一切都好，而是讓你在真實(shí)的生活中，主動尋找光亮，培育光亮。

08 積極心理學(xué)不是雞湯，幸福需要信與行

王歡：彭老師，現(xiàn)在很多人一聽到“積極心理學(xué)”，就覺得是不是就是叫人想開點(diǎn)？是不是太雞湯了？另外，我也發(fā)現(xiàn)，很多人聽了積極心理學(xué)，看了很多書，上了很多課，但生活里好像還是沒有變幸福。為什么會有這種差別？

彭凱平：這個問題非常重要，也非?，F(xiàn)實(shí)。

首先，積極心理學(xué)絕不是簡單地“想開點(diǎn)”。這個誤解非常普遍，但也是非常遺憾的。

真正的積極心理學(xué)，是有堅實(shí)科學(xué)基礎(chǔ)的，是有大量實(shí)證研究支持的。它不是讓你無視困難，也不是讓你假裝快樂。而是在困難中，去找到那一點(diǎn)點(diǎn)微小的積極因素，然后通過具體行動，把這點(diǎn)正向能量不斷積累、不斷放大，最終突破困境。

比如說，人在低谷的時候，哪怕每天只是做一點(diǎn)點(diǎn)小事情，比如深呼吸十次，比如散步五分鐘，比如對自己說一句鼓勵的話，這些看似微不足道的小行動，長期下來，就能帶來質(zhì)變。

我們常講“轉(zhuǎn)念”，也不是強(qiáng)迫自己假裝開心。而是通過一個個具體可行的小行為，慢慢地調(diào)整自己的情緒基調(diào)，重塑認(rèn)知模式，從而讓自己真的越來越積極，越來越有力量。

所以歸根到底，積極心理學(xué)講的是：知行合一。不是知道了就算，而是知道了就要去做。

接著，為什么有的人學(xué)了很多，還是不幸福？

總結(jié)起來，原因在兩個字：“信”和“行”。

第一，是信。你信不信自己可以改變？你信不信這些方法真的有用？你信不信人是可以通過努力，變得更幸福的？信仰，不是盲目的迷信，而是一種內(nèi)心的力量感。很多人聽了課，看了書，但內(nèi)心深處并不真正相信。他們有一種根深蒂固的懷疑，覺得“世界本來就是殘酷的”，“幸福是騙人的”。這種底層的否定，會讓人無論學(xué)多少方法、聽多少道理，最終都學(xué)不會。

第二，是行。知而不行，等于未知。很多人聽完了，知道了，但就是不去做。有效的人，哪怕只聽到一句話，立刻去嘗試，去應(yīng)用；而無效的人，總是在想，在評論，在等待，在猶豫，從來不真正付諸實(shí)踐。

所以，無論是學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，還是應(yīng)用任何成長的方法，信與行，才是決定能不能真正走向幸福的關(guān)鍵。

王歡：其實(shí)聽下來，真的感受到，家長自己先成為一個覺醒的人，一個真實(shí)的人，一個持續(xù)學(xué)習(xí)的人，才能引導(dǎo)孩子走在正確的路上。

彭凱平：非常對。教育最大的謊言，就是家長自己一動不動，要求孩子巨變。實(shí)際上，孩子從來不是聽你說什么，而是看你做什么。

如果家長自己不學(xué)習(xí)，不成長，不調(diào)整情緒，不懂得欣賞生活，那無論你講多少道理，孩子最終都會照著你的樣子去活。所以家長要成為孩子眼中值得尊敬的人——真實(shí)、有愛、堅持學(xué)習(xí)、懂得自省、情緒穩(wěn)定的人。

結(jié)語教育不是制造產(chǎn)品，而是陪伴成長

我們這一代家長，往往在焦慮中努力“配合”學(xué)校的行動，卻忘了教育的本質(zhì)。孩子不是可以被標(biāo)準(zhǔn)化塑造的產(chǎn)品，而是一顆擁有自我力量的種子。父母真正的角色，不是學(xué)校的“助教”，更不是“工程師”，而是孩子心靈的守護(hù)者，是懂得引導(dǎo)、尊重、等待、支持的靈魂“咨詢師”。

當(dāng)我們愿意從控制的姿態(tài)中松手，走向理解、信任和共同成長，我們不僅成就了一個孩子，也修煉出了一個更成熟的自己。

課程推薦

在彭凱平老師的《積極心理學(xué)》課程中，他將系統(tǒng)性講解如何利用ACE王者之力、八正法與五施法，改變視角、重塑認(rèn)知，從家長自身做起，帶領(lǐng)孩子活出福流澎湃的人生。

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