“風(fēng)度得如九齡否

——張九齡和他的時(shí)代”

開(kāi)幕

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韶關(guān)市文化廣電旅游體育局主辦，韶關(guān)市博物館、深圳望野博物館、廣東省博物館（廣州魯迅紀(jì)念館）、廣州博物館承辦的“風(fēng)度得如九齡否——張九齡和他的時(shí)代”展將在韶關(guān)市博物館第二展廳開(kāi)展。展覽時(shí)間：2025年5月15日—2026年5月30日。

張九齡與嶺南文化

張九齡從嶺海一介“孤賤”，一躍而為一代名相，這在嶺南的歷史上還是第一遭。張九齡乃是在嶺南近千年來(lái)經(jīng)濟(jì)文化逐漸開(kāi)發(fā)的背景上誕生的杰出人物，而他的出現(xiàn)，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了嶺南文化的發(fā)展。特別是在擴(kuò)大、溝通嶺南與中原的聯(lián)系，加速中原文化信息的傳播等方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他的家鄉(xiāng)韶州（近廣東韶關(guān)），一直是廣東進(jìn)入中原地區(qū)的門(mén)戶。據(jù)唐代李吉甫的《元和郡縣圖》記載：“韶州西北至上都（長(zhǎng)安）取郴州路三千六百八十三里，取虔州、吉州路四千六百八十里。”由于韶州北面的大庾嶺連綿百里，橫亙東西，南北交通，極其困難。當(dāng)時(shí)，因嶺路未辟，“廣人（北上）皆取道樂(lè)昌、連陽(yáng)而入水路，行僻山復(fù)，層巒絕壁，鳥(niǎo)道柂巖，行者病之?！保ê尉S柏《重修張文獻(xiàn)祠記》）張九齡登朝后不久就向玄宗建議開(kāi)鑿大庾嶺路。他從促進(jìn)海內(nèi)外貿(mào)易往來(lái)，加強(qiáng)中央對(duì)嶺南開(kāi)發(fā)的角度提出：“（嶺南與）海外諸國(guó)，日以通商，齒革羽毛之殷，魚(yú)鹽蜃蛤之利，上足以備府庫(kù)之用，下足以瞻江、淮之求。”（《曲江集》卷十一） 玄宗采納了他的建議后，九齡遂于開(kāi)元四年親自帶人“緣磴進(jìn)，披灌叢，相其出谷之宜，革其板險(xiǎn)之故?！保ㄍ希┐筲讕X的開(kāi)辟，大大縮短了嶺南進(jìn)入中原的行程，更為國(guó)內(nèi)外車(chē)旅通商提供了方便。后人評(píng)述道：“茲路既開(kāi)，然后五嶺以南人才出矣，財(cái)貨通矣，中朝之聲教日逮矣，遐陬之風(fēng)俗日變矣?！保ㄇ馂F《唐丞相張文獻(xiàn)公開(kāi)鑿大庾嶺碑陰記》）

張九齡在擔(dān)任桂州刺史兼嶺南按察使期間，曾多次巡視所屬州縣，積極鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展生產(chǎn)。與此同時(shí)，他也十分重視開(kāi)發(fā)民智、獎(jiǎng)掖后學(xué)，精心培養(yǎng)、選拔當(dāng)?shù)氐娜瞬艦槌⑺?。如，廣州判官周子諒便是由他薦舉而升任朝廷監(jiān)察御史的。

張九齡不僅在當(dāng)時(shí)以其功業(yè)政績(jī)?yōu)閹X南人民興利，以其才學(xué)文章為嶺南士子作則，而且他那“躬行直道”“不賣(mài)公器”的人品，也在嶺南留下了深遠(yuǎn)的影響 。像宋代的名臣余靖、明代的海瑞等，都是以剛直不阿的風(fēng)范馳名于世的。

張九齡的出現(xiàn)，可視為嶺南“蠻荒”時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志。正如明朝嶺南著名文人丘濬所說(shuō)：“自公生后，五嶺以南，山川閃閃有光，氣土生是邦，北仕于中州，不為海內(nèi)士大夫所鄙夷者，以有公也。”（《唐丞相張文獻(xiàn)公開(kāi)鑿大庾嶺碑陰記》）指出嶺南的山川人物因張九齡而平添光彩，從此不再為中州人士所鄙夷，可說(shuō)是形象地總結(jié)了張九齡在嶺南文化發(fā)展中的地位和作用。

節(jié)選自：顧建國(guó)《張九齡與嶺南文化》

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