彭祖在中國(guó)文化中一直以來(lái)都是長(zhǎng)壽、壽星的代名詞，也是我國(guó)歷史上第一位卓越的養(yǎng)生學(xué)家和令人仰慕的中華大壽星。西漢時(shí)期，大文學(xué)家劉向在《列仙傳》中更是直接將彭祖列入仙界。

古往今來(lái)，孔子推崇彭祖，莊子、荀子、屈原贊美彭祖，就連偉大領(lǐng)袖也曾對(duì)彭祖在長(zhǎng)壽養(yǎng)生方面的貢獻(xiàn)連連稱贊。其中，道家學(xué)派代表人物、南華真人莊子，對(duì)彭祖長(zhǎng)壽養(yǎng)生方法的歸納最為大道至簡(jiǎn)。

在莊子的著作《莊子·刻意》中，就有這么一句廣為流傳的話，揭露了彭祖的長(zhǎng)壽養(yǎng)生之方：

吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。

這句話的大意是：通過(guò)調(diào)節(jié)呼吸的深淺與節(jié)奏，呼出體內(nèi)濁氣，吸納新鮮空氣，模仿熊懸掛樹枝般擺動(dòng)身體、像鶴鳥引頸般舒展筋骨——這些方法都是為了延年益壽而存在的。這正是修煉導(dǎo)引術(shù)、注重形體保養(yǎng)之人所推崇的養(yǎng)生之道，像彭祖那樣追求長(zhǎng)壽者的修行秘訣。在莊子看來(lái)，模仿動(dòng)物、像動(dòng)物那樣去動(dòng)，這樣做沒(méi)有其他的目的，單單只是為了長(zhǎng)壽而已。

莊子的歸納如此，無(wú)獨(dú)有偶，素有“神醫(yī)”之稱的華佗，其觀點(diǎn)也是如此。華佗認(rèn)為，長(zhǎng)壽養(yǎng)生的秘訣就在一個(gè)“動(dòng)”字上，越動(dòng)越強(qiáng)，不動(dòng)則散，散則衰敗。不僅如此，在告訴大家想長(zhǎng)壽就要?jiǎng)拥耐瑫r(shí)，華佗還專門為年老體弱多病之人編排了一套動(dòng)作，來(lái)告訴大家怎么動(dòng)：模仿老虎的向前撲、鹿的轉(zhuǎn)頭、熊的撲倒起立、猿的跳躍和鳥的展翅，即廣為流傳的“五禽戲”。

“五禽戲”發(fā)展至如今，又由以嶺藥業(yè)聯(lián)合著名健身操舞專家、國(guó)家級(jí)武術(shù)養(yǎng)生大師、中醫(yī)學(xué)，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)，傳統(tǒng)體育等多學(xué)科專家反復(fù)研討共同編創(chuàng)，融入《呂氏春秋》中“舞”的生活性，馬王堆《導(dǎo)引圖》中“導(dǎo)引”的健身性，八段錦中“分段”的針對(duì)性，最終被編排成便于學(xué)者教習(xí)、練者記憶的中華通絡(luò)第一操——中華通絡(luò)操。

操中強(qiáng)調(diào)：動(dòng)形塑身、流通氣血；體欲常勞，勞勿過(guò)極。讓習(xí)練者通過(guò)肢體和呼吸的協(xié)調(diào)鍛煉，從而達(dá)到通暢絡(luò)脈、調(diào)理氣血、補(bǔ)益臟腑、強(qiáng)筋健骨、靜心安神的效果，使緊張的身心得到放松。持之以恒，循序漸進(jìn)，最終以長(zhǎng)壽養(yǎng)生之法，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生長(zhǎng)壽。

以下，附上中華通絡(luò)操練習(xí)口訣，以供廣大長(zhǎng)壽養(yǎng)生同志學(xué)習(xí)：

十指花開，通氣血；拂塵晃腰，調(diào)脾胃；上舉下按，宣肺氣；展臂獨(dú)立，養(yǎng)心腎；提膝弓步，強(qiáng)腰脊；劍指踢腿，疏肝經(jīng)；太極八卦，揉筋骨；擊掌托按，調(diào)陰陽(yáng)。