I'm

a communist

蕓婉筆談

一個正努力成為不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的普通中國學生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學 為萬世開太平

摘要：

最近其實在寫關于閱兵的萬字長文，不過暫時沒發(fā)出來；結果就看到了這條新聞，簡直大吃一驚。

聯(lián)合聲明僅提及美國分別于4月2日發(fā)布的第14257號、4月8日的第14259號以及4月9日的第14266號公告，這些公告分別涉及對某些商品加征34%、84%和125%的關稅。后續(xù)更大幅度的關稅加征并未在聲明中提及，原因在于這些加征措施并未通過任何行政命令正式簽署，僅僅是特朗普總統(tǒng)在社交媒體上發(fā)表的言論。

簡而言之，4月2日美國新加的關稅現(xiàn)在全部取消了。

震驚嗎？我以為會逐步取消，結果一下子就取消完了，完全可以說美國一敗涂地了。為什么？一個超級大國，一個自詡的世界燈塔，一個在世界行使單極霸權將近40年的發(fā)達國家，居然主動向一個發(fā)展中國家讓步。主動來找中國人談，而且注意新聞稿是，美方取消xx關稅，中方相應取消xx關稅，這意思就是美國取消什么我們跟進什么。

我天，如果這還不是完勝，我都不知道什么才叫完勝了。

不過仔細扣的話應該是這樣，目前中美關稅，并不是雙方都10%，也不是美國對我們30%、我們對10%！

而是美國對我們10%的普稅+20%的芬太尼關稅，我們對美國10%的普稅+額外對美國煤炭、液化天然氣加征15%關稅；對原油、農(nóng)業(yè)機械、大排量汽車、皮卡加征10%關稅；對雞肉、小麥、玉米、棉花加征15%關稅；對高粱、大豆、豬肉、牛肉、水產(chǎn)品、水果、蔬菜、乳制品加征10%關稅。

美國的這20%芬太尼關稅我們已經(jīng)反制過了，現(xiàn)在相當于退回來4月2之前的狀態(tài)，雖說看起來是“平手”，但是特朗普挑起的卻有退了回去，這對我們來說已經(jīng)是階段性勝利了，而美國也沒什么牌可打了。

所以完全就是中國的勝利！

此時此刻有兩種人是最令人無語的，一種是宣揚中國投降論的，這種屬于（）不發(fā)育的；另一種是天天“和則兩利”的。

美國的真實面貌，其實是一個充滿野性、冷漠、貪婪、背信棄義和腐敗墮落的種族主義強盜集團。他們常常把所有問題都歸咎于“特朗普執(zhí)政”，這實在令人發(fā)笑。難道特朗普是首次執(zhí)政嗎？他在2016年至2020年間已經(jīng)擔任了四年的總統(tǒng)。他那些怪異的政策和驚人的言論難道是現(xiàn)在才出現(xiàn)的嗎？你是視而不見，還是毫無察覺？

在特朗普之前，美國就真的“高尚”嗎？沒有特朗普，就不會有其他“X朗普”嗎？特朗普是被超過半數(shù)的美國人選出來的，這反映了美國的本質(zhì)。過去所謂的“普世價值”，不過是殺戮和掠奪前的虛偽姿態(tài)。美國并非變壞了，而是它本性如此。只是現(xiàn)在國力衰弱、內(nèi)憂外患，他們不得不揭開假面，暴露出帝國主義、種族主義的丑陋面目。這一點，連普通人都看得明明白白，但那些所謂的“文化人”卻還在自欺欺人、掩耳盜鈴，哀嘆著什么“美好時代”的消逝，什么“美夢的崩潰”。他們從未反思過——那個“美好時代”真的存在過嗎？既然是“夢”，又何來“崩潰”一說？

他們無法接受這個世界“沒有美國”。因為對他們而言，美國就是他們的“信仰”。

而第二種是一種游離的徹頭徹尾的機會主義者，它們會在任何時候發(fā)合則兩利，而不是以斗爭求團結。換句話說就是誰贏他們幫誰!

（向上滑動啟閱）

致同志們：

現(xiàn)今世界的斗爭中，一個國家能否在國際叢林中站穩(wěn)腳跟不但取決于它是否有足夠的實力，還取決于它的聲音是否響亮。今時不同往昔，酒香也怕巷子深。中國作為一個負責任的大國，不能只身體力行做好維持世界和平的衛(wèi)道士，還要增加在國際上的音量，把中國聲音傳遞出去，讓“中國崩潰論”“中國威脅論”的言論不攻自破，讓“人類命運共同體”的理論深入人心。

簡而言之，就是要形成自己的話語體系。然而，完成話語體系的構建說起來容易，做起來卻難，因為在人們的心中早已種下思想鋼印。

實際上，西方理論和話語的詮釋能力早已經(jīng)不能解釋今天中國為什么能和平崛起。而中國以這樣的人口基數(shù)、這樣的發(fā)展速度，放眼人類歷史也是前所未聞的。今天我們再回首過去的崢嶸歲月，細細想來如果當初我們按照西方的話語完成現(xiàn)代化，后果將不堪設想，極有可能步蘇聯(lián)的后塵，哪還有機會在今天談民族復興呢？

對此，我想說：

經(jīng)濟學是經(jīng)濟制度的保障！

政治學是政治制度的保障！

社會學是社會制度的保障！

歷史學是國家立身的保障！

令人憤慨的是，有相當一批中國的學者卻仍在對西方的價值觀念奉為圭臬，并在公眾輿論中大放厥詞，辱沒了其專家頭銜的名節(jié)。這批臭公知言必稱希臘羅馬，對國外頂禮膜拜，對國內(nèi)趾高氣揚，似乎沒有了希臘羅馬他們就不會說話了一般。如果中國人只會在西方話語的語境下理解中國，就無法真正讀懂中國，更不可能講好中國故事，更不要說與西方話語交鋒了。

今天的中國有足夠的實力來支撐站在世界舞臺上的底氣，為什么不能用中國人的眼光和視角來看待世界？難道西方說什么我們就認為什么嗎？

中國是一個大國，大國注定要獨立自主、自力更生，不能有所依附。正是這份獨立自主的信念支撐著我堅持閱讀、堅持寫作、堅持去西方化地看待、理解和評述世界。

我只想做一個不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的中國學生，即使這看起來我像與“主流”格格不入的瘋子?？晌疫@個瘋子就是要告訴所有人，今天的中國不僅是以工業(yè)化回到原來的位置，而是帶著五千年歷史文化的底蘊并汲取了包括西方在內(nèi)其他文明之長重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國，更解釋不了其他國家的歷史征程。

因此，「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個重新認識傳統(tǒng)文化與歷史問題的契機，促進大家對中華文明問題的新思考和討論，使人們從西方科學的禁錮之下解放出來。

“不斷挑戰(zhàn)西方世界觀，解構西方話語霸權”是一項跨越時代的艱巨任務，而且最大的障礙不再蕭墻之外，而存在于中國思想界存在的對西方的盲目崇拜，在于深受西方影響滲透的教育體系，在于仍然熱衷于玩西方設計出來的思想馴化游戲的社會科學各學科，在于文化、傳媒、出版和文藝等領域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。

殷切希望能遇到更多同志，尤其是和我差不多年紀的青年學生能夠跳出西方話語陷阱，提出具有中國特色和兼顧世界人民的社會科學理論。

——蘇蕓婉

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