讓“知識”重回城市生活的核心，把“文化”還給社區(qū)日常。

撰文丨銳裘

編輯丨丁貓

在一座城市里，知識應(yīng)該以什么方式存在？

不一定是在講堂上，也不一定只停留在書頁之間?；蛟S，它可以在街角書店的展臺間，在酒館的低語里，在一次次人與人之間的對話中自然流動。

在韓國首爾的鐘路區(qū)，有一條大學(xué)路。它因首爾大學(xué)而生，1975 年學(xué)校搬遷后逐漸轉(zhuǎn)型，隨之而來的，是劇場、咖啡館、書店與街頭藝人——知識、生活與青春文化開始在這里交織，讓這條街最終變成了“城市里的課堂”。

如今生活在上海的我們，也有一條“大學(xué)路”。它還年輕，剛剛完成了第三屆KIC知識藝術(shù)節(jié)，用市集、詩歌、展演，甚至在街頭擺起“長街宴”，以食會友......這些不同的活動與對話形式都在提醒著這座城市：知識不止于紙上，閱讀也不會只發(fā)生在安靜的書房。

它正嘗試用一種輕聲但既安定的方式，讓知識從高校、從書店、從公共空間中自然流動開來，嵌入城市生活的縫隙之中，試圖打造一所真正“無界的大學(xué)”。

無界的社區(qū)生態(tài)：

知識、商業(yè)與社區(qū)共生

“無界的大學(xué)”并不是憑空而來的命題，而是一種逐漸浮現(xiàn)的城市生態(tài)真實寫照，重新建構(gòu)當(dāng)代城市人的“文化歸屬感”。

與首爾那條已有半世紀(jì)歷史的大學(xué)路相比，楊浦的大學(xué)路還很年輕，才剛滿20歲。但就在這20年間，它以厚積的內(nèi)容與事件，把過去的街區(qū)歷史與當(dāng)下的日常生活重新連接，也將高校的知識氣息、青年的活力和新產(chǎn)業(yè)、新生活方式自然融合。

江灣體育場走過百年風(fēng)雨，如今成為泛社區(qū)的起點，也成了孵化運動社群的平臺YEAHH PARK。

大學(xué)生們始終是大學(xué)路最活躍的“積極分子”，20年間用開放的姿態(tài)迎接每一屆新生，告別走向社會的畢業(yè)生。

大學(xué)路的最大資產(chǎn)在于“產(chǎn)業(yè)”，20年內(nèi)積累了眾多創(chuàng)新科技企業(yè)，從愛回收到德勤，從AECOM到B站，這些“老居民”與片區(qū)共同成長，構(gòu)成了大學(xué)路最內(nèi)生的創(chuàng)新能量。

變化從不是瞬間發(fā)生的。

此前，楊浦區(qū)曾提出“三區(qū)融合、聯(lián)動發(fā)展”戰(zhàn)略，試圖打通高校的研究資源、園區(qū)的創(chuàng)新體系與社區(qū)的日常肌理。二十年過去，大學(xué)路，作為復(fù)旦、同濟、財大等高校的“城市前庭”，已逐步顯露出它獨特的「生活—文化—知識」生態(tài)。

2023年，大學(xué)路嘗試推動“限時步行街”，進一步帶動片區(qū)的活力與內(nèi)容力，并在接下來的三年持續(xù)推進，今天已成為上海周末人氣最旺的去處之一。

同年，KIC創(chuàng)智天地首次推出“KIC知識藝術(shù)節(jié)”，首次正式讓“知識”成為社區(qū)面向公眾打造的內(nèi)容主線；

最近，KIC創(chuàng)智天地聯(lián)合社區(qū)內(nèi)商戶打造的“KIC夜?！?/strong>也已來到第三期，通過藝術(shù)、運動、生活等多類課程創(chuàng)造了一片求知空間。

與此同時，街區(qū)西側(cè)的偉德路悄然發(fā)生改變。一批定位各異的書店在此扎根——復(fù)旦舊書店、悅悅書店、謎蕓館……三年后，這里成為上海第一條真正意義上的“書店一條街”，也讓曾經(jīng)被忽略的街巷空間重新煥發(fā)了沉靜又深刻的文化氣質(zhì)。

一面是政策與大戰(zhàn)略形成的生態(tài)底盤，一面是持續(xù)發(fā)生的小事中積累的街區(qū)氣質(zhì)，而這其中，離不開“人”的參與。

由同濟大學(xué)的劉悅來老師發(fā)起的社區(qū)營造機構(gòu)“四葉草堂”在2016年就進駐到KIC創(chuàng)智天地社區(qū)，并協(xié)同居民，租戶們共同搭起了“創(chuàng)智農(nóng)園”，今天它成了社區(qū)里的一塊“精神領(lǐng)地”，由居民自主管理，春耕秋收、節(jié)氣市集、知識分享、自然串聯(lián)，讓文化變成了生活的一部分，也成了人與人之間的聯(lián)結(jié)方式。

而“書店一條街”上的書店們也逐漸展露出“文化掌柜”的氣息，無論是復(fù)旦舊書店的圖書循環(huán)倡議，迷蕓館對偵探迷的聚集，還是悅悅書店推行的學(xué)術(shù)型內(nèi)容，都讓這些文化空間們形成一個個有明確姿態(tài)的小型據(jù)點。

生態(tài)的培育、 文化型項目的導(dǎo)入、主理人與社群的不斷交互……這些彼此交織的力量，最終編織出一張從空間延伸到人心的高黏性文化網(wǎng)絡(luò)。

讓“大學(xué)”這個詞，從此在這里不再被形式固化。

如果說過去的“大學(xué)”是一種制度安排，那么今天的大學(xué)路，更像是一種開放的文化系統(tǒng)。它既不是商業(yè)街區(qū)，也不是校園圍墻，而是一種可被感知、參與、更新的社區(qū)知識生態(tài)。

從內(nèi)容運營到知識場景：

“無界的大學(xué)”的落地表達

如果說過去幾年是播種與培育，那么2025年春天，第三屆KIC知識藝術(shù)節(jié)的落地，像是一場集中綻放。14天，40余場文化知識活動，讓“無界的大學(xué)”不只是一種理念，而變成可以被感知、漫游、體驗的城市日常。

整場藝術(shù)節(jié)圍繞兩大主題板塊展開：

一是“知識階梯”，主打內(nèi)容生產(chǎn)與深度對話；

二是“藝術(shù)在場”，強調(diào)公共空間的可參與性與表達自由。

形式從閱讀、展覽、講座，到街頭表演，再到節(jié)氣晚宴與詩歌市集，覆蓋了從文化閱讀、AI科技、非遺手工到可持續(xù)生活方式等多元議題。

其中最具“街區(qū)模型感”的，是首次落地的“大學(xué)路美好書店節(jié)”。它聯(lián)動了100+出版社、各式書店、文創(chuàng)機構(gòu)，不只是“賣書”，而是集閱讀體驗、公共對談、文化策展、空間聯(lián)動為一體的“生活式知識場”。

書店攤主們各自把好書從店里搬到市集攤位上，有些索性讓書們“席地而坐”，頗有我們兒時逛文廟挑好書的畫面。

另一種落地表達，是將“知識”真正嵌入城市生活情境中。

比如，“人文長街宴”邀請教授、書店主理人與居民共坐一桌，在街頭展開一場“可吃、可聽、可談”的共食式知識體驗；伴隨著長桌宴的，是同濟大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院與KIC創(chuàng)智天地共同發(fā)起的公共創(chuàng)新實驗室Meetu Lab策劃的“大學(xué)路可閱讀”詩歌展覽，把詩句懸掛在街道兩旁，在城市流動中激活想象力。

藝術(shù)節(jié)還激活了街區(qū)里那些原本零散存在的文化節(jié)點——從酒館里的“知酩會談”，到高校話劇社的街頭即興演出，從非遺工坊到深夜詩歌放映，這些內(nèi)容不僅豐富了活動密度，更關(guān)鍵的是：它們被組織進城市生活的紋理里，構(gòu)建出一張“沒有圍墻的大學(xué)地圖”。

知識藝術(shù)節(jié)的落地，也讓“無界的大學(xué)”的概念具象化：它不是一場節(jié)日，也不是一個IP，而是一個長期的，在各方不斷共建下產(chǎn)生的“社區(qū)知識機制”。

在大學(xué)路，這種機制并不依賴建筑，也不依賴頭部資源，而是通過一群有愿景的文化組織者、空間主理人、在地居民與年輕人，共同完成對知識生活方式的重構(gòu)。

或者說，它用一次又一次的微小事件，回應(yīng)一個并不微小的問題：如果大學(xué)不再只存在于校園，我們會在哪里繼續(xù)思考、聚集與發(fā)問？

對碎片時代所作出的回應(yīng)

在這個被“短平快”碎片信息主導(dǎo)的時代，大學(xué)路所提出的“無界的大學(xué)”構(gòu)想，似乎在用這套新概念與新機制悄悄提醒著我們：有些內(nèi)容，需要時間沉淀；有些關(guān)系，需要空間維系。

大學(xué)路書店、KIC知識藝術(shù)節(jié)、KIC夜?！@些并非為打卡而生的內(nèi)容，反而因為“慢”，得以生根；因為“持續(xù)”，才更能被信任。

當(dāng)越來越多的市集只為即刻的流量曝光、越來越多的文化活動流于模板復(fù)制，我們反而更看清大學(xué)路的獨特之處：它試圖把“知識”重新放回城市生活的核心，把“文化”還給社區(qū)日常，讓每個普通市民重新看見好內(nèi)容的價值。

接下來，KIC創(chuàng)智天地還將啟動“靈感街區(qū)”等更具開放性的內(nèi)容計劃，繼續(xù)拓展“知識即生活”的邊界。我想，它似乎也在以實際的行動，向城市的運營者與開發(fā)者，遞出一個溫和但堅定的命題：

如果文化不是裝飾品，而是公共生活的一部分；

如果知識不只是學(xué)歷，而是一種長期的生活方式；

那我們是否應(yīng)該，為它們留出真正的生長空間？

或許未來的大學(xué)，會打破所有物理的圍墻，走向城市與街區(qū)，

或許未來的街區(qū)，也會因包容文化與知識，迎接更多愿意分享與對話的人。