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2025年第二十八期（總第901期）

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我們同學(xué)學(xué)習(xí)寫作文時(shí)，最初是怕寫長(zhǎng)文，小學(xué)二三年級(jí)剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫作，常常要掰著手指頭一個(gè)字一個(gè)字地?cái)?shù)，看看是不是達(dá)到了規(guī)定字?jǐn)?shù)要求，但到了初中，尤其到了初三，考試作文雖然通常要求600到800字，但常常一不小心就大大地超過(guò)了規(guī)定字?jǐn)?shù)。

雖然考試作文字?jǐn)?shù)上要滿足相應(yīng)的限定，但日常寫作，卻不必特別在意字?jǐn)?shù)的多寡，因?yàn)橛斜茸謹(jǐn)?shù)更重要的問(wèn)題，那就是如何寫出內(nèi)容充實(shí)飽滿，情感真摯動(dòng)人，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練的文章，這才是寫作應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。

下面，我們以初中教材中的兩篇經(jīng)典短文為例，做一些拆解，看看從中可以獲得怎樣的寫作啟示。

先看蘇軾的《記承天寺夜游》，全文只有84字，錄如下：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

這篇短文可以分為三層。

第一層敘事。從“元豐六年十月十二日夜”到“遂至承天寺尋張懷民”，一共用幾十個(gè)字交代了時(shí)間、地點(diǎn)和夜游的原因。蘇軾以簡(jiǎn)潔的筆觸，寫自己被月色吸引而欣然起行，去尋好友張懷民一同賞月。

第二層寫景。從“懷民亦未寢”到“蓋竹柏影也?！逼渲小皯衙褚辔磳嫞嗯c步于中庭”是承上敘述，“亦未寢”和“相與步于中庭”，則在看似不經(jīng)意中展現(xiàn)出兩人的深厚情誼?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”蘇軾僅僅用18個(gè)字就勾勒出一幅清幽絕倫的月夜圖，運(yùn)用比喻和錯(cuò)覺(jué)，將灑滿庭院的月光比作澄澈積水，又把竹柏?fù)u曳的影子，幻化成水中交錯(cuò)縱橫的藻荇，營(yíng)造出一種如夢(mèng)似幻的意境，既展現(xiàn)了自然之美，亦蘊(yùn)含了作者內(nèi)心的寧?kù)o與超脫。

第三層是抒情。通過(guò)反問(wèn)“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”引出“但少閑人如吾兩人者耳”的感慨，其中“閑人”二字可以說(shuō)是點(diǎn)睛之筆，這個(gè)“閑”有“空閑”“悠閑”“閑置”等多重意蘊(yùn)，既有對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然美景的欣賞，也有對(duì)世事的感慨和對(duì)知音難覓的喟嘆。

整篇文章雖短小精悍，卻意境深遠(yuǎn)。集敘事、寫景、抒情于一體，以真情實(shí)感為依托，信筆寫來(lái)，“行于所當(dāng)行”，而“止于不可不止”，自然流暢，真可謂是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真純”。

我們?cè)倏磸堘返摹逗耐た囱罚仓挥幸话倭嘧?，亦錄如下?/p>

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?/blockquote>

文章開(kāi)篇“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，寥寥數(shù)語(yǔ)，清晰交代了時(shí)間、地點(diǎn)、背景與人物行為。其中特別需要關(guān)注一個(gè)“獨(dú)”字，這種獨(dú)往的行為本身就透著超塵拔俗的情懷。

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。這一句中有兩個(gè)視角：一個(gè)是宏觀視角，描繪的是一個(gè)天地渾然一體的潔白世界；還有一個(gè)是微觀視角，“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡任⑿×吭~，將天地間景物的闊遠(yuǎn)與微小形成鮮明對(duì)比，既凸顯出天地的浩瀚無(wú)垠，又襯托出個(gè)人的渺小如粟，更營(yíng)造出一種孤獨(dú)寂寥、遺世獨(dú)立的氛圍。

“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”，這段敘事雖然很簡(jiǎn)潔，但是充滿戲劇性。前文作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，盡顯孤身一人的寂寥，而在此處，竟于這冰天雪地的湖心亭偶遇知音，對(duì)飲暢談，他鄉(xiāng)遇故知的驚喜與超脫世俗的歡愉躍然紙上?！澳f(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！鼻擅罱柚圩又?，展開(kāi)側(cè)面描寫。一個(gè)“癡”字，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，癡情于自然山水、癡情于遺世獨(dú)立，癡情于往昔繁華歲月，抒情議論不著痕跡，卻又力透紙背。

《湖心亭看雪》以敘事為線索，串聯(lián)起賞雪奇遇；以寫景為核心，勾勒出超凡脫俗的雪境；以抒情議論為靈魂，將家國(guó)之思、人生感慨巧妙融入其中，文章雖短，但卻韻味無(wú)窮。

通過(guò)對(duì)以上兩篇短文的剖析可知，景、情、事的有機(jī)融合是文章創(chuàng)作的關(guān)鍵要素。敘事應(yīng)力求簡(jiǎn)潔明快、自然流暢；寫景需注重營(yíng)造如詩(shī)如畫(huà)、意境悠遠(yuǎn)的氛圍；抒情與議論則要做到含蓄深沉、發(fā)人深省。唯有使景、情、事高度融合，渾然一體，方能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

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