中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D畫書“四時(shí)吉祥”系列出齊啦！該系列包含四冊(cè)圖書：《四時(shí)吉祥·春節(jié)》《四時(shí)吉祥·清明》《四時(shí)吉祥·端午》《四時(shí)吉祥·中秋》。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D畫書“四時(shí)吉祥”系列（全4冊(cè)）

吳敬/著·繪

廣西師范大學(xué)出版社·魔法象

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端午將至，小象來給大家推薦榮獲2024俄羅斯“圖書印象”國(guó)際插畫與圖書設(shè)計(jì)大賽原創(chuàng)圖畫書獎(jiǎng)的《四時(shí)吉祥·端午》。

書中以傳統(tǒng)朱仙鎮(zhèn)年畫色彩全景式呈現(xiàn)了傳統(tǒng)端午節(jié)俗多姿多彩的圖景：避五毒、沐蘭湯、劃龍舟等，還細(xì)致展現(xiàn)了游龍、搶鴨子、龍舟漂移和巨龍巡游等獨(dú)具地方特色的端午節(jié)俗，還原祭祀文化、中草藥文化、衛(wèi)生防疫文化在端午節(jié)俗形成過程中所扮演的重要角色，展現(xiàn)端午節(jié)這一復(fù)合型文化節(jié)日豐富的文化意涵，更好地讓小讀者們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

《四時(shí)吉祥·端午》

吳敬/著·繪

廣西師范大學(xué)出版社·魔法象

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現(xiàn)在，讓我們跟隨作者吳敬一起細(xì)細(xì)品讀《四時(shí)吉祥·端午》，看當(dāng)代中國(guó)人如何過端午節(jié)？

時(shí) 間 之 書

“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?/strong>——《四時(shí)吉祥·端午》來了！2025年5月31日，乙巳蛇年農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D畫書“四時(shí)吉祥”系列是一套關(guān)于時(shí)間的書，所以，本書設(shè)計(jì)了端午節(jié)這一天的黃歷，作為扉頁和全書的開篇。

“黃歷”是中國(guó)傳統(tǒng)的日歷，不同于西方現(xiàn)代的日歷，黃歷上除了有農(nóng)歷日期，我們的老祖宗還賦予每一天獨(dú)有的意義、使命，預(yù)知吉兇，用來指導(dǎo)人們?cè)撟鍪裁?，不該做什么?/p>

舊時(shí)人們常說“出門要看黃歷”，婚喪嫁娶、修房架橋等大事更要查黃歷；端午這天當(dāng)然也有大事，應(yīng)該掛艾、吃粽子、賽龍舟……黃歷看起來天馬行空，實(shí)際上蘊(yùn)含著古人生活的智慧和趣味。

《四時(shí)吉祥·端午》能帶給讀者什么？

每本書有它的使命，《四時(shí)吉祥·端午》能帶給讀者什么？它藏在一個(gè)個(gè)儀式、一件件玩意兒中的情感寄托和文化基因，隨著時(shí)代的發(fā)展，不可避免地變遷、遺失。

那些能一代代傳承的習(xí)俗，是因?yàn)樗钤谖覀兊纳钪?。我挑選發(fā)生在自己身邊，以及國(guó)內(nèi)有代表性的端午習(xí)俗和活動(dòng)，組成了十二幅圖畫：飛龍?jiān)谔?、避五毒、掛艾、做香包、包粽子、畫額、祭龍、游龍、賽龍舟、搶鴨子、斗百草、巨龍巡游。

五毒枕

中國(guó)很大，從南到北，從東到西，有各種有趣的習(xí)俗，這本書并不能包含全部的端午節(jié)地方習(xí)俗，也期待讀者朋友們，看了這本《四時(shí)吉祥·端午》，能把你們身邊或者記憶中的端午講一講，讓大家了解你的家鄉(xiāng)，分享彼此對(duì)端午節(jié)的體驗(yàn)。

“四時(shí)吉祥”系列有什么不一樣？

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同樣是表現(xiàn)四大節(jié)日的傳統(tǒng)文化繪本，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D畫書“四時(shí)吉祥”系列這套書，有什么不一樣？

我想，它不是一套民俗指南，它不是要告訴你，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)該怎么過，它是一個(gè)尋寶游戲，我們都參與其中，它就像生活本身——在平凡的日常里，總會(huì)給你埋下一個(gè)個(gè)彩蛋，等著你不斷發(fā)現(xiàn)，它是一場(chǎng)生活的探索之旅。

《四時(shí)吉祥·端午》

端午里出現(xiàn)的人物仍然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D畫書“四時(shí)吉祥”系列中的一家人：小姑娘一家，有外公、外婆、爸爸、媽媽，哥哥、姐姐、弟弟……外婆的寵物小恐龍，十二生肖以及它們的寵物小鱷魚，它們的朋友熊貓、長(zhǎng)頸鹿、大象。

隨著季節(jié)變化，來到了夏天，人物的服裝與冬天和秋天又有所不同。

《四時(shí)吉祥·春節(jié)》

《四時(shí)吉祥·中秋》

十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌xu（狗）、亥（豬），十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。

據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，反映在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說。現(xiàn)代，更多人把生肖當(dāng)作自己人格的代表，和年節(jié)的吉祥物。

讀 圖

《四時(shí)吉祥·端午》，仍然延續(xù)了該系列鮮明的朱仙鎮(zhèn)木版年畫的四色風(fēng)格。“探索”的理念貫穿整套書。下面我們用“讀圖”的方式，一起探索《四時(shí)吉祥·端午》。

DRAGON BOAT FESTIVAL

01、飛龍?jiān)谔?/strong>

飛龍?jiān)谔?/p>

大家知道端午節(jié)的由來嗎？它一開始真的是為了紀(jì)念屈原大夫嗎？其實(shí)，端午節(jié)起源于更早的上古時(shí)代。學(xué)者認(rèn)為，它與“龍”有關(guān)，這個(gè)龍，是天上的星星、蒼龍七宿。古人觀察到，每年夏至前后、五月初五，蒼龍七宿會(huì)升起在夜空的正南中央，這也是夏天的過半的時(shí)節(jié)。

畫面是端午節(jié)的清晨，夏至節(jié)氣，一候鹿角解，二候蟬始鳴，“五月榴花妖艷烘”，榴花與蜀葵，都是端午節(jié)的時(shí)令花卉；人們?cè)?strong>練習(xí)龍舟、采蓮、采艾草、割菖蒲……書中的角色陸續(xù)登場(chǎng)。

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02、避五毒

避五毒

從一開始，端午節(jié)最重要的目的，就是“驅(qū)邪避瘟”，它與傳統(tǒng)中醫(yī)藥的發(fā)展歷史相關(guān)。

在民間發(fā)展出了很多相似寓意的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如鐘馗像、天師騎虎的鎮(zhèn)五毒圖，五毒紋、五毒肚兜、五毒孩兒枕、五毒虎帽，射五毒的兒童游戲，五毒餅，等等，我們來自不同地方的小朋友們，你們都見過哪些？

在這幅場(chǎng)景中，爺爺購(gòu)買了艾草菖蒲，外婆買了天師騎虎圖，小老虎買了五毒肚兜……找找，還有哪些好玩的民俗玩具和小玩意？

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03、掛艾、沐蘭湯

掛艾、沐蘭湯

★三個(gè)儀式：

布置：爺爺和婆婆掛天師騎虎圖，插端午節(jié)的花卉、五瑞之一的蜀葵。

哥哥在掛艾。

沐蘭湯（爸爸媽媽用集市購(gòu)買的菖蒲艾草煮水，給孩子們洗澡）；蘭，這里指高潔芬芳的香草，而非蘭花，見屈原的《離騷》句“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅”，又如《本草綱目》的“蘭可佩，可浴，可紉”也是指佩蘭而非蘭花。因此沐蘭湯的意思就是香草煮水沐浴。

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04、做香包

做香包

★習(xí)俗：香包、五色絲、蛋袋、豎蛋。

各地的香包樣式豐富，我這里選取的是比較常見的五色絲纏粽子香包、四川地區(qū)特色的猴子抱南瓜香包的做法，這些都是我小時(shí)候，奶奶帶著我做過的。

另外，端午節(jié)也有豎蛋的小游戲，文字中雖沒有提及，圖中弟弟正在做這個(gè)游戲，兩個(gè)小孩都佩戴了五色絲，一些地區(qū)有編織蛋袋的習(xí)俗，小恐龍正在佩戴蛋袋。

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05、包粽子

包粽子

粽子的由來，也是為了紀(jì)念屈原大夫？

考古學(xué)家的看法可不一樣：因?yàn)槎宋缈傇谙闹凉?jié)氣前后，而夏至是稻米成熟的重要節(jié)氣，古人們?yōu)榱烁兄x天地神明賜予豐收，會(huì)在這時(shí)用新米做成的食物祭祀，久而久之就成了端午節(jié)的美食。

這幅畫面?zhèn)鬟_(dá)出了包粽子的主流材料和形狀：

粽子古代叫“角黍”，大多數(shù)粽子像動(dòng)物的角一樣，是尖角或三角形的。

粽子葉用不同植物的葉，南方多為箬竹葉，也有芭蕉、蕉芋等地方特產(chǎn)、就地取材的葉，箬竹恰好大熊貓也愛吃。

粽子的餡料除了糯稻米搭配一切，北方也有黃米粽子，糯米也不全是白米，除了清水，還有加入草木灰水讓糯米產(chǎn)生獨(dú)特顏色和口感的粽子……

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06、畫額

畫額

★端午宴和畫額。

除了粽子，端午的午宴還有講究的“五黃一白、一紅”，黃色咸蛋黃、黃鱔、黃魚，紅色的莧菜……同時(shí)，夏季時(shí)令水果上市，有枇杷、櫻桃、荔枝等，各地的端午代表美食也因物產(chǎn)不同有所不同。

今天的餐桌上少不了雄黃酒，我小時(shí)候也曾用它畫額，因?yàn)樾埸S有毒性，古時(shí)候它的作用是避毒蛇、毒蟲。

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07、祭龍

祭龍

端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原大夫嗎？

其實(shí)它的起源在更早的上古時(shí)代，長(zhǎng)江下游百越人祭祀龍神，并用劃龍舟象征送走瘟疫和邪祟，隨著端午節(jié)稱為全國(guó)性的節(jié)日，逐漸加入了為紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥等各地不同的紀(jì)念活動(dòng)。

直到現(xiàn)在一些地方仍會(huì)舉辦祭龍（畫面中間）同時(shí)紀(jì)念屈原大夫的活動(dòng)（畫面左），畫面右側(cè)的帥旗，會(huì)出現(xiàn)在下一章“游龍”中，這也是隆重的龍舟賽開始前的大典。

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08、游龍

游龍

祭祀完龍頭，用朱砂給沉睡了一年的龍點(diǎn)睛。

南方很多地方，龍舟競(jìng)渡開始前，各條龍舟還要披掛旗幟、華蓋（傘）、神龕 ， 甚至在龍舟上舞獅、舞龍，好像一場(chǎng)龍舟為主角的運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)式，除了比拼劃龍舟的實(shí)力，比美的氣勢(shì)也不能輸。

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09、龍舟漂移

龍舟漂移

廣東佛山疊窖的龍舟，這些年因“F1式飄移”的速度與激情，火爆出圈。

與常見的9對(duì)槳手（20人）大龍不一樣的是，龍舟漂移的船長(zhǎng)達(dá)25米（40多人），卻可以在狹窄的河道表演極速過C灣的絕技，畫面上可以發(fā)現(xiàn)，與標(biāo)準(zhǔn)龍舟不一樣的是前后3人舵手，特別是龍舟尾部的舵手舉起槳的姿勢(shì)是正在過C灣的動(dòng)作。

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10、搶鴨子

搶鴨子

★兩個(gè)場(chǎng)景：龍舟競(jìng)渡、搶鴨子。

回到小女孩一家所在地方的龍舟賽，已經(jīng)進(jìn)入最后沖刺的階段，2號(hào)龍舟與6號(hào)誰獲得了勝利？可以通過觀察運(yùn)動(dòng)員們的狀態(tài)猜一猜。

這是9對(duì)槳手、1個(gè)鼓手、1個(gè)舵手的標(biāo)配大龍，我們的十二生肖隊(duì)，正好是5對(duì)劃手小龍。

在四川、貴州、湖南等地，龍舟賽后都有搶鴨子比賽的習(xí)俗，大家可以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、鳳凰古城看到它的盛況，我在成都黃龍溪、新津南河等地也看過。

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11、斗百草

斗百草

★斗百草、跳鐘馗、蕩秋千、放風(fēng)箏。

端午節(jié)的起源，與中醫(yī)藥的發(fā)展相關(guān)，人們信仰避瘟疫，驅(qū)邪祟的力量都來自于百草，這天的采百草、斗百草就成了重要的儀式。

除了端午節(jié)特有的斗百草、跳鐘馗（安徽歙縣，畫面中部），還有放風(fēng)箏、打馬球、蕩秋千等全民參與的游戲和活動(dòng)。

從畫面中找一找，爸爸和他的龍舟隊(duì)、包粽子比賽的媽媽和外婆？屈原大夫、張?zhí)鞄?？龍船上的古代樂?duì)……這里還有與第一章采蓮、采百草首尾呼應(yīng)的賣荷花、賣艾草。

除了漢族，我國(guó)很多少數(shù)民族也過端午節(jié)，畫面上還有斗草的彝族小孩、賣草藥的穿著民族服裝的大嬸，都是來自于我在涼山州的所見。

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12、巨龍巡游

巨龍巡游

入夜，蒼龍七宿出現(xiàn)在天空中。廣西桂林的人們用巨龍巡游的方式給一天的狂歡畫上句號(hào)。

敦煌寫卷中有“喜逢嘉節(jié)，端午良辰，獻(xiàn)續(xù)同歡”的文字，顯示早在唐朝，端午節(jié)就是一個(gè)全民歡慶的快樂節(jié)日。

封底：天師騎艾虎

“鎮(zhèn)五毒”，描繪的是張?zhí)鞄燆T艾虎，持菖蒲劍，天師的坐騎腳下踩著“五毒”。這個(gè)形象在我們書中多次出現(xiàn)，它是端午節(jié)驅(qū)邪避瘟意象的代表。

從古畫中得到靈感，我為這本書特意設(shè)計(jì)了一款張?zhí)鞄熸?zhèn)五毒的端午香囊，以求驅(qū)邪避疫，百毒不侵，四時(shí)安康!

《四時(shí)吉祥·端午》這本書，還有更多的細(xì)節(jié)等著讀者朋友們親自去探索，發(fā)揮你的想象力，相信你有更精彩的解讀、意想不到的發(fā)現(xiàn)。

祝大小朋友們，平安度夏，身體健康，長(zhǎng)命百歲！四時(shí)吉祥，端午安康！

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D畫書“四時(shí)吉祥”系列（全4冊(cè)）

吳敬/著·繪

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作者：吳敬

書影：實(shí)習(xí)生蔣葉菁 鄧?yán)?/p>

版式編輯：實(shí)習(xí)生蔣葉菁 西西

指導(dǎo)老師：西西