1936年，一個不速之客來到山西趙城，稍作停留便打著考察的名義直奔城外的廣勝寺而去。

此人是日本東方文化研究所成員，他向廣勝寺主持開出22萬銀元的高價收買《趙城金藏》，遭到了斷然拒絕。

據(jù)史書記載，《趙城金藏》是迄今為止保存最完整的木刻大藏經(jīng)，是關(guān)于佛教的百科全書。相比于許多被歲月蠶食，損壞原貌的藏經(jīng)，廣勝寺的這部《趙城金藏》憑著它古樸的字跡清晰可辨成為了稀世孤本，珍貴異常。

自從《趙城金藏》入了日本人的眼，廣勝寺就再也沒有清靜過。多批日本僧人先后竄入寺廟要收買金藏，均未得逞，在數(shù)次拒絕的過程中，廣勝寺主持力空法師內(nèi)心升起了無限的不安。

廣勝寺分上下兩寺，有了這種強烈的不安后，力空法師便召集寺里眾僧將《趙城金藏》從霍山南麓的下寺搬到了山頂?shù)纳纤?，并吊裝進了13級飛虹塔的最高層，用磚石封死。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，蔣介石想到了《趙城金藏》，他特命駐扎在南晉的第14軍軍長李默庵去將其取出運往西安。

蔣介石的軍隊秉性，力空法師早有所聞，他擔(dān)心在搬運途中經(jīng)卷遭到士兵哄搶，便與李默庵說中華瑰寶，私人作不了主，任由李默庵如何力爭也未能搬走。

然而這事還沒完。

1938年2月，閻錫山又派手下來到廣勝寺，想把金藏轉(zhuǎn)移到山西吉縣。力空法師以路途遙遠，辛苦士兵且不安全為由再次拒絕，還好這位手下不是難纏之人，被法師說服了，金藏最終得以留在廣勝寺。

然而沒過幾天，趙城淪陷了，廣勝寺正好就在日軍的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。

力空法師坐立不安，憑著日本人曾多次對《趙城金藏》的覬覦，這一次他們只會明搶。

果不其然，在接下來的三年時間里，日冠多次來到廣勝寺詢問金藏的下落，力空法師都說被李默庵運走了。但是日冠并沒有因此死心，反而一直在暗中打探金藏的下落。

1941年底，駐扎在山西臨汾的日軍隊伍里迎來一名叫馬殿俊的新成員。日軍視他為“得力助手”，實際他是我軍打入敵營的特工。

1942年春天，力空法師收到了據(jù)點日軍的通知，說他們?nèi)毡緰|方文化考察團要到廣勝寺考察，并要站在飛虹塔頂一覽趙城風(fēng)光。

力空法師感覺他擔(dān)心的事情終于來了，這幫強盜絕對是“醉翁之意不在酒，而在金藏”。

“一定要保護經(jīng)藏！”法師心急如焚，他突然想到了常來寺里的縣長楊澤生，他常和八路軍一起抗日，要是讓他請八路軍將經(jīng)卷運走，尚且有保存下來的希望。

想到這里，力空法師做好了“為佛法舍身”的準備，連夜趕去了10里開外的縣城，將事情報與了楊澤生。楊澤生聽后也覺事關(guān)重大，立即上報了太岳軍區(qū)，軍區(qū)隨即報與了中央。

這時，黨中央同時又收到了另外一個人的情報，那就是馬殿俊。他在潛伏過程中意外得知日軍要秘密掠奪國寶《趙城金藏》，遂將消息送了出來。

兩條消息匯聚一起，事態(tài)自是嚴重，中央電令必須全力從虎口奪經(jīng)。

借著夜色，我軍游擊隊共百名戰(zhàn)士悄悄穿過日軍駐防區(qū)，來到了廣勝寺。他們在力空法師和寺內(nèi)僧人的配合下，將《趙城金藏》從飛虹塔內(nèi)取出，靠著人力，經(jīng)過4個小時終于將4000多卷經(jīng)書轉(zhuǎn)移到了離廣勝寺70公里遠的亢驛村。

在敵人沒有絲毫察覺下，經(jīng)卷就這樣被轉(zhuǎn)走了。

日冠“考察團”如期登臨廣勝寺，寺里早已人去樓空，眾僧侶已然轉(zhuǎn)了地點，力空法師浪跡天涯而去。打開空空如也的飛虹塔，日冠氣得咆哮不止。

為了給我軍以沉重打擊，日軍發(fā)動了“五一”大掃蕩。在這樣的形勢下，徒手轉(zhuǎn)移都是一件很困難的事，更不要說帶著經(jīng)卷轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)士們了。

在馬嶺、澤泉一帶的崇山峻嶺中，我軍戰(zhàn)士將經(jīng)卷背在身上，與敵人周旋，靠著人力最終把經(jīng)卷運到了深山中，將其藏于一處廢棄的石窯里。

在這里，專門留有戰(zhàn)士駐守，定期將經(jīng)卷搬出晾曬，防潮。在此期間，守經(jīng)的戰(zhàn)士也有遇到侵擾的日軍，他們會將敵人引向金藏的其它方向，直到犧牲。

在這樣的保護下，經(jīng)卷度過了安穩(wěn)的三個月。

三個月后，日軍調(diào)集了3萬多人對我根據(jù)地進行拉網(wǎng)式掃蕩，經(jīng)卷不得不再次轉(zhuǎn)移。

山西棉上縣地勢險要，周圍皆是叢山峻嶺。在大山深處，有一處廢棄很久的煤窯，便是經(jīng)卷的歸宿，它們一直安全地藏在這里，直到抗戰(zhàn)結(jié)束。

1949年北平解放后，第一件事就是讓《趙城金藏》重見天日。經(jīng)過一系列保護性運輸，《趙城金藏》平安抵達北平，收藏于北平圖書館，后來成為國圖的鎮(zhèn)館之寶。

時間回到金代，一個名叫崔發(fā)珍的山西民女許下一個宏偉的愿望，她要造刻大藏經(jīng)。

這個愿望豈是一說就能干成的，其間的艱難困苦無以言表。

為了刻經(jīng)，崔發(fā)珍曾斷臂募緣。許多佛教信徒被她的決心所感動，紛紛傾囊捐贈，而且勸募者遍布各州縣。終于在金熙宗皇統(tǒng)九年，大藏經(jīng)開啟了刻造之路。

到金世宗大定十三年，歷經(jīng)了近30年的時間，《趙城金藏》大功告成。崔發(fā)珍授比丘尼戒，被封為“宏教大師”。從此，這部百科式的佛教全書就珍藏于趙城縣廣勝寺。

朝代更替，歲月變遷。許多類似于《趙城金藏》的珍品被蠶食殆盡，只剩下這一部金藏經(jīng)過戰(zhàn)火和歲月的洗禮還喪存完好，不得不說是中華文化的幸事。

這部幸存的典籍，不僅是我們國家寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也是全人類的精神財富。

感謝我們的八路軍戰(zhàn)士，在那樣艱苦的戰(zhàn)火歲月里，從虎口里將《趙城金藏》奪了回來，并先后六次轉(zhuǎn)移，讓它完好地步入新中國。

其間，為了保護金藏，許多戰(zhàn)士還獻出了寶貴的生命，在這里向他們致以崇高的敬意。

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