5月18日，企業(yè)家、愛心人士金明南、高金丹夫婦將剛剛在中國嘉德香港2025年春季拍賣會上以1079.7萬港元拍得的一方西晉時期的“晉高句驪歸義侯”金印無償捐贈給了集安市博物館，這個流散1700多年的文物終于“回家”了。

金明南先生

據(jù)文物專家講，“晉高句驪歸義侯”金印，是西晉時代的典型風格，印文中的“高句驪”即“高句麗”?！皶x高句麗歸義侯”金印的發(fā)現(xiàn)，彌補了文獻記載的缺失，證實了高句麗是西晉王朝疆土的一部分的歷史 ，和韓國毫無關系。

高句麗和韓國沒有任何歷史關系，韓國人的祖先是新羅人

韓國拍攝了大量的電視劇，因此韓國人將高句麗視為祖先。這一認知存在歷史事實錯誤，這一觀點缺乏考古學、民族學和歷史文獻的支撐。

高句麗是公元前1世紀至公元7世紀存在于我國東北地區(qū)和朝鮮半島北部的一個邊疆民族政權。其建立者朱蒙是扶余人，政權初期及中期的政治中心位于今天的中國東北境內(nèi)，如吉林省集安市。后來，高句麗逐漸擴張，其勢力范圍一度延伸到朝鮮半島北部，不涉及現(xiàn)在的韓國地區(qū)。

而在民族構成上，高句麗和韓國也沒關系。

高句麗的主體民族是高句麗人，同時包含靺鞨族、漢族、契丹等其他民族。而現(xiàn)代韓國的民族主體是朝鮮族，其祖先主要來自三韓部落（馬韓、辰韓、弁韓）以及后來的新羅國，與高句麗人在民族構成上存在顯著差異。

而在語言上，高句麗講漢語寫漢字，一切按照中國的習俗來辦。而現(xiàn)代韓國文化則更多地繼承了新羅、百濟以及后來的王氏高麗等政權的文化遺產(chǎn)。兩者根本不能相提并論。

中國史書如《舊唐書》《新唐書》等對高句麗有詳細記載，明確指出高句麗與朝鮮半島南部的百濟、新羅是并存的政權，且高句麗與朝鮮族無直接繼承關系。此外，韓國人公認的祖先是檀君，這一神話人物與高句麗無任何關聯(lián)。而在吉林省集安市發(fā)現(xiàn)的高句麗王城、王陵及貴族墓葬等世界文化遺產(chǎn)，都證明了高句麗在中國東北地區(qū)的深厚根基。

這其實涉及到了東亞歷史的真?zhèn)螁栴}，韓國一直把中國東北的地方政權高句麗，當成自己歷史的一部分，卻全然不顧新羅才是韓國人祖先的歷史真相。其背后，是對我國東北土地的野心。

韓國和高句麗沒關系，“晉高句驪歸義侯”金印就是鐵證

韓國人為啥將高句麗認作祖宗呢？他們的動機是從民族自信和領土爭端上來的。

韓國在近代以來經(jīng)歷了日本侵略和殖民統(tǒng)治，導致民族自信心受損。韓國經(jīng)濟發(fā)達后，韓國民眾需要強大的自信心，編造歷史是最好的選擇。但朝鮮半島歷史上一直很孱弱，沒有像樣的王朝，高句麗足夠強大，是一個小霸主，還能抗住隋唐兩代人的攻擊，所以，韓國部分學者和民眾試圖將高句麗納入韓國歷史體系，以彰顯其歷史的悠久和輝煌。騙人騙多了，連他們自己都信了。

此外，這包含了領土野心。韓國將高句麗視為祖先還有政治和外交上的考量。通過強調(diào)高句麗的歷史地位，韓國可以在國際舞臺上爭取更多的話語權和影響力，同時也在一定程度上與東大爭奪東北亞地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)。

這種錯誤的認知違背了歷史事實，也加劇了兩國在歷史問題上的爭議和分歧。

而“晉高句驪歸義侯”金印的回歸正是時候。藩屬國一般是要封王的，高句麗被晉朝封為侯爵，明確說明了高句麗當時從屬于中國的歷史。這是高句麗屬于中國的鐵證，讓韓國人再也沒有胡編亂造。

感謝金明南、高金丹夫婦，祝愛國商人健康長壽。

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