01

問：

過去這幾個(gè)月里，這個(gè)世界的變化比以往大得多。特朗普發(fā)起關(guān)稅戰(zhàn)，他似乎要「撞飛全世界」；人工智能突然之間快速發(fā)展，有人覺得這是巨大的進(jìn)步，也有人擔(dān)心，假如AI發(fā)展過快，我們?nèi)祟惛簧瞎?jié)拍怎么辦？總之，過去幾個(gè)月里世界的運(yùn)轉(zhuǎn)仿佛加速了，這個(gè)世界變得跟過去不一樣了。這讓我有一種不適應(yīng)感，不知道未來會(huì)變成什么樣子。想請(qǐng)教馮叔，您對(duì)此怎么看？對(duì)此有什么感受？您覺得未來的世界會(huì)演變成什么樣？

馮侖：

我想，對(duì)變化感到不適應(yīng)是很正常的。

就像我在《人生的邏輯》這本書里講的那樣，我們每個(gè)人都需要一個(gè)穩(wěn)定的解釋系統(tǒng)。有解釋，人才會(huì)幸福。一個(gè)人的物質(zhì)生活條件不好，未必就一定不幸福，但是如果他的解釋系統(tǒng)紊亂了，大概率是不幸福的。

沒有人愿意長(zhǎng)期處在不幸福、想不開、矛盾、困惑的狀態(tài)中，所以在多數(shù)時(shí)候，我們都會(huì)自覺或者不自覺地想要維持自己解釋系統(tǒng)的穩(wěn)定、自洽。

當(dāng)感受到外部世界的劇烈變化時(shí)，你的解釋系統(tǒng)受到了挑戰(zhàn)，就產(chǎn)生了不適應(yīng)感。

那怎么辦呢？更新、進(jìn)化你的解釋系統(tǒng)，換一個(gè)解釋。

就拿特朗普「全球加征關(guān)稅」這件事來說，怎么去理解這件事？

我想起曾經(jīng)看過的一個(gè)電視劇片段：兩個(gè)年輕人談戀愛，之后小女生跑回家，家長(zhǎng)問她，「你怎么了？」她回答說，「他把我那個(gè)了?！?/p>

什么叫「那個(gè)」了？這就是語言表達(dá)的模糊或者說巧妙之處，不能直說，要意會(huì)，但意思似乎都清楚。

我覺得，過去這段時(shí)間，全世界也是被特朗普「那個(gè)」了一下。這對(duì)全世界的解釋系統(tǒng)帶來了很大的挑戰(zhàn)。

我也向懂這事的朋友們請(qǐng)教，得到兩種解釋。

一種是站在經(jīng)驗(yàn)的角度來解釋。這種解釋相對(duì)容易，因?yàn)槲覀兌紩?huì)本能地從經(jīng)驗(yàn)角度來看問題。根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)來解釋，很可能會(huì)得到混亂，甚至是很負(fù)面的情緒。認(rèn)為這不僅僅是關(guān)稅戰(zhàn)，還是貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、金融戰(zhàn)，會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。

另一種是站在未來的角度解釋。這種解釋是比較樂觀的。在這個(gè)解釋系統(tǒng)里，也包含了你提到的第二件事，AI的發(fā)展。

這種解釋認(rèn)為，二戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序，以及聯(lián)合國(guó)、世界銀行、WTO等國(guó)際組織的運(yùn)作，都是建立在工業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)之上的。工業(yè)社會(huì)有一個(gè)特點(diǎn)，它不是零和博弈，是合作博弈。所以，過去這八十年的世界處在一個(gè)合作博弈的工業(yè)時(shí)代，大家有合作，還有博弈，和平協(xié)作才能共同發(fā)展。

但隨著AI的突破性發(fā)展，人類未來的發(fā)展模式會(huì)發(fā)生改變，會(huì)變成零和博弈，也就是，擁有最先進(jìn)人工智能的這一部分人將會(huì)制定所有游戲規(guī)則，而其他人就只能跟著規(guī)則走。

在這個(gè)邏輯下，未來國(guó)際社會(huì)的秩序、國(guó)際組織的運(yùn)作方式，等等，都必然要先打破現(xiàn)有的這一套規(guī)則，然后建立新規(guī)則。那舊規(guī)則怎么打破？誰來打破？這就需要一個(gè)歷史的契機(jī)。剛好美國(guó)人選出了一個(gè)許多人都認(rèn)為不靠譜的總統(tǒng)，他這一系列操作沒準(zhǔn)就是那個(gè)契機(jī)。

這是我聽到的最樂觀的解釋。至于這個(gè)解釋是否正確，大概需要在若干年以后，回頭看的時(shí)候才能給出結(jié)論。

但不管這個(gè)解釋是否正確，我想，我們每個(gè)人都需要一個(gè)解釋，否則我們就會(huì)覺得很失控、很混亂。而有了這個(gè)新解釋，確實(shí)有一些人就不再對(duì)關(guān)稅戰(zhàn)、AI等議題感到焦慮了。

02

問：

那您呢，怎么去建立新的解釋？

馮侖：

我有一個(gè)習(xí)慣，遇到事情又想不明白的時(shí)候，就嘗試「倒著想」。

什么叫「倒著想」？

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是歷史的倒影，如果今天的事情看不明白，就先去看歷史。未來看不清楚，也要去看歷史。

比如說，有人擔(dān)憂AI普及以后，很多人會(huì)面臨失業(yè)。我去看歷史，發(fā)現(xiàn)歷史中有另一個(gè)可能性。

工業(yè)革命期間，以蒸汽機(jī)為代表的各種機(jī)器被發(fā)明出來，當(dāng)時(shí)很多人因?yàn)闄C(jī)器的普及而下崗，歐洲甚至還爆發(fā)過砸毀機(jī)器的運(yùn)動(dòng)。

但是，工業(yè)革命之后，我們創(chuàng)造了多少新的就業(yè)機(jī)會(huì)和生活方式，我們的生活質(zhì)量提高了多少，財(cái)富又增加了多少？

同樣的道理，AI可能會(huì)使一部分人失業(yè)，但AI可能也會(huì)創(chuàng)造大量新的就業(yè)崗位，所以我們有什么可擔(dān)憂的呢？

從歷史的角度來看，每一次大的技術(shù)革命，實(shí)際上都在成百倍、千倍地提高效率。這就為人類創(chuàng)造出了更多的財(cái)富，提供了更多的機(jī)會(huì)，增加了更多的閑暇。

現(xiàn)在一部分發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體都在推行4天工作制了，一個(gè)星期只需要上4天班，個(gè)別地區(qū)甚至每天只需要工作6小時(shí)。但是他們的人均GDP并沒有因此下降。他們的居民度假時(shí)間更多了，生活、家庭教育，等等，都更好了。

作為對(duì)比，一兩百年前，一些未享受到技術(shù)革命成果的中國(guó)山村里，很多家庭全年不休地勞作，結(jié)果連飯都吃不飽。后來有了農(nóng)業(yè)機(jī)械，有了拖拉機(jī)，有了化肥和良種，一年只需要忙活幾個(gè)月，就都能吃飽飯了。到現(xiàn)在，只需要很少的一部分人種田，就能讓所有人都吃飽、吃好，這就是生產(chǎn)效率的提高。

效率提高之后，剩下的時(shí)間干什么？做別的事情，進(jìn)行其他的生產(chǎn)，或者娛樂、旅游。

現(xiàn)在有些人，平均每天只工作1小時(shí)掙的錢，就夠支持剩余23小時(shí)娛樂。

所以，從歷史的角度來看，我們應(yīng)該對(duì)AI有信心，它的出現(xiàn)一定可以幫助我們創(chuàng)造更多的財(cái)富，擁有更寬裕的閑暇時(shí)間，享受更好的生活。

如果說工業(yè)革命解放了我們的體力，那么現(xiàn)在的AI就是在解放我們的腦力。當(dāng)我們的腦力、體力都完全得到解放，我們就真的進(jìn)入到「勞動(dòng)變成第一需求」的社會(huì)。

過去人類的第一需求是食、色。當(dāng)勞動(dòng)變成第一需求時(shí)，上班就會(huì)跟食、色一樣，讓人感到快樂。勞動(dòng)不再是謀生手段，而是獲取快樂的手段。

現(xiàn)在有很多人，工作只是謀生的手段，每天擠兩三個(gè)小時(shí)的公交，每個(gè)月掙的錢，吃喝、還房貸，然后就沒有了，這樣的勞動(dòng)當(dāng)然是不怎么愉快的。

但也有一些人，比如一些出名的藝術(shù)家，花一個(gè)星期時(shí)間畫一幅畫，賣掉，接下來一年他都不需要為錢的事情發(fā)愁。于是他在其他時(shí)間畫畫，就不是為了謀生，而是因?yàn)榕d趣，因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的愛好，他的工作狀態(tài)就很快樂。

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們都追求一種理想的社會(huì)，認(rèn)為最理想的社會(huì)有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富；第二，勞動(dòng)變成第一需求。

AI出來以后，我發(fā)現(xiàn)，也許AI就能幫助我們向這個(gè)理想社會(huì)邁進(jìn)。