真正的想象力，是間行于兩個世界。在現(xiàn)實世界活得像另一個平行世界。兩個世界都是真實的，現(xiàn)實是眼前的真實，平行世界是無限遠(yuǎn)處的真實。間行其間，每個細(xì)胞才會打開知覺，去捕捉現(xiàn)實和真實，眼前和無限遠(yuǎn)之間的量子糾纏。

王牧說，我們愛心有一點，耐心也有一點，就是差點盼望。

我把盼望改成想象力，因為想象力的本質(zhì)就是構(gòu)建和盼望另一個平行世界的能力。

如果沒有想象力，愛心要么是一種不道德的道德強制，要么是助人為樂的快樂投資。

如果沒有想象力，耐心要么是忍字頭上一把刀，要么是延遲滿足的算計。

只有自我中心不需要想象力，生來就會，就像吸奶咀嚼生來就會一樣。

但自我中心需要一套故事。

人的欲望有大有小，有深有淺，有遠(yuǎn)有近。人們把它總結(jié)為需求金字塔。最底層是生存，中間是食色性也，最上面是自我實現(xiàn)，像一個金字塔。自我實現(xiàn)的人往往鳳毛麟角，他們看上去往往像一個忠厚長者。因為他俯瞰七情六欲，所以人們常以為他們目光遠(yuǎn)大，夙夜在公，鞠躬精粹。其實他們的欲望最大，離地最遠(yuǎn)離天最近，只是藏得最深。

因為每個人都有或大或小，或深或淺，或遠(yuǎn)或近的欲望，所以我們需要一套故事，把我們每個層次的欲望都編織進(jìn)意義的大網(wǎng)。每一種爭奪都有正義的理由；好色叫窈窕淑女，君子好求；名利場的勝利叫光宗耀祖；勝者為王叫天命所歸······

當(dāng)這樣的故事成為一種文明，一種信仰，它看上去也是平行世界，別人眼里你在搬磚，在你眼里你在修登天的塔。這樣的想象力，會讓你志存高遠(yuǎn)，把欲望藏在登天梯的最高處。但總有一天，或是每天夜深人靜時，你會自己卸下欲望的面具，把自己看得清清楚楚又不忍直視。

所以，真正的想象力，是一種屬靈的，來自天上的想象力，無論怎么修筑登天梯也離天十萬八千里。那才是和欲望叢生的需求金字塔完全平行的世界。

這樣的世界，不是頭腦里想出來的，那叫意淫。意淫是龜縮在現(xiàn)實世界的軀殼里。

真正的想象力，是間行于兩個世界。在現(xiàn)實世界活得像另一個平行世界。兩個世界都是真實的，現(xiàn)實是眼前的真實，平行世界是無限遠(yuǎn)處的真實。間行其間，每個細(xì)胞才會打開知覺，去捕捉現(xiàn)實和真實，眼前和無限遠(yuǎn)之間的量子糾纏。

有了這樣的想象力，愛心和耐心才開始變得有趣。

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