野外動物，極少被觀察到存在心理問題；人類圈養(yǎng)的動物，被報道過有心理問題。

被報道有心理問題的動物，都是進化上的高級動物，如哺乳動物和鳥類。低等動物即使有類心理問題，也是行為問題，如刻板行為。

這符合“心理問題”的描述：“心理”需要發(fā)展到高等動物才存在。

為何同種動物，比如大象、海豚等，人類圈養(yǎng)動物的心理問題比例，遠高于野生動物？

飼養(yǎng)環(huán)境，有礙動物的自然生存特性，屬于原因之一。

我覺得，還存在人為環(huán)境，限制了動物的自行調(diào)節(jié)功能：自然環(huán)境，野生動物的生物調(diào)節(jié)功能正常運行，自行修復(fù)降低心理問題發(fā)?。蝗︷B(yǎng)動物的生物調(diào)節(jié)功能，被人為環(huán)境限制，自行修復(fù)能力下降。

圈養(yǎng)動物的心理問題比例，高于同種野生動物，存在飼養(yǎng)環(huán)境限制其自行修復(fù)功能的原因。

人類的心理問題發(fā)病率，為何遠高于動物？

我的思考認為，除了社會文化環(huán)境的外因，對人類自行修復(fù)功能的抑制，還存在人類高度發(fā)達的思維功能的“副作用”。

大家看那些凡事不過心，沒心沒肺的人，或是得過且過，不想事的人，或是隨大流，按部就班過日子的人等等，內(nèi)心思慮相對不多的人，未見非生物性，即排除基因?qū)е碌男睦韱栴}。

對于上述人群，我的描述無任何貶義或評判，僅為對比出現(xiàn)心理問題的人群，其思維功能發(fā)達。

“思維功能發(fā)達”不是“想太多”——“想太多”帶有批評的貶義。

我描述“思維功能發(fā)達”，旨在表達：

其抑制了人體的生物自行調(diào)節(jié)功能，可能是導(dǎo)致人類心理問題的主要原因。

我在《心理健康的平衡與失衡》一文，談到過身心功能失衡導(dǎo)致心理問題的視角。

對比人類和動物，我想到動物是“反應(yīng)式機制”——用流行的話說，是“活在當(dāng)下”。

動物的思維功能，不會經(jīng)?；叵脒^去的記憶，不會去想“我這個月兩次差點命喪虎口，現(xiàn)在一聽到響聲就哆嗦，每晚夢見被老虎追”，或者“我是不是命不好，為什么草原上這么多動物，只有我總是被追”之類。

動物也不會思考未來，不會想“又要到肉食動物的繁殖季節(jié)，它們需要的食物增多，我今年還能活命嗎”，或者“氣候變暖，雨水減少，萬一干旱，怎么活下去”等等。

即使是昨天差點命喪虎口的羚羊，只要當(dāng)下不危險，該吃吃，該喝喝，不因昨天的危險而惶惶不安，也不因明天可能的危險而惴惴不安。

人類的進化優(yōu)勢，即發(fā)達的思維功能，兩大核心：一是發(fā)達的記憶功能；二是發(fā)達的計劃功能。

發(fā)達的記憶功能與人類強大的學(xué)習(xí)能力，互相助力。人類憑借超強的學(xué)習(xí)能力，存儲經(jīng)驗、知識，快速學(xué)習(xí)，超越基因傳遞信息的限制。

發(fā)達的記憶功能的副作用，便是導(dǎo)致人類是“經(jīng)驗性生物”，大腦多數(shù)功能是“經(jīng)驗性運作機制”——過去經(jīng)歷形成的記憶，對人影響極大。

無需多言，大家都有體會，特別是有心理困擾的人，絕大多數(shù)都存在受過去經(jīng)驗，即記憶的影響。

發(fā)達的計劃功能，即對未來的預(yù)測、計劃。

人類不斷了解世界，了解世界的運行規(guī)律，利用規(guī)律，極大加速了人類的進化優(yōu)勢。這一功用，反過來強化了人腦計劃功能的發(fā)展。

現(xiàn)代科技社會更是如此，愈發(fā)追尋前瞻性、預(yù)測性。

計劃功能是面向未來，發(fā)達的計劃功能的副作用，便是催生焦慮譜系類問題：緊張、恐懼、不安等，與現(xiàn)實不一致的高焦慮類心理問題，皆存在發(fā)達的計劃功能導(dǎo)致的，對未來的非理性思考。

對比動物的“反應(yīng)式機制”，我暫把人類發(fā)達的思維功能描述為“預(yù)測式機制”。

人類由動物進化而來，人體自帶自行調(diào)節(jié)的“反應(yīng)式機制”。

因此，人類本身具備自行調(diào)節(jié)、自行修復(fù)的功能，有助預(yù)防心理問題。

當(dāng)人的思維功能過度發(fā)達，“預(yù)測式機制”與“反應(yīng)式機制”嚴(yán)重失衡，幾乎全是“預(yù)測式機制”起作用，“反應(yīng)式機制”十分微弱，自行調(diào)節(jié)功能失效，便導(dǎo)致心理問題。

上述提到?jīng)]心沒肺，或得過且過，或按部就班之人，恰是“預(yù)測式機制”沒有過度發(fā)達，“反應(yīng)式機制”有效發(fā)揮作用。

經(jīng)?？次椅恼碌淖x者，可能注意到促進心理健康的方式，我經(jīng)常提到鍛煉身體感官。

正念、戶外活動等，被研究證明的有利心理健康的方式，即是在鍛煉身體感官。

我覺得鍛煉身體感官有利心理健康，原理之一存在恢復(fù)動物般的“反應(yīng)式機制”的自我調(diào)節(jié)功能。

我在《讓人生流動起來》一文中，提倡的增加新體驗，包含鍛煉“反應(yīng)式機制”的原因。

“人為意志”是很強大的力量，不論對于人類種族，還是個體，都極為重要。

可當(dāng)出現(xiàn)心理問題時，我們需要反思：可能問題源頭，也在過強的“人為意志”，導(dǎo)致副作用——心理問題。

我們反觀非人類動物，沒有人類如此高比例和類型的心理問題時。這一比較心理學(xué)的視角，提醒我們：

師法自然。

我們需要重視感受、體驗、情緒這類動物般的“反應(yīng)式機制”，讓其得以有效運行，而不是完全依仗發(fā)達的、思維功能的“預(yù)測式機制”。

這不是否定，或是放棄思維功能的“二選一”，而是“優(yōu)化”：平衡“反應(yīng)式機制”和“預(yù)測式機制”，讓二者協(xié)同以提升效能。

走路、坐車、吃飯、聚會等時候，減少玩手機，感受生活；

看天、看云、看雨、看花草樹木、聽鳥叫蟲鳴等，感受自然。

這些都是不錯的開始。