巍巍阿依山托舉著流云，悠悠黑惠江激蕩著歲月，彝家兒女的山歌乘著山風(fēng)扶搖直上，掠過(guò)層巒疊嶂，化作穿越千年的文化密語(yǔ)。走進(jìn)珠街，就如同打開(kāi)一本立體的文明之書(shū)，等待著每一位探訪者，去解碼這份古老又神秘的民族浪漫，這里的每一粒紅土都鐫刻著古老文明的基因，每一縷炊煙都升騰著民族記憶的溫度。

而古老神秘的起源，就藏在這些世代流傳的儀式里，成為了時(shí)光褶皺里的儀式密碼

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多樣，每一個(gè)都承載著深厚的文化內(nèi)涵與民族記憶。春節(jié)過(guò)年，這是一年中最重要的時(shí)刻。從籌備年貨開(kāi)始，整個(gè)村落就彌漫著濃濃的年味。臘月二十四“掃房子”，人們用松針樹(shù)長(zhǎng)枝和錐栗樹(shù)長(zhǎng)枝清掃屋頂屋壁的灰塵，再灑上松葉蘸的香水，寓意著辭舊迎新，驅(qū)走一年的晦氣。到了除夕，書(shū)寫(xiě)和張貼春聯(lián)、門(mén)神、吉利條、亡人牌位、天地牌位等，是必不可少的環(huán)節(jié)。要前往山神廟，在山神前擺上3茶3酒，點(diǎn)燃3炷香，祈求山神保佑一年平安。年夜飯的菜飯要做得豐盛，象征年年有余，并且要先祭獻(xiàn)天地亡人，再祭拜灶君爺，之后全家人才圍坐在一起享用美食。

火把節(jié)，同樣是彝族盛大的節(jié)日。在農(nóng)歷六月二十五日這天，人們相信點(diǎn)燃火把能夠驅(qū)逐猛獸害蟲(chóng)，后來(lái)逐漸延伸為驅(qū)邪祈福的美好寓意。傳說(shuō)中，有一個(gè)瘴毒惡魔，它所到之處殺人吃人，寶劍一揮，百姓不死即病。一位聰明的彝族首領(lǐng)決心為民除害，讓千百只羊先餓兩天，在羊角上綁上火把，于農(nóng)歷六月二十五日傍晚，帶領(lǐng)人們圍攻惡魔，最終將其燒死。為了紀(jì)念這一勝利，每年的火把節(jié)，人們都會(huì)打歌、打秋千、打陀螺、灑火把，共同慶祝。

除了春節(jié)和火把節(jié)，彝族還有潮山會(huì)等傳統(tǒng)節(jié)日。珠街的潮山會(huì)在每年農(nóng)歷的三月初六和三月十五舉辦，三月初六在金寶村的月亮灣水庫(kù)，三月十五在昌寧縣與巍山縣交界地—銀寶自然村旁叫老黑棚的地方舉辦。相傳唐、南昭時(shí)，當(dāng)?shù)厝藶閼c祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在此打歌，后來(lái)逐漸固定時(shí)間，擴(kuò)大規(guī)模，并增加了物資交流等內(nèi)容，如今也成了老友敘舊，青年男女相識(shí)的盛會(huì)。

珠街銀寶傳統(tǒng)古村落，熱鬧過(guò)后，智慧的彝家兒女，開(kāi)始創(chuàng)作舌尖上的山野敘事詩(shī)

羊湯鍋，堪稱彝族餐桌上的明星美食。一鍋熱氣騰騰的羊湯鍋端上桌，鮮嫩的羊肉、濃郁的湯汁，香氣撲鼻，讓人垂涎欲滴。一家人圍坐在一起，共享羊湯鍋，歡聲笑語(yǔ)回蕩在屋內(nèi)，溫暖又幸福，它象征著團(tuán)聚和歡樂(lè)，拉近了親人間的距離。

糯米血腸，也是彝族人民的心頭好。切開(kāi)煮熟的糯米血腸，豬血的暗紅色與糯米的白色相互映襯，色澤誘人。咬上一口，鮮嫩細(xì)膩、軟糯香甜，各種味道在舌尖上瞬間綻放，讓人回味無(wú)窮。

吹肝，這道美食的制作方法獨(dú)特。將豬肝通過(guò)特殊的吹氣方式使其膨脹，然后進(jìn)行腌制、風(fēng)干。食用時(shí)，將風(fēng)干的吹肝經(jīng)洗凈、煮熟、切成薄片，加上芫荽、醬油、蔥花和姜末等佐料進(jìn)行涼拌。其口感獨(dú)特，味香鮮，食而不膩，是彝族傳統(tǒng)文化的一部分，每一口都蘊(yùn)含著歲月的味道。

彝族的飲食文化追求“原生態(tài)”，盡顯豪爽，別具一格，充滿了濃郁的地方特色和民族風(fēng)情。這里的美食不僅滿足味蕾，更是彝族人民智慧與生活態(tài)度的體現(xiàn)。

美食的縷縷飄香化作絲線，通過(guò)刺繡媽媽的手，變成霓裳上的圖騰漫游

臘羅巴彝族服飾猶如一部穿在身上的史書(shū)，色彩鮮艷、工藝精湛，每一針每一線都蘊(yùn)含著民族的智慧與情感，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。

男子傳統(tǒng)服飾多為白色襯衣，黑色馬甲，馬甲上是形式多樣地刺繡圖騰，整體造型簡(jiǎn)潔大方，盡顯男子的豪邁與干練。

彝族女子服飾則更為絢麗多彩，充滿了藝術(shù)氣息。銹花銀點(diǎn)子鑲的勒箍帽搭配繡有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山川河流等元素的精美上衣，寓意著吉祥如意、幸福美滿。服飾上花紅映綠的彝族手工刺繡，一針一線都是藝術(shù)品，一花一鳥(niǎo)都是民族的圖騰；做工精美的銀質(zhì)飾品，不僅是裝飾，更是承載著家族情感的傳承之物。

在重要節(jié)日和慶典上，彝族男女老少都會(huì)穿上盛裝，精心打扮，戴上銀飾。他們的服飾與歡快的舞蹈、熱烈的氣氛相互映襯，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)卷，展示著彝族人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。

隨盛裝服飾一同出現(xiàn)的還有彝鄉(xiāng)人民的情感載體，你聽(tīng)，那是蕩漾在聲波里的千年回響

彝族是一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的民族，在重要場(chǎng)合里，他們通過(guò)吹奏嗩吶、唱調(diào)子、打歌等方式，抒發(fā)情感、渲染氣氛，傳遞著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬。

嗩吶，在珠街鄉(xiāng)流傳的曲調(diào)有三四百首，“吹打師傅”吹奏不同的調(diào)子，歡快的喜調(diào)用于慶祝喜事，激昂的旋律讓人心情愉悅；悲傷的憂調(diào)則用于喪葬等場(chǎng)合，表達(dá)著人們的悲痛之情。2017年6月，昌寧彝族嗩吶樂(lè)入選云南省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，它是昌寧彝家人鄉(xiāng)愁的寄托和文化的傳承。

除了嗩吶，彝族的山歌也獨(dú)具特色。在田間地頭、山林江邊，常常能聽(tīng)到彝族人民悠揚(yáng)的歌聲。對(duì)歌中洋溢著少男少女的滿滿情愫，打歌里充滿了建設(shè)美好生活的積極態(tài)度，歌聲中飽含對(duì)生活的感悟和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，既增進(jìn)了人與人之間感情，也傳承了民族文化的古老悠長(zhǎng)。

代代相傳……生生不息……

珠街鄉(xiāng)的彝族文化，猶如一座豐富多彩的文化寶庫(kù)，習(xí)俗、飲食、服飾、音樂(lè)等都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。它們相互交融、相互影響，共同構(gòu)成了彝族文化的獨(dú)特風(fēng)貌。

在歲月的長(zhǎng)河中，這些文化傳統(tǒng)，見(jiàn)證著彝族人民的歷史變遷和發(fā)展歷程。當(dāng)時(shí)代的浪潮席卷而來(lái)，珠街鄉(xiāng)卻像一座凝固時(shí)光的琥珀，將彝族文化的璀璨精華悉心珍藏�；鸢压�(jié)的烈焰點(diǎn)燃群山的豪情，羊湯鍋的香氣彌漫著大地的饋贈(zèng)，銀飾與刺繡編織的霓裳流轉(zhuǎn)著星辰的軌跡，而那穿越百年的嗩吶聲，正與山間飄蕩的山歌遙相呼應(yīng)，共同訴說(shuō)著一個(gè)民族如何將文化血脈深深鐫刻進(jìn)山川與日常。

如今，珠街鄉(xiāng)一年一度的火把節(jié)即將到來(lái)，彝鄉(xiāng)兒女誠(chéng)摯邀請(qǐng)您，一起點(diǎn)燃醉美彝族風(fēng)情，共赴一場(chǎng)千年不滅的熱情之約！

來(lái)源：伊江文化

編輯：楊小俊