2025年四川高考語(yǔ)文全國(guó)卷II作文題于6月7日公布后廣受熱議。其素材選取別具匠心，借“昨夜閑潭夢(mèng)落花”的個(gè)人情思與“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的壯闊情懷層層鋪墊，最終聚焦于富有創(chuàng)意的“贈(zèng)夢(mèng)”命題。據(jù)成都多位語(yǔ)文名師深度解析，該題立意高遠(yuǎn)，開放性突出。它一方面注重思想價(jià)值引領(lǐng)，另一方面也為考生的個(gè)性化表達(dá)和深度思辨提供充?？臻g。

成都石室東部新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校中學(xué)語(yǔ)文正高級(jí)教師肖龍?jiān)浦赋?，該題目巧妙融合古典意象、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與未來(lái)想象，不僅檢驗(yàn)考生的文化積淀和思辨能力，更引導(dǎo)青年思考自身在文明傳承中的責(zé)任。由個(gè)體對(duì)時(shí)光易逝、思鄉(xiāng)的感悟，到追求自由、品格高潔的精神共鳴，再到熾熱的家國(guó)情懷。“夢(mèng)”承載情感與期冀，在本題中被限定為“積極的、美好的”，而“贈(zèng)予”則體現(xiàn)“有溫度的人”給他人溫暖，引入共享與傳遞的社會(huì)維度。題目立意開放性強(qiáng)，“我們”可指?jìng)€(gè)人或群體，“夢(mèng)”的種類無(wú)限制，立意可從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)精神傳遞（如親情、集體理想）或個(gè)體夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)交融（如航天夢(mèng)、鄉(xiāng)村振興）等多元角度展開。寫作需緊扣材料中“講述”和“實(shí)現(xiàn)”，回答“什么夢(mèng)”與“如何實(shí)現(xiàn)”，但也切莫忽略“為何贈(zèng)予”的深層剖析，甚至可適度提示“夢(mèng)”伴隨的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。

成都十八中語(yǔ)文高級(jí)教師胡德樹認(rèn)為，該題目?jī)?nèi)涵豐富，考生可圍繞關(guān)鍵詞“夢(mèng)”抒寫個(gè)體感悟、謳歌時(shí)代英雄或挖掘歷史深意?？忌杈劢狗窒韨€(gè)人追夢(mèng)經(jīng)歷的特定對(duì)象與情景，并包含對(duì)贈(zèng)予對(duì)象的呼喚激勵(lì)，文體選擇自由，創(chuàng)作空間廣闊。寫作應(yīng)緊扣“夢(mèng)”的核心，清晰闡釋“何謂夢(mèng)想”、“為何追夢(mèng)”及“如何實(shí)現(xiàn)”三個(gè)維度，以親身經(jīng)歷展現(xiàn)當(dāng)代青年價(jià)值觀，尤其強(qiáng)調(diào)須將個(gè)人夢(mèng)想融入集體理想與時(shí)代洪流，避免空泛堆砌和宿構(gòu)套路；這最終體現(xiàn)新高考“立德樹人”和“讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生”的育人理念，倡導(dǎo)真實(shí)感悟與實(shí)踐經(jīng)歷。

成都鹽道街中學(xué)外語(yǔ)學(xué)校高級(jí)教師、成都市首屆教科研骨干陳玉軍稱，該題借助《春江花月夜》《夢(mèng)游天姥吟留別》《十一月四日風(fēng)雨大作》中關(guān)于“夢(mèng)”的詩(shī)句導(dǎo)題，文學(xué)性濃郁，能充分激發(fā)考生想象力。審題立意需緊扣“夢(mèng)的贈(zèng)予”這一具體寫作情境，不僅限于表達(dá)個(gè)人夢(mèng)想，更應(yīng)側(cè)重夢(mèng)的分享與傳遞價(jià)值?？忌⒁鈺r(shí)可考慮將個(gè)人之夢(mèng)融入“中國(guó)夢(mèng)”的宏大背景，展現(xiàn)新時(shí)代青年的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)；也可結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，從小處著眼表達(dá)真摯情感。此次作文題給予考生充分的寫作空間，但若想取得高分，則需在文章思想的深度和語(yǔ)言的文采上著力打磨。

四川天府新區(qū)實(shí)外高級(jí)中學(xué)一級(jí)語(yǔ)文教師陳伊婷指出，論證對(duì)象“夢(mèng)”的升格應(yīng)從元概念出發(fā)，以“生活（點(diǎn)）—人生（線）—生命（面）”為路徑層層提升：生活之夢(mèng)聚焦具體經(jīng)歷和愿望，人生之夢(mèng)延伸個(gè)人理想，生命之夢(mèng)升華至家國(guó)之夢(mèng)和人類命運(yùn)共同體?！霸趺醋觥弊钅苷宫F(xiàn)思想深刻性，材料詩(shī)句如“昨夜閑潭夢(mèng)落花”（思考時(shí)間宇宙）、“我欲因之夢(mèng)吳越”（求索人生意義）、“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”（關(guān)懷家國(guó)命運(yùn)）提示看待夢(mèng)的內(nèi)涵，而“行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)”及“將夢(mèng)贈(zèng)予他人”則引出“共振”關(guān)鍵點(diǎn)——共享共通，體現(xiàn)青年夢(mèng)與國(guó)家發(fā)展的同頻共振。建議作文以“家國(guó)夢(mèng)”為論證對(duì)象，以“同頻共振”為態(tài)度主張，參考論點(diǎn)如“以同頻之心懷家國(guó)之夢(mèng)，以共振之姿助未來(lái)發(fā)展”，確保論述層層遞進(jìn)、立意深刻。

成都高新區(qū)成外高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師楊玙嘉分析稱，該題目構(gòu)建了三層遞進(jìn)邏輯：第一層通過(guò)如“昨夜閑潭夢(mèng)落花”等詩(shī)句，點(diǎn)明夢(mèng)是承載個(gè)體情感與期冀的載體，具有私密性、象征性與創(chuàng)造性；第二層強(qiáng)調(diào)“講述夢(mèng)”“記錄夢(mèng)”“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)意義，促使夢(mèng)由個(gè)人體驗(yàn)邁向社會(huì)實(shí)踐；第三層則以“將夢(mèng)贈(zèng)予他人”的假設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考?jí)舻墓蚕韮r(jià)值。破題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解“贈(zèng)予夢(mèng)”并非僅是情感傳遞，更象征價(jià)值共享、理想共鳴與文明傳承，這一設(shè)定打破夢(mèng)的天然私密性，引出核心思辨矛盾：當(dāng)個(gè)體夢(mèng)成為公共資源，其獨(dú)特性是否會(huì)削弱？還是說(shuō)能通過(guò)交流碰撞激發(fā)出新的可能？

川大附中新城分校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)周子期認(rèn)為，材料中三句詩(shī)需結(jié)合原詩(shī)深化解讀：其一隱喻時(shí)光易逝與游子盼歸，其二展現(xiàn)掙脫桎梏追尋理想，其三彰顯老驥伏櫪的家國(guó)擔(dān)當(dāng)，它們依次對(duì)應(yīng)“感受”、“期冀”、“更浩瀚”核心詞，并與《新課標(biāo)》“表達(dá)與交流”三大要求（留心生活、運(yùn)用聯(lián)想、關(guān)聯(lián)時(shí)代）形成雙重呼應(yīng)。這一寫作情境旨在引導(dǎo)考生將個(gè)人體驗(yàn)升華為群體共鳴，通過(guò)遞進(jìn)邏輯，實(shí)現(xiàn)文明能量的代際傳遞。需精準(zhǔn)篩選適配受贈(zèng)群體痛點(diǎn)的夢(mèng)境、從個(gè)體體驗(yàn)提煉普世意義、運(yùn)用書信或演講等優(yōu)化情境表達(dá)，在感性與理性、個(gè)體與時(shí)代的熔爐中淬煉思想鋒芒。

成都石室蜀都中學(xué)高中語(yǔ)文教研組長(zhǎng)羅棚月指出，材料分兩段：首段以“昨夜閑潭夢(mèng)落花”、“我欲因之夢(mèng)吳越”、“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”三句古詩(shī)引出“夢(mèng)”的核心概念，從字面“夢(mèng)境”拓展至“夢(mèng)想”，并闡述夢(mèng)通過(guò)“講述、記錄、行動(dòng)實(shí)現(xiàn)”從虛到實(shí)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。第二段提出“將夢(mèng)贈(zèng)予他人”，將個(gè)人之夢(mèng)延伸至群體聯(lián)結(jié)。審題需緊扣“夢(mèng)”與“贈(zèng)予”的關(guān)系，三句詩(shī)內(nèi)涵層層遞進(jìn)，從觀照自然人生、抒發(fā)精神追求到融入家國(guó)情懷，拓展“夢(mèng)”的外延?！百?zèng)予”包含贈(zèng)與者、受贈(zèng)者與贈(zèng)物（夢(mèng)），需思考如何以“講述、記錄、行動(dòng)”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的傳遞，引導(dǎo)考生將個(gè)人之夢(mèng)融入家國(guó)民族之夢(mèng)等更廣闊的圖景。鼓勵(lì)考生“敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)”，在書寫個(gè)體體驗(yàn)的同時(shí)，思考個(gè)人與他人、時(shí)代、社會(huì)的關(guān)聯(lián)，為中國(guó)夢(mèng)注入青春能量。

成都石室陽(yáng)安學(xué)校語(yǔ)文教師陳林認(rèn)為，材料引導(dǎo)考生從現(xiàn)實(shí)展開想象，再以想象反觀現(xiàn)實(shí)，為審題立意提供廣闊空間。圍繞“將夢(mèng)贈(zèng)予他人”這一核心情境，考生可探討其對(duì)世界或個(gè)體可能產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，亦可從所引古詩(shī)中獲得啟發(fā)?！百?zèng)夢(mèng)”的本質(zhì)是精神共鳴，不同的夢(mèng)其分享價(jià)值不同：李白夢(mèng)游天姥體現(xiàn)此特性；類似“閑潭夢(mèng)落花”般富含隱秘情感的夢(mèng)宜于獨(dú)享；而陶淵明的“桃源夢(mèng)”則宜于贈(zèng)友傳世，如同現(xiàn)代科學(xué)家的“星辰大海夢(mèng)”；陸游“鐵馬冰河”般承載家國(guó)情懷的夢(mèng)應(yīng)為民族共有。考生還可深挖夢(mèng)揭示情感、再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)或激發(fā)行動(dòng)等特質(zhì)。在文體選擇上，議論文或敘事抒情皆可，關(guān)鍵在于緊扣“夢(mèng)的贈(zèng)予”情境展開。此外，真正的贈(zèng)夢(mèng)并非簡(jiǎn)單的記憶傳遞，而在于點(diǎn)燃他人心中的火種。

四川省溫江中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師倪鐘杰認(rèn)為，該作文以“夢(mèng)”為主題，鼓勵(lì)青年敢于有夢(mèng)、想象延展并分享傳遞夢(mèng)，審題易于下筆且能寫出真情實(shí)感。學(xué)生可圍繞“夢(mèng)”自由馳騁，既能分享真實(shí)人生之夢(mèng)，又可描寫奇特個(gè)性化之夢(mèng)，更可將個(gè)人之夢(mèng)融于時(shí)代民族家國(guó)之夢(mèng)。雖然作文易于起步，但要寫出思想深度仍有較高難度——青年之夢(mèng)既是個(gè)人情感體現(xiàn)，也承載國(guó)家民族期盼；若能自覺(jué)將“人生之夢(mèng)”融入中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”中，即可在時(shí)代主旋律中找到最強(qiáng)共鳴音符。（馮俊杰 白悅知）