從嶺南到長安，從7萬余字到35集。

文 | 徐小怪

排版編輯 | Joy

如何將7萬余字的短篇小說，從編到制全鏈路，改編成一部35集的長篇劇集？

劇版《長安的荔枝》可以提供一個思路。

作品根據(jù)馬伯庸同名小說改編，方芳、徐康任總制片人，曹盾執(zhí)導(dǎo)，雷佳音、岳云鵬領(lǐng)銜主演，講述了大唐小吏李善德（雷佳音 飾）被人算計，去執(zhí)行一個“不可能完成”的任務(wù)——在極限時間和匱乏條件下，跨越千里，將鮮荔枝從嶺南運至長安。

△ 雷佳音（左）、馬伯庸（中）、曹盾（右）

日前，極客電影（ID：Geekimovie）特別對話劇集的導(dǎo)演曹盾和原著作者兼故事顧問馬伯庸，邀請他們分享了《長安的荔枝》影視化的過程，通過微觀文字與宏觀影像比照，讓“一騎紅塵”的典故更添歷史浪漫色彩。

01「鰥夫」李善德：被動掙扎到主動覺醒，展現(xiàn)人性之光

我嫁的是他，又不是長安。

在《長安的荔枝》的原著結(jié)尾里，李善德妻子講出的這句話曾感動萬千讀者，而她這種不離不棄的支持恰是李善德能夠創(chuàng)造奇跡的動力之一。

正因如此，劇版的妻子被設(shè)計為過世，難免引起了小范圍的爭議。

筆者開始也不太理解，可隨著劇情展開，竟逐漸覺得合理：當一個人連親密關(guān)系的支撐都所剩無幾，是否依然有意志力去打破命運的死結(jié)？

這無疑比原著更殘酷，但是也更有人物張力：

通過剝離外部的情感依托，強化人物與命運博弈的孤獨感和厚重感，以及破釜沉舟的魅力，讓“生命力如何在極端困境中迸發(fā)”的主題矛盾更集中，將戲劇沖擊力推至更高層次。

失去靈魂伴侶的李善德，對于活著見到女兒的渴望更加強烈，這反而點燃了其生命力。

馬伯庸說道：

小說里的李善德偏被動，從接到任務(wù)到完成任務(wù)都是心不甘情不愿的；
劇里的他不是這樣，會從被動轉(zhuǎn)向主動，從一個被人欺負的小人物，逐漸成長和覺悟；
最后能夠反殺，達到自己的高光，甚至可以成功帶動其他人，讓他們的人生都進入一個轉(zhuǎn)折點。

作為全作的靈魂，李善德的主動性改編是重中之重。

他是典型的“平凡英雄”，一個兢兢業(yè)業(yè)的官場打工人，剛剛貸款在京城買房，原本想著和家人過上舒服日子，卻遭遇飛來橫禍，生命進入倒計時。

△ 李善德與女兒拉鉤蓋章

不過李善德沒有氣餒，而是在“拼死一搏”的過程里，展現(xiàn)了大多數(shù)普通人的性格特點。

他有自己擅長的領(lǐng)域和局限，雖然看起來平平無奇，甚至有些笨拙，可總能在關(guān)鍵時刻生出一股力量，扭轉(zhuǎn)局面，像極了生活里努力拼搏的大家。

當然，這亦和他本性善良息息相關(guān)，正如他的名字，善良仁愛，品德高尚。

從這點上說，《長安的荔枝》給予了一個積極正向且具有普適意義的價值內(nèi)核。

馬伯庸直言，劇集的篇幅能夠提供更大的創(chuàng)作空間，把人物做得更有層次，刻畫一個職場小人物主動成長為充滿自信的、平視所有人的高級技術(shù)人員。

小人物也有血性和燃點，當被逼到一定程度的時候，忍無可忍，需要反擊。

相關(guān)呈現(xiàn)體現(xiàn)于具體情節(jié)里，除了妻子的設(shè)計，還可以在其他維度窺探一二。

首先在影片開頭，一場看牡丹的戲表現(xiàn)了李善德的性格，貌似牡丹趕不上慶典開放，但是李善德不急不躁，心中自有章法。

其次在細節(jié)維度，曹盾導(dǎo)演表示，為了突出李善德身負巨大壓力，以及當?shù)卮淌泛斡泄鈱λ男呷?，他?strong>專門設(shè)計了一個巨大的“荔枝監(jiān)”的牌子，讓李善德扛著扛著，兼具喜劇元素、諷刺效果、心酸感和莫名的“燃”。

△ 李善德舉著“荔枝使”牌子心酸又搞笑

當李善德扛著這塊牌子浩浩蕩蕩帶著村民除蟲；面對當?shù)厥諅箅y，忍不住挺身而出，是為自己，也是和他一樣被逼迫的人。

目睹荔枝運輸背后的民生疾苦之后，他的反抗更是向著無數(shù)螻蟻般的百姓，“為天地立心”。

還有高光事件維度，以“小東門跑馬試驗”為例，劇版呈現(xiàn)的更加合理。

△ 小東門跑馬試驗

曹盾導(dǎo)演說到，小說里李善德沒錢，不可能真正按照理想狀態(tài)跑遍所有的路，進行模擬實驗反而更有性價比。

我們和馬伯庸一起討論，重新構(gòu)想了一個新的轉(zhuǎn)運方式：
就是圍城跑，利用周邊地形，盡可能模擬未來要面對的山、路、水、氣候等各種自然因素，
保證所有實驗?zāi)苡性僦貜?fù)和再追溯的可能性，明確怎么能夠最快地去運荔枝。

他還透露，因為拍攝小東門的場景，整個劇組非常辛苦，根據(jù)歷史資料，地面是泥面，所以越拍攝泥越厚，演職人員每天都和泥球一樣。

好多人拍完那場戲以后，都不愿意提‘小東門’三個字。

02 “軸人+滑頭”組合：用對立性的生存智慧，強化戲劇性、喜劇感和眾生相

運荔枝是一個有濃厚博弈意味的項目，涉及博弈，就必然會有兩派人物，有一派從中得力，有一派從中不得力。
而這里面的利益就像水一樣，有定律和規(guī)律，我們只要能理解它在利益上的考量，就會發(fā)現(xiàn)很多不能理解的選擇，背后都有更深層次的考慮。

依照故事的語境邏輯，劇版《長安的荔枝》增設(shè)了權(quán)謀暗線，以李善德與鄭平安（岳云鵬 飾）這對“嚴謹軸人+變臉滑頭”的對立性組合為支點，在增強戲劇張力的同時賦予多元看點。

△ 李善德（左）與鄭平安（右）

李善德為明算科出身，支持“運荔枝”主線，其職場定位是一個不諳世事的專業(yè)技術(shù)人員。

△ 李善德（雷佳音 飾）

他在專業(yè)領(lǐng)域挖得很深，但不懂人情世故，永遠升不上去，可又不能被隨意代替。

鄭平安是另外一個極端，作為官場暗線，擅長以權(quán)謀話術(shù)化解危機。

△ 鄭平安（岳云鵬 飾）

他能歌善舞，可以和所有人都打成一片，但他內(nèi)心并不喜歡這件事情，而且有他自己的追求。

兩人“軸”與“滑”的性格反差，在嶺南籌錢、智斗刺史等情節(jié)中爆發(fā)出喜劇張力，其中，岳云鵬演繹的“變臉術(shù)”更是非常有記憶點。

這種設(shè)定既通過個體命運映射當代群體生態(tài)，又以“算術(shù)+權(quán)斗”的互補敘事，讓不同類型的群體在絕境中從對立走向協(xié)作，不僅完成對“生存智慧”的雙重詮釋，更以雙雄合璧的敘事，鼓勵不同群體正向協(xié)作。

提及新增設(shè)的“鄭平安”一角，馬伯庸講到，這是他基于20余年的寫作經(jīng)驗，借由類似“沒頭腦和不高興”的經(jīng)典CP模型，設(shè)定的一種平衡感，讓劇作更有看點和戲劇邏輯。

為此，在劇情初期，曹盾導(dǎo)演用平行和交叉的方式，短平快地用兩個人物牽出兩條線。

而隨著兩條線的展開，南方的嶺南也和長安形成了互文，區(qū)別于長安的朝堂屬性，嶺南更加包容與開放，劇版特別增設(shè)了胡商商會會長阿彌塔（那爾那茜 飾）這個角色，以具體人的視角展示當?shù)亍笆澜绱翱凇钡奈幕厣?/p>

阿彌塔是職場女強人，非常有洞見力和領(lǐng)導(dǎo)力，且做事情毫不拖泥帶水，是一個成功的女企業(yè)家。
她身為重要的商會會長，能牽連出整個唐代廣州城的風(fēng)貌，展現(xiàn)出唐代海上絲綢之路的整體質(zhì)感，
從廣州拓展到波斯、東南亞乃至日本，讓大家看到一個更廣闊、更精彩、更豐富的世界。

△ 胡商商會會長阿彌塔（那爾那茜 飾）

馬伯庸還補充道，兩個人物彌補了他寫小說時的遺憾，讓他有機會真正描繪出小說里更宏大的世界。曹盾導(dǎo)演亦言，這些隱藏的內(nèi)容和設(shè)定，讓主創(chuàng)團隊都覺得很驚喜。

希望大家能看到這些背后的彩蛋和隱藏的情節(jié)，
就像你進到一個游戲里打地圖，突然發(fā)現(xiàn)還有一些隱藏關(guān)卡，這是讓我最覺得有趣的地方。

03 長安到嶺南：用視覺化的地域差異，繪制一個幅員遼闊的中國

《長安的荔枝》寫的是一個小人物，所以我更多的想表現(xiàn)普通人的那一面，有長安、有沿途風(fēng)貌、又有嶺南。
因為嶺南在當時是一個偏遠的港口，就想做出一個差異性的地域風(fēng)格。
我們翻閱了很多資料，盡可能的把南北差異、文化差異、地貌差異做出來，去展現(xiàn)一個幅員遼闊的中國。

曹盾導(dǎo)演表示，劇組在創(chuàng)作中圍繞小人物與地域差異展開構(gòu)思，從城市風(fēng)貌到視覺細節(jié)層層打磨，力求讓歷史背景下的個體命運與大唐的廣袤版圖形成生動映照。

△ 長安與嶺南城市風(fēng)貌形成鮮明對比

先說城市風(fēng)格，長安的“班味兒”很重，嶺南就相對比較松弛，被描繪為一個相對輕松、愜意的小城市，與長安的繁華與內(nèi)卷形成鮮明對比。

再說視覺呈現(xiàn)，嶺南的色彩和光影設(shè)計突出了其炎熱、潮濕的氣候特點。

劇組在攝影曝光上特別關(guān)注日景陽光的色溫，大量使用直射光，甚至讓畫面有輕微曝光過度的效果，以營造出嶺南陽光強烈的氛圍。

△ 強烈光線勾勒著人物的輪廓

同時，通過演員身上的汗珠和潮濕的衣服等細節(jié)，展現(xiàn)同樣的氣候特征。

△ 李善德臉上的汗珠都清晰可見，寫實呈現(xiàn)出嶺南的炎熱

對比來看，長安的視覺呈現(xiàn)則更加注重其作為大唐都城的繁華與莊重。

在燈光設(shè)計上，長安部分盡可能與《長安十二時辰》保持相似，以體現(xiàn)同一世界觀下的統(tǒng)一感。不過整體風(fēng)格明快，避免陰暗晦澀。

另在攝影方面，《長安的荔枝》則采用了與《長安十二時辰》不同的風(fēng)格，刻意避免了長鏡頭的使用，而是采用了更碎片化的鏡頭語言。

這種設(shè)計是為了契合李善德“絮絮叨叨”的人物氣質(zhì)和故事的整體風(fēng)格，讓觀眾能夠更好地感受到小人物的掙扎與抗爭。

△ 李善德絮叨不停

此外，劇組在拍攝雙層甕從海上到大唐的流程時，特別采用了虛擬拍攝和電腦動畫制作相結(jié)合的方式，在技術(shù)手段上進行創(chuàng)新與嘗試，以提升拍攝效率。

還有美術(shù)和置景方面，《長安的荔枝》力求為觀眾呈現(xiàn)一個熟悉的長安和一個新鮮的嶺南。

美術(shù)團隊參考了大量古畫，按照古畫中的拍攝角度設(shè)計場景，以呈現(xiàn)出古典美的效果。

△ 劇中場景設(shè)計非常用心，還原度極高

并且為了確保場景的真實性和合理性，劇組邀請了植物專家進行參考，并選擇了當?shù)氐臈蠲窐渥鳛槔笾涞奶娲罚确蟿∏樾枰?，又體現(xiàn)了環(huán)保理念。

以及在人物造型上，劇組也做了大量功課，邀請專家進行指導(dǎo)，盡可能使用歷史上有跡可循的紋樣、色彩和款式。

例如，嶺南的服裝時尚元素比長安落后兩到三年甚至三到五年，這種細節(jié)上的差異讓觀眾能夠直觀地感受到地域文化的差異。

△ 南北地域方方面面都存在著差異

總體而言，劇集通過歷史考據(jù)與藝術(shù)創(chuàng)新的深度結(jié)合，以差異化的視覺語言構(gòu)建出南北地域的文化肌理。

既讓長安的莊重繁華與嶺南的濕熱靈動形成鮮明對照，又以細膩的美術(shù)設(shè)計和技術(shù)嘗試，將小人物的生存掙扎嵌入宏大的歷史圖景，在展現(xiàn)大唐風(fēng)貌的同時，賦予故事兼具現(xiàn)實質(zhì)感與古典美學(xué)的獨特魅力。