“我曾經(jīng)也是地下黨，還撫養(yǎng)過毛主席的孩子?！?/strong>

當(dāng)兩位警察從被審訊的老人口中聽到這句話時(shí)，不由得剎那愕然無比、驚詫萬分。

這是發(fā)生在1955年上海某公安機(jī)關(guān)一處審訊室的場(chǎng)景。兩名警察無論如何也不敢相信，這位被認(rèn)為是因涉及“潘漢年案”而被捕的“特務(wù)”，竟然也是一位革命同志，而且還撫養(yǎng)過毛主席的孩子。

這位坐在審訊椅上的人究竟是誰？他真的撫養(yǎng)過毛主席的孩子嗎？

一位加入共產(chǎn)黨的基督教牧師

這位被審訊的老人，叫做董健吾。

相較于敵對(duì)的“特務(wù)”，以及和地下黨同志這兩個(gè)相互矛盾的標(biāo)簽。董健吾身上還同時(shí)擁有兩個(gè)更為矛盾對(duì)立的身份——基督教牧師與共產(chǎn)黨員。

1891年出生于上海青浦的董健吾，受篤信基督教的祖母影響，董健吾在教會(huì)學(xué)校度過了自己的孩童生涯。到了23歲，董健吾進(jìn)入基督教創(chuàng)立的圣約翰大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。

提起這所教會(huì)創(chuàng)辦的大學(xué)，對(duì)于當(dāng)代大眾而言大多不曾耳聞。但在近代史上，不少知名人物就曾從這所大學(xué)的校門走出，在歷史上留下了自己的痕跡。

比如，當(dāng)董健吾在這所學(xué)府的書齋講堂內(nèi)皓首窮經(jīng)、參透義理時(shí)，有兩位日后的名人也同在一片屋檐上埋頭苦讀。

他們就是后來擔(dān)任國民政府財(cái)政部長和外交部長的宋子文，以及幾年后在巴黎和會(huì)上據(jù)理力爭、拒絕在和約上簽字的外交家顧維鈞。

但一心想著敬仰神靈、奉獻(xiàn)上帝的董健吾，沒有想過未來要激蕩幾番時(shí)代的波瀾。而是通過繼續(xù)在神學(xué)院進(jìn)修兩年的方式，成為一名正式的牧師。

信仰西洋教仍堅(jiān)守中國心

如果用一個(gè)詞來概括董健吾最鮮明的精神氣概，那無疑是虔誠。這種虔誠既是他對(duì)自己篤信不疑的宗教和信仰的崇敬，也是對(duì)生養(yǎng)自己的國家、血脈所根植的民族的熱愛和忠誠。

而不久之后一場(chǎng)改變中國歷史進(jìn)程的“五四運(yùn)動(dòng)”，如同一把有力的燧石，在猛烈的摩擦后，瞬間將董健吾心中的火種，燃燒成熊熊烈焰，用一片火紅明亮，照亮了前方的人生道路。

6年后， 令人震驚的“五卅慘案”爆發(fā)。義憤填膺的董健吾降下校園旗桿上的美國國旗，升起中國國旗，以示反抗。而他也因此被趕出校門。

之后董健吾成為上海圣彼得教堂的牧師，每日悉心講經(jīng)布道,用對(duì)神靈的虔誠暫且阻擋時(shí)代洪流的紛擾。

有信仰的人被另一種偉大的信仰吸引

如果沒有意外，董健吾只是一個(gè)有著高尚愛國主義情感的虔誠牧師，為朝夕相處的信徒們給予慰藉、關(guān)懷和仁愛，過完平凡但充實(shí)的一生。

但一位叫浦化人的人物的出現(xiàn)，卻改變了他的人生軌跡。

他是董健吾在圣約翰大學(xué)的同學(xué)，也是一名共產(chǎn)黨員。

在浦化人的邀請(qǐng)下，董健吾來到了叱咤風(fēng)云的馮玉祥的軍隊(duì)中。

之所以會(huì)效命馮玉祥，是因?yàn)轳T玉祥對(duì)基督教頗有好感，認(rèn)為基督教的不少思想和自己的治軍理念不謀而合，便鼓勵(lì)士兵們信仰基督教。

在這樣一支基督教色彩濃厚的軍隊(duì)中，董健吾正好可以發(fā)揮自己作為牧師的作用。而在馮玉祥軍中，董健吾還結(jié)識(shí)了馮玉祥軍隊(duì)的政治部主任劉伯堅(jiān)。他同樣也是一名共產(chǎn)黨員。

與共產(chǎn)黨人的直接接觸，讓董健吾對(duì)共產(chǎn)黨有了十分深切了解。

在董健吾看來，和自己對(duì)上帝的虔誠信仰一樣，共產(chǎn)黨追求民族獨(dú)立、解放天下蒼生的理想，同樣是值得用風(fēng)險(xiǎn)乃至犧牲去追尋和踐行。

就這樣，董健吾正式加入共產(chǎn)黨。成為一名身為基督教牧師的共產(chǎn)黨員，這一在中國共產(chǎn)黨歷史上極為特殊的身份標(biāo)簽。

開辦幼兒園掩護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人與烈士子女

就在董健吾加入共產(chǎn)黨的1927年，蔣介石悍然發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，大肆屠殺革命人士。

而董健吾也被吸收為黨組織中發(fā)揮情報(bào)搜集和肅反工作的“中央特科”人員。之后，董健吾回到上海，利用牧師做掩護(hù)搜集情報(bào)，上演了一幕幕諜海傳奇。

而隨著革命斗爭愈發(fā)嚴(yán)峻和殘酷，不少革命者的孩子，或因?yàn)楦改笧榱诵叛龊屠硐氆I(xiàn)出生命成為孤兒，或因?yàn)楦改溉諒?fù)一日居無定所，而無法和家人團(tuán)聚，享受應(yīng)有的照顧和愛護(hù)。

1930年，董健吾在陳賡指示下，通過自己身份創(chuàng)辦了“大同幼稚園”，以對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)人和烈士的子女進(jìn)行集中性的安頓保護(hù)。為了籌措這一筆巨額花銷，董健吾將名下田地悉數(shù)售賣，還通過布道的方式四處募捐。

為了防止特務(wù)機(jī)關(guān)的潛在破壞，董健吾甚至還通過自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，邀請(qǐng)起國民黨元老于右任，為幼兒園親筆書寫牌匾。

不久，毛澤東與楊開慧的孩子毛岸英、毛岸青、毛岸龍，澎湃、蔡和森、惲代英等人的子女都來到這里，得到細(xì)致入微的照顧。

期間，除了毛岸龍因?yàn)榛忌狭〖簿戎螣o效不幸夭折外，這些稚嫩可愛的孩童們，都度過了一段平安快樂的時(shí)光。

就在董健吾和孩子們可以稍稍喘口氣時(shí)，1932年，顧順章被捕叛變，黨組織又遭到一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，幾近癱瘓。大同幼稚園被迫解散，孩子們被分批轉(zhuǎn)移。

而董健吾則將毛岸英和毛岸青留在身邊親自撫養(yǎng)照顧。之后董健吾又將二人送至自己的一位外宅家撫養(yǎng)。

但不曾想這位外宅時(shí)常虐待二人，二人無法忍受被迫逃離，在上海四處流浪。

好在董健吾最終將二人尋回。

此時(shí)時(shí)間已進(jìn)入1936年，抗戰(zhàn)的烽煙依然隱約可見。為了孩子的安全，經(jīng)組織同意，董健吾利用和張學(xué)良的關(guān)系，將二人一路輾轉(zhuǎn)送到蘇聯(lián)。

革命勝利后隱姓埋名卻被當(dāng)“特務(wù)”揪出

毛岸青和毛岸英被送走了，董健吾的傳奇還在繼續(xù)。之后，董健吾繼續(xù)利用自己的身份和關(guān)系，活躍在國共兩黨間。甚至還護(hù)送美國記者埃德加·思諾前往陜北蘇區(qū)進(jìn)行采訪。

以至于解放后思諾重返中國時(shí)，還專門提出要再見一見董健吾。

抗戰(zhàn)期間，董健吾與潘漢年單線聯(lián)系。但隨著潘漢年突然去往香港，導(dǎo)致聯(lián)系中斷。找不到黨組織的董健吾只得隱姓埋名，一直到新中國建立。

直到1955年因“潘漢年案”牽連，被錯(cuò)當(dāng)作特務(wù)抓捕后，其真實(shí)身份才被人知曉。

1961年，曾經(jīng)與他并肩作戰(zhàn)的陳賡專程來到上?？赐∥?/strong>。

董健吾也在當(dāng)年被聘為上海市人民政府參事。

這一年12月25日，董健吾帶著貫穿一生的，赤忱熱烈的對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)民眾的熱愛、虔誠、悲憫和感懷，在這個(gè)他所信仰的宗教十分重要的日子，離開人世。

結(jié)語

基督教和共產(chǎn)主義，這兩項(xiàng)在人們心目中截然不同的思想信念，就這樣完美地融合于一人之身。

興許，二者同樣對(duì)于信仰的真摯和堅(jiān)定，讓董健吾愿意付出一切去踐行。就像千千萬如董健吾一樣的革命者，在信仰的引領(lǐng)下所做的那樣。